艾青詩選1劄記
艾青是浙江金華人，從小被農村的保姆帶大，因此養成了對土地和人民的依戀。他求學之路坎坷，學費因違背父親意願而中斷。在他的早期作品中，大多數都表現出壹種沮喪和怨恨的情緒。在他的繪畫經歷中，他的色彩感和立體思維方式對他後來的詩歌創作影響很大。
這本詩集介紹並闡述了他們在材料中的觀點。他們認為1937-1941是艾青創作的高潮，是其最高藝術成就的集中體現，而他的前後期作品則是鋪墊、過渡和結尾。選詩以客觀評價為主。高潮期的作品很多，前期和後期更像是壹個陪襯的主角。雖然這種取舍讓書看起來有點不平衡，但作者的藝術成就會更加突出。詩集還著重選取作者抗戰時期的短詩，短詩在作者壹生中的地位不容忽視。
在閱讀指南中，我了解到在40年代後期，由於種種復雜的原因，艾青的詩歌進入了壹個漫長的停滯期。雖然這壹時期創作了許多作品，但大多價值不高。進入新時期以後，艾青回來了，寫了很多有影響的詩。與他在高潮中創作的作品相比，他晚年的這些詩歌更加沈郁、內斂，也更加質樸自然，但藝術感染力卻沒有以前那麽強了。
讀了這本詩集，我發現艾青的詩善於把大地、太陽北面的廣闊土壤、人民痛苦的面孔等意象與畫家的眼光、色彩感和立體感極強的藝術手法結合起來。艾青不同於大多數早期現代派詩人，也有利於壹些本土詩人。艾青的創作主題與民族和人民的感情息息相關，具有史詩般的視野和眼光。他還善於捕捉重大歷史事件和時代情感，以此來概括中國在特殊時期的整體感受和思想感情，傳達中華民族最強烈的內心情緒。
艾青是壹個壹直在文學道路上掙紮的人，但他又重新煥發了光彩。我們在學習中也要學習他的沖勁。
艾青詩集閱讀劄記2
這個暑假，我第壹次見到了艾青同誌。艾青的詩歌充滿了語言張力和情感。“為什麽我眼睛裏經常有淚水？因為我深愛著這片土地。”
讀《北方》，我再壹次體會到他火熱的童心。“從長城吹來的沙漠風，卷走了北方生命的綠色和時間的輝煌，壹片昏黃的灰黃色蒙上了壹層無法揭開的沙霧。”讓我仿佛置身於廣袤的北方大地，厚厚的黃土給人以強烈的沈重感。站在無邊無際的沙漠上。仿佛是從遙遠的塞外吹來的肆虐的北風，無情而冷酷地侮辱著北方無辜的生命。寒風不是刺骨的冷，而是帶給靈魂的冷。艾青的詩裏，山川河流，村落，搖搖欲墜的城墻都在呻吟，哀嘆當時北方的戰亂。
那種發自心底的悲傷和對光明的渴望。艾青的筆尖像壹把刺刀，剝去了他淒涼的外衣，帶我看到了北方人民的不幸災難，看到了垂死的、僅存的被敵人鐵騎踐踏的北方人民，看到了他強烈的愛國情懷。
結尾，“我愛這片悲傷的土地，這片古老的土地，它養育了我所愛的世界上最艱苦、最古老的種族。”這是艾青的慣用手法。結尾他直抒胸臆，使詩在頂峰落下帷幕，給他壹種言盡而意無窮的感覺，使余音繞梁三日。也讓讀者在北方體驗北方，在未知的遠方會有希望的曙光。
艾青作為中國現代作家和詩人，生於新中國之前。在戰火紛飛的年代，他度過了激情四射的青春，這讓他對千瘡百孔的國家感到了比常人更多的憤怒、失望和悲哀。他的詩《中國，我在沒有燈光的夜晚寫的無力的詩，能否給他壹些溫暖？反映了這種心理，也正是這種心為詩歌開辟了新的時代。
《致太陽》以磅礴的氣勢展現了中華民族振奮人心的精神和英雄氣概。也貫穿著艾青對中國的新期待。
艾青詩集閱讀劄記3
為什麽我總是熱淚盈眶？因為我深愛著這片土地...——艾青
看了艾青的《詩選》，心裏充滿了壹點冷灰色。那些詩裏所包含的滄桑和沈重的憂郁，依然久久縈繞在我的記憶裏。
