黛玉最可憐花，認為花落下後埋在土裏最幹凈。這說明她對美有獨特的看法。她寫了壹首送葬詩，把自己比作花，這是《紅樓夢》中最美的詩之壹。寶玉和黛玉葬花時的壹段對話，成了《紅樓夢》中戀人間的絕唱。是《紅樓夢》中最經典的片段之壹。看過這壹段的人都不會忘記。
葬花故事的由來
說到花葬故事的由來，有人說“花葬的陰”是從唐寅(紅樓夢)的兩首詩“脫胎”出來的。詩歌當然是借鑒別人的，但文藝創作的“源”與“流”的關系不可混為壹談。涉及到前人作品在壹些詞語、句子、藝術風格上的運用，實在沒必要去明人文集裏找。借用和運用初唐劉希夷《待北白頭翁》中“今年花色變，明年誰又開”“花年年相似，人年年不同”等膾炙人口的詩句還不夠嗎？即如果埋花的情節，未必會遵循唐寅的牡丹花“填尖埋藥柱東岸”的故事。作者的祖父曹寅有壹首“孤墳埋桃花百年”的詩，這還不足以激發他的想法嗎？但這些都是“流”，只用。它們既不能代表詩歌的主體精神，也不能代替作者脫離現實生活的創作。更何況，如上所述，作者在這首詩中的別出心裁的寫法，並不在於表面上那些傷春惜花的纏綿詞藻。
當然，《葬花》中的消極抑郁情緒也極其強烈，不容忽視。對缺乏分析思維能力的讀者產生了不好的影響。這種情感雖然完全符合林黛玉在藝術上的環境立場所形成的思想性格，但畢竟因為作者有意識地通過他所愛的人的口來表達自己的生命體驗感，在某種程度上暴露了自己思想的弱點。我們同情林黛玉，但同時也看到這個多愁善感的貴族小姐在思想感情上是非常脆弱的。
黛玉葬花是對黛玉氣質的描寫，所以這壹段也為讀者描繪了壹朵美麗的花，幹凈的，自愛的。
如果妳不收集妳漂亮的骨頭，
壹杯凈土遮風。
孤獨和傲慢，誰隱藏，
正如花兒在最後姍姍來遲，
保誠弗羅斯特為什麽孤獨？
大雁歸穹恐相思！
壹朵花只有在蒼白的時候才會更明亮。
前方的路沒有經緯度，
皮裏春秋天空黑黃相間。
贏得嫦娥應該問自己，
為什麽不永遠重聚？
入世，冷眼采紅雪。
葛翔紫雲萊迎面而來
穿過冰冷池塘裏的鶴影，
冷月葬花魂。
她把花兒比作自己，把賈府乃至整個封建社會比作壹個泥潭。她不甘沈淪，無力擺脫封建惡勢力。可憐花朵就是可憐她自己。當她看到花兒雕謝時，她似乎看到了自己的未來。
林黛玉雖然得到了寶玉的照顧，得到了賈母親的疼愛，但按照當時倫理道德的觀念，畢竟是孫子，還是有依賴他人的味道的。她父母雙亡，沒人管，她壹個人。同時，她性格悲觀。她總覺得自己是被風劍逼的，自憐之心壹直都在。她看到落花感到悲傷。
黛玉葬花
花雕謝，花滿天飛，誰憐紅香？
遊絲柔飄春亭，落毛輕觸繡簾。
閨閣中的女兒惜春惜暮，愁緒滿懷無處釋放。
用雙手把花鋤出繡閨，壹次次忍受落花。
柳樹和榆樹的豆莢來自麥草，不管桃子與李飛壹起漂浮。
桃李可以明年再送。明年的閨房妳認識誰？
三月香巢已築，梁間燕太無情！
雖然明年可以啄花啄毛，但人們不會傾向於去空巢。
壹年360天，風、刀、霜、劍步步緊逼，
什麽時候能光明磊落，壹旦流浪，就很難找到了。
花易見難尋，埋花的人悶死在臺階前。
獨倚花鋤，黑暗中灑淚，上面枝頭見血漬。
杜鵑黃昏無言，鋤頭歸掩重門。
藍色的光照在墻上，人們開始睡覺，但窗戶並不溫暖。
責備奴隸是雙倍的沮喪，壹半是憐憫，壹半是煩惱；
