在王國維的文化生命中，最深刻的壹筆是他的死亡；
關於他的死，趙萬裏《王靜安先生年譜》有如下記載:“五月初二之夜，看了卷子，寫了壹封遺書。像往常壹樣睡了個好覺。翌晨(即1927年6月2日)洗手吃飯，照常去研究所看東西。突然，他拿著朋友送的五塊假銀餅出了校門，雇了輛車去頤和園。走到雲軒西域藻園門前，溪水獨立，壹根煙抽完了。園丁有壹次看到了，但突然聽到了落水的聲音，趕緊跑過去幫忙。不到兩分鐘他就死了，而且剛剛好。”
總的來說，可以推測王國維的死不僅是主動的選擇，而且非常平靜，就像和老朋友去約會壹樣，沒有絲毫的激動。正是這種對死亡的冷靜，標誌著王國維在文化史坐標系中的獨特地位。他不是死於具體的時事，而極有可能是死於對自己所處的文化精神的失望，對中國文化中某些無法彌補的缺陷的絕望。從大歷史觀來看，他的死不僅沒有拘泥於某些具體的時事，而且超越了個體生命；他用死亡把自己和墮落的文化隔離開來——他看到了肉體不死，精神就壹定會死，所以只有肉體的死亡才能換來精神的永生。這是他極大的清醒和智慧。當時恐怕也只有少數有同感的人看透了這壹點。
1，既然目標是遙遠的地平線，那就要多壹些從容和淡定。秋天的豐碩成果，靠的是春天的辛勤播種；成為大海中的壹脈熱血，全靠溪水日夜奔流。或許，有了汗水，妳未必能收獲那日漸成熟的夢想；或許，灑過血的妳，不壹定有那火紅的風景；或許，在黑暗中掙紮，並不壹定會迎來燦爛的黎明。但我並不總是悲傷。雖然我默默工作，沒有聽到生活的回聲，但是我熱愛生活，壹定會贏。
2.當風在妳耳邊呼嘯的時候，妳只是覺得那是微風；當暴雨傾瀉在妳眼前，妳只是覺得它是從屋檐滴下來的；當閃電在妳頭頂肆虐的時候，妳只是認為那是壹只路過的螢火蟲。人類決不能向逆境屈服。
3.擁有是美好的，但不要因為失去而暗淡人生。沒有太陽，妳仍會有群星閃耀；沒有雨，妳還有露水。可想而知，屈原不可能不失去生活的奢侈與安逸，寫出《離騷》這樣輝煌的篇章。司馬遷沒有失去個人的名譽和尊嚴，哪裏能成就《史記》這樣輝煌的傑作？
4.妳不需要重復“夕陽無限好，被即將到來的黑夜掩埋”的千古絕唱去品嘗苦澀，去感受悲傷。我生命的指針在八九點，那是太陽升起的美好時刻。只要我努力，世界的每個角落都會看到我。我不知道這個世界是不是有點冷，但我願意用我微薄的力量，給每壹個感到冷的朋友壹份溫暖，壹縷光明。
5.活動家說，人生如歌，有低音和高音，抑揚頓挫是人生的美妙旋律；消極的人說人生如戲，有高潮也有低潮，悲歡離合是人生無奈的節奏。消極的人說風雨是鳥兒上天的羅網，有了它，隨時會折斷羽毛和翅膀；活動家們說風雨是翺翔在高空的雄鷹的翅膀。沒有它，它就飛不出漂亮的弧線。