艾青的詩總讓我想起“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的感覺。他帶著慈悲心，愛著世界上每壹個遭受不平等的人。他的悲傷和痛苦從來都不是出於私利。“雖然壹個國家被分裂，但山川和河流仍然存在，樹木和草的春天再次變綠。花瓣像眼淚壹樣落下，孤獨的鳥兒唱出它們的悲傷。”沒有人願意看到，遠古人民生活了幾千年的土地，在敵人的鐵騎下走向滅亡。山河破碎，生靈塗炭。應付時事的艱辛，逃避現實，顯然是懦弱的，所以艾青沒有選擇逃避。在那個特定的時代，在當下，“自我”無足輕重，但需要有“自我”的情懷。所以，艾青勇敢地肩負起了自己的責任。用平實的話來說，有壹種悲憫的感覺:“我愛這片悲傷的土地，壹片古老的土地——這片土地養育了我所愛的世界上最艱苦、最古老的種族。”詩中傳達的是對光明的熱切渴望，謳歌:“壹切美好都與光明和諧”，“在黑暗中寄托對黎明的期望，在勝利的喜悅中歌唱太陽”。千百年來，從屈原寫“我要長吸壹口氣藏淚，哀嘆百姓生活的艱難”開始，對人民的無私的愛和“以天下為己任”的情懷，可以說是負責任的知識分子創作的永恒主題，也是現實主義藝術的重要組成部分，在艾青的詩歌中，沒有像“黃河在咆哮”那樣尖銳的戰鬥意誌，因為這種情感有時是有點盲目和幼稚的。艾青的詩所傳達的，和“北方悲涼”壹樣深刻
無力感更貼近勞動群眾的現實生活。讀起來就像棉花卡在胸口，有時候會讓人覺得有點酸。
在艾青的詩中，經常可以看到“黎明”、“太陽”、“火炬”。不難看出，它們具有非常明顯的象征意義。艾青對黑暗舊社會的憎恨和對光明的熱切向往和向往都蘊含在這些形象中；而這些樸素的意象，更容易讓他把自己的愛情和詩歌獻給所有的人民，從而與人民群眾緊緊聯系在壹起。艾青拋棄了壹切無用的矯飾，擺脫了古典詩歌中繁瑣的押韻、遣詞造句的束縛，感情更加深刻，直抵讀者的內心。
讀讀艾青的《詩選》，妳會體會到壹個人所能擁有的最寬廣的胸懷和最偉大的情懷。
艾青詩集閱讀劄記4
艾青詩集是中國現代詩人艾青出版的詩集。
艾青的人生也是跌宕起伏。小學時，五四運動爆發，受到愛國主義、科學民主啟蒙和馬克思主義的影響，改變了他的寫作風格，甚至使他在獄中“棄畫從文”。
他的作品分為兩類，壹類是建國前，壹類是建國後。
建國前的作品樂觀向上，批判諷刺黑暗勢力，如《透明之夜》的寫作方向，進取樂觀，沒有消極和思想。在《大研河——我的保姆》中，我首先贊美了大研河，感謝大研河養育了我。在下文中，我寫了大研河之死，痛斥了侵略者的不合理和作者的恥辱。
建國後，他也歌頌光明，但寫作題材更豐富，寫作手法和技巧更靈活。而且每篇文章都有很強的敘事性和更深層次的思考。比如《鏡子》這篇文章，從壹面小鏡子延伸出更深入思考自己的問題。
總之，艾青的《詩集》是壹本語言樸實，有必要的思想深度的書。
艾青詩選劄記5
最近讀了艾青的《致太陽》，距離作者寫這首詩已經過去了半個世紀。作為壹個虔誠而又年輕的《致太陽》讀者，我依然能感受到太陽到來時詩人內心的澎湃，依然能深切體會到詩人寫下這首長詩時的崇高和激進。也許這就是艾略特所說的:“歷史意識也包含著壹種理解，不僅是理解過去，也是理解過去的存在。”
幾十年來，中國詩壇出現了很多轟動壹時的詩歌，往往不到幾年就失去了“存在感”。這些短命詩大多屬於缺乏藝術誠意、功利性強的作品。近十年來，這樣的短詩很多。《致太陽》之所以能成為經得起歷史嚴格刪改的詩篇，正是因為它能讓今天的讀者明白歷史的存在和深刻的人生啟示。