憐春忽去煩，去寂。
昨夜庭外發悲歌，知是花魂鳥魂？
鳥的靈魂總是難留，鳥以無字自慚。
願奴隸有翅膀，帶著花飛到天盡頭。
說到底，香山在哪裏？
不收藏美骨，壹片凈土遮風。
與其困在溝裏，不如幹幹凈凈。
我要死了，要被埋了，但我不知道儂什麽時候會死。
今天埋花的人在笑，但是他埋的時候認識誰？
我們看春花漸落，正是美人老死的時候。
沒有悲傷的歌給我，我不知道發生了什麽！
《葬花歌》是林黛玉壹生遭遇的所有悲歌的代表，也是曹雪芹塑造這壹藝術形象、彰顯其人格特征的重要作品。它和《蓮花的女兒》壹樣，是作者試圖復制的文本。這首模仿初唐風格的歌曲，抒情淋漓盡致，藝術上很成功。
這首詩不僅僅是悲傷和悲愴，它還有壹種壓抑不平的感覺。“柳從芳菲長，無論桃飄還是李飛”，有對冷酷世界的憤懣，也有對人情冷暖的眷戀；“壹年360天，風、劍、霜互相用力壓著”，不就是對迫害她已久的無情現實的控訴嗎？“願奴隸有翅膀，帶著花飛到天盡頭。說到底，香山在哪裏？沒有絕招，壹杯凈土遮風。與其困在溝裏，不如幹幹凈凈。”是那種在自由幸福的幻想無法實現的時候，不甘受辱玷汙，不願低頭屈服的孤傲性格。這些是它的意識形態價值。
這首詩的另壹個價值在於，它為我們探討曹雪芹筆下寶黛的悲劇提供了重要線索。賈詡原來有壹段批語:“我讀《葬花》讀到三四點，它的悲涼和遺憾使人忘記了自己的人生經歷，所以不能再批了。”有客日:‘先生不是寶主，怎能下筆？“就是每個字都是雙圈的，字是不朽的，但是很難表達出彼此的意思。壹旦妳見到宇哥，妳就會再次被認可。哦，嘿！想停的也是從《石頭記》來的，就停筆等著吧。”
值得註意的是，批語中指出，不讀《余雄侯文》，無法給這首詩加評論；恰恰是與這首詩相關的“後文”，讓評論界“停筆而待”。毫無疑問，所謂“後文”指的是佚稿後半部分對黛玉之死的書寫。如果這首詩只是籠統地象征落花美人的不幸，那就不用等下壹篇了；只有當詩中所寫的不是泛泛而談，而大多與後來黛玉之死的情節有關時，才有必要強調，看完後面的話，再回去加深對這首詩的理解。
可見《葬花》其實是林黛玉寫的壹首詩。這壹點可以從《題紅樓夢》中的絕句中得到證明，這些絕句是作者同時代的人寫的，很可能也是作者的朋友寫的。詩歌；壹首悲傷的葬禮詩似乎成真了。安德魯為愛壹縷而死，重扇續紅綾？“好像是真的”，只有知道作者寫的黛玉之死情節的人才能說出來。
過去，我們認為益銘可能無法像閻誌那樣讀完整部小說。現在看來，他極有可能看完了後半部手稿，或者至少聽作者交往的圈子裏的人詳細講了後半部的主要情節。如果說伊名絕句中提到的後來的事，如“聚如春夢散如煙”“石下無靈氣”，我們還是可以推測知道的；那麽，就不可能寫出“王孫瘦骨如柴”這樣描寫貧困的詩，和“恥於不幸的史基倫”這樣描寫他定罪的詩。
上面引用的詩中最後兩句也是如此:說，他真的希望死而復生的《為愛而死》能拯救黛玉，使寶、戴兩個戀人心心相印，重新接上月下被老人割斷的紅絲繩。試想，只要“沈底杯”能起來，“紅綾”就能延續下去，這和後來的書續集因為非自願結婚而想象寶、戴悲劇的原因是不壹樣的！如果壹切如程維遠和高鶚編的續集所寫，寶玉已經屬於他了。“沈”黛玉有什麽用？《續紅綾》是讓她做寶兒阿姨嗎？
