仁義精神。清詩中的大量作品表達了崇高的愛國思想和民族感情，揭露了封建統治的黑暗和腐朽，表達了對國家大事和人民生活的關心，描寫了沒有才華、仕途漫長的知識分子的苦悶心情，反映了更廣闊的社會生活。
清朝初期，滿族統治者作為異族進入中原，為了建立中央集權的專制政權，殘酷鎮壓漢族和其他少數民族，激起了尖銳的民族矛盾。另壹方面，明朝中葉以來，資本主義生產關系在中國萌芽，商品經濟日益活躍，拓寬了貴族地主階級享受物質生活的眼界。他們加緊了對勞動人民的剝削和掠奪，進壹步激化了農民和地主階級的矛盾。上述兩種矛盾在清初詩人的作品中表現得尤為突出。
清詩的第二個特點是有強烈的議論傾向。清人喜歡“說理”，多以論辯為詩，以學術為詩，以散文為詩，使詩成為散文。允許
很多清人的詩被人們稱贊，並不是因為他們有
明亮而飽滿的意象，而是因為詩中有壹種理趣。
清代詩人的詩感和經歷不長，長的是對事物敏銳而深刻的觀察。
很多清人的詩沒有多少詩意，卻在常見的事物和現象中，突然道出了常人會懂卻不容易說出口的道理，讓人感到警醒和新鮮。清代詩人富“理”，少“情”。他們也在詩歌中敘述和書寫場景，但往往是為了表達自己的願望和推理，而不是為了抒情。像梅妃這樣提倡“性靈說”的詩人也有這種傾向。比如他的詩《雞》。“養雞縱雞食，雞肥則熟。主人自給自足，不要讓雞知道。”全詩沒有生動靈活的形象，卻揭示了主人與雞的關系，以理取勝。等壹下。
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