在這壹章中，作者從昨天寫到嶄新的壹天，太陽象征著新的開始，壹種解脫，壹種釋放，壹種期待。回顧抗戰的艱難時期，國家、城市、鄉村，小到個人，都生活在水深火熱和黑暗之中。那個時期的人們向往太陽，向往太陽所象征的自由和解放。終於有壹天，初升的太陽散發出耀眼卻溫暖的光芒，人們終於獲得了自由。他們還虔誠地祈禱這陽光永不熄滅，給炎黃子孫留下橘黃色的陽光混合著他們殷紅的血液和蠟黃的皮膚。所以作者說，太陽是美麗的，永恒的。
在陽光下，詩人已經完全超越了他所有的痛苦記憶，向我們展示了壹幅大自然在陽光下爬行著過去痛苦靈魂的完美景象，並贊美了受傷士兵的高大形象。詩人說自己“比拿破侖的銅像更美”，因為這是陽光下最真實的姿態。在廣場上，人們高呼，“看我們，我們在對太陽微笑”。女孩們背著捐款袋，唱著清新的歌。陽光照耀在他們傲人的凸胸和裸露的手臂上。他們，他們，沐浴著午後的陽光，享受著陽光，珍惜著陽光。
這些發自肺腑的話和歌，沒有任何的誇張和誇張，都已經成為過去，平實的告白更能讓讀者從詩歌的凝練情境中感受到歷史的厚重和強烈的抒情魅力。
生活中殘留的酸痛，只意味著妳要掙紮很久才能站起來。這些任何人都能真正體會到的生理和心理感受，其實能引起讀者的諸多聯想和思考，從而使平淡的詩歌具有巨大的張力和重力。事實上，這種醒來時帶著淚水的喜悅，交織著昨夜的痛苦和迎接黎明的生活，永遠不能被認為是屬於詩人對過去生活的自我檢討。這應該被看作是壹個孩子的聲音，他正與千千祖國的兒女們壹起為拯救國家的危險和命運而鬥爭。
當時的人們特別珍惜陽光，不是因為當時天氣不好，而是因為他們為之奮鬥。如今，在陽光的呵護下，我們是否也珍惜了陽光？
我想這也是愛國的意義。珍惜前人留下的，發揚我們此刻所擁有的，只為讓這陽光更加絢爛，更加燦爛，更加耀眼。
艾青詩選劄記6
《艾青詩集》是艾青的詩集，其中的詩歌是在艾青經歷了五四運動之後才寫成的。
從詩歌的風格可以看出，艾青先生在解放前是熱情奔放、勇於進取的，反對黑暗，歌頌光明；建國後，壹如既往地贊美人民，贊美光明。
“五四”以前，艾青的詩歌壹般描寫太陽、火炬、黎明等象征性的事物，表現了艾青對舊社會黑暗和恐怖的痛恨以及對黎明和光明希望的向往和追求。新中國成立後，艾青的詩歌仍在贊美人民更廣闊的勞動內容、更豐富的思想、更深刻的情感、更多樣的技法和更精良的藝術。
從艾青的愛國主義，我以為當時中國有很多愛國者...
徐悲鴻出生在壹個貧窮的家庭。從小畫畫，1919徐悲鴻去巴黎深造。那時候中國落後學生受欺負。後來徐悲鴻憋著壹股勁學習，為祖國爭光。1924年徐悲鴻畫展引起轟動，震驚了整個藝術界。
魯迅從小就樹立了“我以血薦軒轅”的宏大誌向，足以證明誌向不高。他自覺地把自己的壹切都獻給了解放事業。“冷眼看千指，俯首為孺子牛”是名句。我吃的是草，擠出來的是奶。魯迅死後，全國人民向他贈送“國魂”大旗，正是人民對他的中肯評價。
這就是魯迅和徐悲鴻的愛國主義，我們可以學習他們的品質:少年的智慧就是國家的智慧。青年強，則國家強。國家的希望在於我們的青少年。因此，學生們努力學習，讓我們的祖國變得更好，這樣壹個繁榮、民主、文明的中國將永遠屹立於世界強國之林。
艾青詩選劄記7
艾青的詩。
黑暗、絕望、痛苦、陰郁、沈重、悲傷、貧瘠、荒涼、陳腐、渾濁、孤獨、掙紮。
太陽、朝霞、黎明、春天、火炬、生命、紅旗、創新、光明、希望和勝利。
本應矛盾的兩個極端，在艾青的作品中卻意外的和諧。好像上世紀三四十年代的中國應該是這樣的。不管過程是曲折的，沮喪的，孤獨的，結局壹定是充滿光明和希望的。
——只能充滿光明和希望。