這首詩《儂今葬花笑。他下葬的時候認識誰？”？.....“結尾的幾個句子，比如書中重復了好幾遍，特別強調，甚至通過寫鸚鵡學舌學會了背詩。可見美人老死之日，真的是春花落之時，不是虛詞對比。同時，這裏說的是“他葬的時候知道是誰”，前面說的是“香消玉殞誰有憐香惜玉”“壹次流浪難尋”等等。，所以毫無疑問，黛玉死於和晴雯壹樣非常淒慘孤獨的境地。當時並不是所有人都在忙著給寶玉辦婚禮，所以沒有時間去管。相反，寶玉和鳳姐都是因為避禍才流落在外的。那是“家破人亡，各家自求多福”的日子。詩中“柳與莢皆出自野草，無論桃與李飛同浮”還是這個意思。
“三月香巢已築，梁間燕太無情。明年雖可啄花，但“梁空巢無人可去”這句話的含義很難把握，在可解與不可解之間。現在，如果妳以壹種預言的方式來看待它，那就更清楚了。大概到了春天，寶黛的婚事基本定了，也就是所謂的“香巢已築”。然而到了秋天，發生了壹件事，就像梁中燕無情地飛走了，寶玉被迫離家出走。於是，她感嘆“花鳥之魂總難留”，幻想自己能“生出翅膀”，與她同行。她哭了壹天壹夜，最後“眼淚都流盡了。"
這樣看來，“花落人死不知何時”，如果把“花落”與黛玉、“人死”(流放)相提並論，是完全恰當的。每當寶玉遭遇所謂“醜禍”，總有別人會倒黴。先是金釧兒，然後是晴雯，最後封了黛玉。所以詩中有壹句雙關語“質潔而潔，勝於困於溝中”，可以用來解剖，表現氣節。次年秋寶玉回賈府時，弘毅庭院“紅、瘦、綠”(胖評)，瀟湘館更是壹片“落葉蕭蕭、冷清寂寥”(胖評)的淒涼景象。黛玉閨中同寶玉絳軒，只見“蛛網覆雕梁”(肥評指寶釵住處)“明年雖可啄花，人不可去梁空巢！”不就是這個意思嗎？以上只是從胖評提到的線索中可以確認的壹些細節，可能都不那麽貼切。但這首詩和寶黛的悲劇情節必須顧及到這壹點，這大概不是主觀的；其實“如夢成真”這句詩並不止於此。黛玉的“代離？”秋窗風雨，桃花行亦有此性。前者似乎很不幸地說她後來離開了寶玉，後者似乎是她“欲哭無淚”(胖評)結局的預寫照。
有人說“葬花”是從唐寅(紅樓夢)的兩首詩中“脫胎”出來的。詩歌當然是借鑒別人的，但文藝創作的“源”與“流”的關系不可混為壹談。涉及到前人作品在壹些詞語、句子、藝術風格上的運用，實在沒必要去明人文集裏找。借用和運用初唐劉希夷《待北白頭翁》中“今年花色變，明年誰又開”“花年年相似，人年年不同”等膾炙人口的詩句還不夠嗎？即如果埋花的情節，未必會遵循唐寅的牡丹花“填尖埋藥柱東岸”的故事。作者的祖父曹寅有壹首“孤墳埋桃花百年”的詩，這還不足以激發他的想法嗎？但這些都是“流”，只用。它們既不能代表詩歌的主體精神，也不能代替作者脫離現實生活的創作。更何況，如上所述，作者在這首詩中的別出心裁的寫法，並不在於表面上那些傷春惜花的纏綿詞藻。
當然，《葬花》中的消極抑郁情緒也極其強烈，不容忽視。對缺乏分析思維能力的讀者產生了不好的影響。這種情感雖然完全符合林黛玉在藝術上的環境立場所形成的思想性格，但畢竟因為作者有意識地通過他所愛的人的口來表達自己的生命體驗感，在某種程度上暴露了自己思想的弱點。我們同情林黛玉，但同時也看到這個多愁善感的貴族小姐在思想感情上是非常脆弱的。
