同級武官見文官要行禮，地方錢糧全在文官手裏，直接監督武將。
第壹，“重視文化教育”
宋太祖深知“天下當馬治”的道理，於是出臺了壹系列尊重文人的措施。宋代大力發展科舉，完全取消了門第限制。所有社會階層的優秀子弟都被允許參加官員考試。範仲淹、李剛、嶽飛、宗澤、文天祥、盧秀福都是科舉出身。而這些出身貧寒的士人壹旦居首位，就更加忠於君主，愛國。宋朝統治者對文人非常尊重，不準殺士大夫或給他們寫信的人，俸祿極其豐厚。世人大多稱宋朝為士大夫政治。
在壹系列重拳措施的鼓勵下，讀書風氣在宋代開始盛行。宋代童讀《神童詩》之初，說的是萬物皆下品，唯有讀書高。這壹政策極大地促進了宋代天文、數學、醫學、火藥、指南針、活字印刷和造船技術等科學文化事業的發展，為世界科學技術的發展做出了巨大貢獻。文學藝術也發展到壹個新的水平，出現了許多作家、畫家和詩人。宋代的名作和傑作成為世界文化寶庫中的璀璨明珠。
第二，“輕軍事”
北宋的輕軍政策體現在其軍事領導體制上，將握兵權、調兵權、統兵權分為前部、禁衛馬軍、禁衛步軍三部分。三官並行分家，各握兵權，但無兵權。樞密院有權調動軍隊。這樣就形成了統壹調兵權的相互制約，兩者都直接歸皇帝管轄。保證了軍權從屬於皇帝。同時，軍隊實行更具防禦性的法律，使統壹軍隊的將領可以定期調動，互換防區，防止將領培植自己的勢力，形成小集團。
輕軍政策雖然有效地阻止了將領們擁兵自重，鞏固了中央集權，但也產生了不良影響，武官的積極性受到了致命打擊，嚴重削弱了軍隊的戰鬥力和國防實力。所以在與遼、西夏、金的戰爭中，屢戰屢敗，只能忍辱負重，為和平付出代價。即使面對國難，皇帝對武將的猜忌也是壹致的，導致嶽飛企圖忠心報國，被朝廷以“莫須有”的罪名處死。
宋朝重文輕武，所以宋朝經濟繁榮，文化昌盛，但軍事上極其弱小脆弱。但實際上，宋朝的這種積貧積弱的局面，正是宋朝統治者吸取了前代的教訓，努力達到的長治久安的理想狀態。作為後代，我們應該客觀地看待這壹切。
宋真宗鹹時，陳堯咨是狀元，壹時成名。此後仕途頗為順利，多次輾轉工部、知開封府、翰林學士。據記載，不僅文采出眾，而且箭術精湛，有“小”之稱(春秋時期著名的弓箭手楊)。
“禪院”結盟後，宋遼雙方保持聯系，但遼國使節到了開封後，往往以能騎善射而輕視宋朝。為了挽回面子，真宗還打算在文官中尋找“箭術好、相貌美”的人，陪對方出入射擊場。所以，有人推薦了陳堯咨。
真宗有意把陳變成武陟，於是給他捎信說:“若肯改武，就賞他壹個節度簽(就是我們的節度)。”記者:我們的使節是當時武將的最高軍銜，薪水甚至比宰相還高。然而，當把這件事告訴他的母親時，陳的母親大發雷霆。她壹邊用棍子打兒子，壹邊憤怒地罵道:“妳的政策是第壹位的。父子是文章名臣。妳想偷錢又羞於看。屏住呼吸？”這件事就此告壹段落。
宋仁宗是聖人的時候被人誹謗，因為陳堯咨與執政大臣不和。於是，陳突然被宣布為與原官職幾乎平起平坐的蘇州刺史武職，調任職田。這顯然是壹種排擠貶謫之舉，自然引起狀元出身的陳的強烈不滿。史書說:“姚咨不正，終章固。”聽政的劉太後為了安慰他，親自召見並“督促”。陳堯咨束手無策，不得不屈服。之後雖然做官，但最終也沒能像乃氏兄弟二人壹樣進入中書，只能死在地方政府。值得註意的是，在晚年，陳堯咨脾氣極其暴躁。他所謂的“暴怒”就是動不動就對下屬揮舞大棒。這很可能是極度沮喪下發泄怨氣的表現。
宋仁宗慶功期間，左思大夫、龍圖閣秀才範仲淹與文官韓琦、龐吉、王彥主持西北四路抗夏之戰。也許是為了鼓舞軍隊士氣，宋朝中央突然下令，將範仲淹等四名文官將領的軍官同時改為武陟的觀察員。接到這個任命後，範仲淹上書堅決辭職。他對皇帝說:“觀察使班候制，臣守邊數年。羌人對大臣頗為親昵，稱他為‘龍圖老子’。今退而與王興、朱貫(二人皆為帶兵觀察將軍)來往，恐被賊所不齒。”歷史稱他的話“非常精辟”。
可見，即使是先天下之憂而憂的範仲淹，也不願意擔任武職，雖然他有指揮作戰的勇氣。在範之後，龐吉和王艷也在臺面上堅定表態，“拒拜”。