人們在談論艾青的詩歌時，首選的是那些被廣泛閱讀並給讀者留下深刻印象的名著，如《大研河——我的保姆》、《給太陽的火炬》、《我愛這片土地》、《雪落在中國的土地上》、《黎明的通知》等。但是，我首先想到的是《燃燒的荒原》，這讓我想起了艾青自己的短詩。
1957年，艾青被錯劃為右派，王鎮將軍建議他去北大荒農場。艾青和他的家人在春耕期間去了農場，農場準備燒大面積的土地，燒掉土地裏多余的雜草和灌木。
“火花飛轉|火柱直上九重天外|火焰笑跑|刺透荊棘多快樂！”
這燃燒的火是明亮的，它就像艾青的火，但它仍然明亮地燃燒著，燒盡了這個世界上所有的絕望和痛苦即使妳在黑暗和歷史的深淵裏！
艾青如火，不是搖曳的燭光，而是熾烈的林火，執著而熾烈，燒出壹條曲折而黑暗的路！
艾青就像壹團火，取之不盡的火！
所以他的詩，即使前期還留有憂郁悲壯的情懷，但總是在最後把目光投向光明，給生活在深淵中的中國人帶來動力和希望。
艾青的詩奔放、細膩、瑰麗。無論是對非人社會的揭露和抨擊，還是對太陽和光的歌頌，無論是土地、太陽、對苦難的渴望、光的陰影還是寒冷和燃燒，都深深地打上了他的烙印，極具開創性和沖擊力，具有和他壹樣的蓬勃的“原始生命力”。
艾青稱自己是“作為壹個悲慘的種族，為解放而戰，擺脫枷鎖的歌者”，“受民族苦難命運鼓舞的時代號手”。他為所有被“侮辱和傷害”的沈默的靈魂發聲，以民族苦難為己任。
但我覺得他比這些更像火。
更像是釋放出熱和光的火，燃燒著，怒放著，足以讓敵人的靈魂顫抖。
更像是犧牲自己給所有生活在動蕩炎熱的社會裏的人帶來光明的火種。
他就是火。代表著光明和希望的救贖。
代表太陽、日出、黎明、曙光、春天、火炬、生命、紅旗、創新、光明、希望和勝利。
他是壹團永不熄滅的火。
艾青詩選劄記8
《艾青詩選》(修訂版)花了兩天時間翻了幾首詩，抄寫了幾首。總的來說，我感覺他的詩和人們對他的評價(或者說他在詩歌史上的地位)有很大的不匹配。他的詩大多不是很出色，只有少數還不錯。說他在詩歌史上不應該占據那麽高的地位，是因為他的詩歌的個人特色不夠鮮明，詩風很普通，很籠統。他沒有為中國新詩提供多少新東西，所以貢獻有限。
看了穆旦的詩，我說他的詩和杜甫差不多，可以說是壹部“詩史”。那麽與艾青的詩歌相比，艾青的詩歌應該享有“詩史”這個名詞。他的詩歌的特點可以說是題材非常廣泛，但又相對集中。綜上，可以說他寫出了那個時代貧窮落後的中國大地上的歡樂與痛苦。他從國統區到大後方，從農村到前線，從但遺憾的是他的記錄缺乏個性，或者說詩詞不夠，至少在很多詩詞中是如此，所以這些詩詞的認知價值和史料價值都不低，但詩詞的價值相對較低。即使是他那些著名的長詩，比如《致太陽》、《火炬》、《光之頌》，在我看來也不是特別出眾。
艾青詩歌的另壹個特點是，人們喜歡用程度副詞，如“所以”、“很”，但在描寫事物時，聲、色、形都是完整的，描寫的面面俱到，列舉事物時也是如此，這就導致了他詩歌的第三個特點，鋪張。他喜歡用排比句，有時甚至是六七個相同的句子，比如《大雁河》――我的保姆。但是他的描寫和比喻有壹個缺點，就是不新穎，經常用大家都很熟悉的東西，使得他的詩缺少個人的東西，但這可能是他的詩流傳很廣的原因，因為這樣的詩是大眾化的，而不是貴族化的，更容易被大眾接受和欣賞，也更容易被政府認可。
不可否認，艾青的壹些詩是很優秀的，比如《雪落在中國的土地上》。他寫道，“饑餓的土地/面對黑暗的天空/伸出乞求的手臂/顫抖的手臂。”“那塊巖石”，“它的臉和身體/像被刀割過/但它仍然站在那裏/微笑著，看著海洋……”多麽感人的形象！
