先引用前人的句子，把前人用過的句子原封不動或稍加改動引用，融入新的意境。如《王騰亭序》中“請灑盤江，各面倒雲”，引自鐘嶸的詩“我嘗魯菜如海，盤菜如河”。作者引用這句話，贊揚了通過潘嶽和陸機參加滕王閣宴會的賓客和朋友。另壹個例子是“當妳在這裏的時候，朋友的王子啊？”王維《山居秋夜》中，引自《楚辭》“王歸，不可久留山中”。王維用它來表現他對骯臟的官場的厭惡和對“隱居山林”生活的懷念，流露出他的隱逸思想。
第二，接觸前人的詩詞，用自己的話寫出來，比前人的更生動或者更有意義。如《王騰亭序》中的“夕陽寂寞齊飛，秋水* * *天壹色”壹句，就改編自庾信的詩“落花芝加哥蓋齊飛，柳* * *青旗壹色”。王波改變了物象，以動靜結合、時空融合的手法，描繪出壹幅明亮立體的江南秋景圖。再比如王昌齡在《芙蓉客棧與新建離別》中的《玉壺裏有塊冰》，改編自鮑照的《代白頭吟》。原詩意為冰天雪地中聳立著許多山峰，王的詩對這句話進行了創新，用晶瑩冰心的玉壺比喻自己天真高潔的品格。
三、神話傳說的演變，神話傳說表達奇特的藝術境界，可以增強詩歌的藝術表現力。如《王騰亭序》“子殿為王將軍軍械庫”中，說武全有六劍，第二把為子殿；漢高祖削白蛇劍，劍刃常有霜雪。傳說的用處在於歌頌王將軍的勇敢和謀略。又如李商隱《錦瑟》《博物誌》中的“人魚垂珠淚下月綠海”:“南海外有鮫人，水如魚生，其目可泣。”詩人利用鯊魚眼淚的民間神話傳說，塑造了鮫人哭成珠子的形象，旨在表明他的夢想和感情破滅後所得到的只是眼淚，表達了詩人內心的失望和悲傷。
第四，借用歷史故事，用歷史人物的故事來表達詩人相同或相反的感情，是古詩詞中最常見的方式。《王騰亭序》中的典故多借用歷史故事，如徐儒、陳蕃、馮唐、李廣、賈誼、、孟嘗、阮籍等。再比如陸遊《書怒》中的《塞上自信》，借用了歷史人物譚道濟的故事。在《石楠譚道濟傳》中，宋文帝試圖殺死名將譚道濟，譚道濟大怒:“壞了萬裏長城！”“登上長城”指的是能為國家保衛邊疆的將軍。詩人以此誌表達對國家的赤誠忠誠，而“空頭支票”則表達了不被利用的痛苦。
有人說“典故是把雙刃劍”，既提升了作品的意義，也給閱讀帶來了障礙。讀古詩，要能識別典故的內涵，進而通過原意理解作者所表達的思想感情。