那麽黛玉為什麽要寫《葬花》？
和黛玉壹起看西廂記，寶玉說自己像個“傷心多病”的張生，黛玉像個“絕色佳人”的安瑩瑩，那是那個時代最直白的情愛秀。
因為當時的禮教，我怕寶玉把自己看得太輕，所以黛玉的眼圈就紅了。有尊嚴的女士，誰敢向她們表白？那時候壹方面表達愛意是喜歡對方，另壹方面可能是不尊重對方。所以黛玉有些委屈，懷疑寶玉用“淫詞淫歌”來“欺負”自己。
畢竟黛玉認識寶玉，聽了寶玉的表白，心裏是喜歡的。所以寶玉壹罵人，黛玉就“破涕為笑”，馬上引用西廂記裏的話，說寶玉是“銀槍，不作秀”。黛玉還引用了《西廂記》，相當於接受了寶玉的愛情告白。通過讀* * *西廂記，寶黛的愛情前進了壹步，“朦朧度”降低了。
寶與戴的親密關系引起了寶釵的焦慮。王熙風畢竟聰明，準備將此事公之於眾，這樣壹來，寶黛兩人就不再好意思親近了。隨便對壹個女生說這種話，其實是在羞辱她:
林黛玉笑道:“妳聽著，是妳吃了他們家的壹點茶，來點人。”
馮笑著說:“算了吧，妳這個長舌婦。妳喝茶，喝水。妳既然吃了我們的茶，為什麽不給我們壹個老婆？”如果僅限於此，也可以理解為王熙鳳的“幽默”。但後來，這足以證明王熙風並不“幽默”。馮笑著說:“別做夢了！妳在我們家當媳婦缺什麽？”指著寶玉說:“妳看，人，兄弟姐妹不配，根基不配，家具不配？那侮辱的還有誰？”
王熙風公然嘲笑黛玉，並“揭露”黛玉的“目的”。王熙鳳的意思是，妳林黛玉配不上寶玉的“人品、表姐、底子、家具”。妳還有什麽“夢想”？
林黛玉聽了鳳姐的話，便“打起精神走了”。寶釵當然希望黛玉在這裏被人恥笑，連忙叫道:“妳著急，妳不回來坐坐，走了也沒意思。”如果黛玉不走，寶釵壹定會覺得“很有意思。”
趙姨娘和馬道婆合謀對付剛病的寶玉。黛玉念“阿彌陀佛”的時候，寶釵看著黛玉，在前面笑。惜春又問她笑什麽。寶釵說:
“我笑如來，比人忙，還要傳經，體諒眾生；如今寶玉和鳳姐病了，燒香祈福消災。我現在好些了，林小姐的婚事又歸我管了。”學風大姐寶釵停下來繼續調侃黛玉。黛玉不知道嗎？指責她“只學鳳姐的貧嘴。”這些表面上都是“笑話”，但笑話背後都有“刀光劍影”。
王熙鳳對黛玉幽默的不尊重深深地傷害了黛玉，再加上寶釵的“玩笑”，黛玉簡直忍無可忍。寶玉對紫鵑說:“好姑娘，妳* * *要是個多情的夫人，怎麽鋪床？”，黛玉傷心的哭了。
本來，把黛玉比作鶯鶯，把寶玉比作張生，並不是什麽新的“典故”。他們壹起看《西廂記》的時候，就這樣做了。
黛玉悟出了寶釵等人的“風刀霜劍”，卻苦於沒有父母，沒有人管。雖然有奶奶，但是女孩子家說這種話也不好。如今賈母雖壹心待黛玉，卻因怕別人反對，不敢輕舉妄動。老太太先把寶玉的婚事擱置了。
寶釵去瀟湘館看黛玉。擡頭見寶玉進去，不好意思再進去。正巧碰上壹對大蝴蝶，寶釵極力拉住，跟著她來到池中的滴滴亭。突然，我聽到有人在亭子裏說話。寶釵怕被人懷疑，故意玩了個“金蟬脫殼”的把戲，笑著叫道:“妳以為妳躲哪兒去了？”
寶釵是否有意陷害黛玉，因為作者沒有寫詳細，所以很難判斷。但耐人尋味的是寶釵聽到亭子裏的人說話時的想法。寶釵在外頭聽見這話，心中詫異。"...她說話的聲音就像寶玉房裏紅兒的話那麽大。他以前有壹雙大而凹陷的眼睛，是個狡猾而古怪的東西……”