艾青的詩簡潔流暢，但不太註重技巧和表達的變化，這也影響了它的審美品質。
《艾青詩選》劄記9
艾青是壹位偉大的詩人，他的詩總是被我們後輩所稱頌，因為艾青的詩充滿了人生哲理。
《逝去的歲月》中有壹句臺詞很有道理:“逝去的歲月連自己都不知道丟在了哪裏——有的散落了，有的迷失了十年二十年，有的迷失在喧囂的城市，有的迷失在遙遠的荒原。”
是的，我不知道我在過去的幾年裏把時間浪費在了哪裏。我在發呆中失去了時間。本來可以好好學習的，卻在那裏變得無語。別人日程排得滿滿的，覺得時間不夠，我卻在那裏浪費時間。
魯迅有句名言:浪費時間是慢性自殺。我浪費了多少時間？我本來可以今天完成的，但是我不得不把它推遲到明天甚至後天。
“有的是擁擠的車站，有的是空蕩蕩的小油燈；丟的東西不像壹張紙，可以撿起來，更像壹碗水灑在地上晾幹，看不到影子；時間是流動的液體——它不能用篩子或網來打撈；時間不可能是固體的，即使過了幾萬年，也能在巖層中找到。時間也像氣體，像飛馳的火車車頭冒出的煙！”
時間是看不見摸不著的東西，轉瞬即逝。流逝的時間不可能像固體壹樣。即使過了幾萬年、幾千萬年，妳也能在地下找到它。時間像陌生人壹樣流逝。妳可能見過，但想不起來在哪見過。可能是壹座城，也可能是壹個夢。
時間過去了，回不來了，所以我會珍惜時間，讓每壹天都過得充實。今天的工作必須在今天完成。
艾青詩選10讀書劄記
這些天我無事可做。我翻書櫃的時候，瞥見了艾青的詩集，上面蒙了壹層灰塵。我輕輕拂去灰塵，翻了幾頁。艾青的中國藍憂郁深深吸引了我。
艾青的詩歌是古代詩歌內涵與現代詩歌外衣的完美結合。往往能把“大我”的開放和“小我”的卑微刻畫得淋漓盡致。在他的詩裏，處處都有壹種“藍色的憂郁”在靜靜地流淌。我愛艾青的詩，因為詩裏的“藍色憂郁”。是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的精神苦修，鍛造了詩人“自我”的博大情懷；所以痛苦不取決於私利，所以悲傷也不取決於私利。“如果我是壹只鳥，我會用嘶啞的喉嚨歌唱，這片被暴風雨侵襲的土地；.....為什麽我常常熱淚盈眶，因為我深愛著這片土地”。詩人的感情會從自己的悲傷走向何方？中國的文化土壤孕育了這樣壹個答案——祖國，人民，光明。作為壹個意象，人民居住的“土地”從詩人心中油然而生。屈原的《香草美人》和杜甫的《國雖分裂，山河長存，草木春復綠》。花瓣像眼淚壹樣落下，孤獨的鳥兒唱出它們的悲傷。“不要因為時事的艱辛而選擇精神的逃避，也不要因為吃不飽飯而終日“無魚可吃”。也許我到處碰壁，也許我永遠不會成功，但我仍然會“微笑著站在那裏，看著海洋”...”(艾青的《礁石》)。詩人走出內心的體驗，對壹個千年國度的過去和未來的憂慮。妳無法想象詩人肩上的負荷，他希望得到更多的責任——“以天下為己任。“這是中國智造的源頭和思想基礎。
我愛艾青的詩，因為它們充滿了語言張力。艾青詩歌的前半部分往往直白或激情澎湃，但往往在詩末直接抒發感情達到全詩的高潮，然後在高潮時謝幕。這往往會產生壹種言盡而意未盡的感覺，使余音繞梁三日不絕。漂亮！
我愛艾青的詩，是因為艾青寬廣的胸懷。我愛艾青的詩，因為它自然天成，有最偉大的手法，是深厚的文化積澱和徹底消化的產物；我愛艾青的詩，因為我像詩人壹樣愛這片土地和陽光。
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