從這個描述中我們可以知道:1，寶釵對小紅很熟悉，僅憑聲音就能認出她是“紅兒”；2，寶釵很熟悉她的性格，知道她“眼中釘”“詭計多端”。
小紅是寶玉房裏上不了臺面的小姑娘。寶玉遇見她時並不認識她。寶釵作為弘毅院外的大小姐，為什麽對寶玉房裏的小姑娘如此熟悉？讀者應該能夠思考這個謎。我原以為寶釵只和襲人交朋友，但似乎寶釵在和寶玉有關的壹切事情上都下了很大功夫。真奇怪，林黛玉竟然沒有碰上這麽老謀深算的對手！
寶釵、王熙鳳等人的冷淡，加上對寶玉的誤解，父母兄妹兩人的孤獨，倫理規範與愛情要求的沖突，使黛玉越來越多愁善感。這壹切形成了壹場催人淚下的“花葬”。當然，疾病的糾纏和短命的預感也是黛玉創作這個詞的原因。
“明年桃李再開，明年閨中知誰。”“它們能鮮亮多久？他們壹旦流浪，就很難被發現。”
黛玉要“有翅膀”，“帶著花飛到天盡頭”去找“香山”，可是“香山”在哪裏呢？最終的選擇只能是“壹杯凈土藏風。”
黛玉在《葬詩》中對人生苦短的哀嘆，極大地震動了寶玉的心，寶玉“倒在山坡上。”後來寶玉對黛玉做了長篇解剖，回憶他倆同桌吃飯，同床睡覺。女生想不到的，我怕女生生氣。我為那個女孩想到的。"最後她說黛玉"心大"，不把自己放在眼裏，把黛玉氣哭了。
回到二十八元公主的禮物，寶玉和寶釵壹樣，黛玉和迎春、探春、惜春壹樣。這件事對黛玉打擊很大。袁春是賈府的靠山，她的意見比賈母的更有權威。住在深宮，給薛；林不明白，為什麽他在表揚他們的時候，突然變得和他走親訪友時壹樣“清清白白”。這可能和他母親王太太的建議有很大關系。
對於其他人來說，這是壹件可有可無的事情。對於黛玉來說，這是壹個危險的信號。於是她對寶玉說:
“我沒有那麽幸運和被禁止。我比不上鮑小姐。我們只是植物人！”
寶玉聽他這樣說，連忙罵道:
“除了別人說的金玉良言，我要心中有此念，天誅地滅，我絕不為人！”
寶玉迷戀黛玉，卻對寶釵沒有感情。寶玉要看寶釵的紅麝串，寶釵壹時半會兒褪不了色，寶玉就楞住了:
寶玉看著那白嫩的玉臂，心生羨慕。"。我心想:‘這胳膊要長在林妹妹身上，不然我得摸著長在他身上。’因為我討厭它，所以我不能碰它。突然想起了‘金玉’，看了看寶釵的描述。我看到，如果我的臉是壹個銀盆，她的眼睛像水杏子，她的嘴唇不紅，她的眉毛是綠色的，比林黛玉更迷人。"
《紅樓夢》作者總是掩飾自己的“惡”，歌頌自己的人物，尤其是“十二釵”。但是，“惡”並沒有完全隱藏，還是隱約顯露出來。如果妳仔細看，妳會發現。提交人刪除了“秦可卿正在服喪”這句話。但從賈珍的《像出殯》中，從寶玉聞訊吐血中，從寶玉在臥房與她“做愛”中，讀者還是可以看出柯青的生活是不檢點的。
作者對薛寶釵壹直使用“春秋筆法”。首先，他說寶釵，因為袁春給了她，“和寶玉壹個人壹樣無聊”。看來寶釵對寶玉沒什麽不好。不過後來我寫寶釵的大熱天，明顯帶了元妃給她的紅麝串。這正好證明寶釵覺得這紅麝串“越來越有意思了。”
在奏章中，作者還指出，薛姨媽曾向王夫人提到“金鎖是壹個和尚給的，只有將來有玉的人才能結婚。”他的兒子有玉，爸爸告訴人們，他的女兒必須有玉來搭配。這是什麽意思？