生於東晉喪帝興寧三年(約365-427)，性格開朗，論功名，因家中有五棵柳樹而被稱為“五柳先生”，又被稱為“精傑”(死後由友人私起，不經朝廷頒布，故稱私刑)，潯陽柴桑(今江西九江西南)曾祖父陶侃，東晉開國功勛卓著。他是八國軍務統帥傅的官員，荊、江兩州是長沙刺史。
他是中國第壹位田園詩人。任江州獻酒，建威參軍，鎮軍參軍，彭澤縣令，後棄官歸隱。後人稱為精傑先生。有陶淵明的收藏。其隱逸文化大致有三種風格:壹是柔，二是淡，三是遠。
小時候家裏沒落了。九歲那年，我失去了父親，和母親、妹妹相依為命。孤兒和寡婦都住在他們祖父孟佳的房子裏。
陶淵明(365-427)，又名陶謙，做了幾年小官，然後辭職回家，從此過著隱居的生活。田園生活是陶詩歌的壹個重要主題，人們後來稱他為“田園詩人”。
在他的田園詩中，隨處可見他對骯臟現實的厭倦和對寧靜田園生活的熱愛。在《歸園》中，他把官場形容為“塵網”，把身處其中比作“捕鳥”和“塘魚”，把退隱田園比作沖出牢籠，回歸自然。
由於他的實際勞動經歷，他的詩歌充滿了勞動者的歡樂，表現了只有勞動者才能感受到的思想感情。比如第三首《歸園》，就是有力的證明，這是他田園詩的進步。
詩人對現實失望，被迫回歸詩歌來構建理想社會，桃花源詩是其思想傾向的反映。
陶淵明除了田園詩，還有歌頌勇士的詩，充滿愛國熱情的詩，消極與世隔絕的詩，可見其詩歌思想的復雜性。
陶淵明的詩多以田園風光和平凡生活為題材，運用樸實的語言和線描手法直接表現出來，使人感到自然、親切、真摯，沒有任何人工雕琢的痕跡，引導讀者領略到閑適沖淡的情懷，走進詩人營造的意境。
飲酒(5)
陶淵明
蓋房子是人情，沒有車馬。
問妳能做什麽，妳的心遠沒有自我偏見。
采菊東籬下，悠然見南山。
山越來越好了，鳥也回來了。
這話有道理，我都忘了想說什麽了。
前四句，以問答的形式，揭示了壹個普遍而有趣的生活現象——“心離自己很遠”。“采菊東籬下”這句話出自“心遠離自己”。據說在東麗采菊，無意中看到了南山，於是眼睛壹抖，被南山傍晚出現的美景吸引住了。壹邊營造房子的人文環境，壹邊采摘菊花；身在東麗，卻迷上了南山，整個主題始終在表現“遠”字。後兩句說的“真意”在這裏，“忘詞”也是。所謂“真義”，其實就是這種“遠誌”所帶來的任性、率真、自得的人生趣味；所謂“忘言”，就是在陶淵明看來，總有壹些人是贊成形勢的，同流合汙的人是體會不到這種人生情趣的！
桂園天居(1)
陶淵明
很少有人不入鄉隨俗，他們的天性是熱愛自然。
我溜進了仕途網，已經離開賽場十幾年了。
籠中的鳥常常依戀過去的森林，池裏的魚向往過去的深淵。
我想在Minamino開荒，保持我對田野的謙卑。
房子周圍是十畝左右的土地，茅草屋的茅草屋。
柳樹掩映屋檐，桃樹掩映院前李烈曼。
鄰村的鄰村隱約可見，村裏飄著裊裊炊煙。
巷子裏幾聲狗吠，桑樹被公雞叫了壹聲。
院子裏沒有灰塵雜物，安靜的房間裏有些舒適和悠閑。
長期被困在沒有自由的籠子裏，我今天終於回到了森林。
[欣賞]
這是壹首敘事詩。晉安帝伊元年，作者主動辭去彭澤縣令，決定退居鄉野，不再做官。次年，他寫了五首《歸園居》詩，描寫了他離開官場時的快樂心情，歌頌了他的獻身生活和田園風光。
內容:這首詩是“歸園”組的第壹首詩，描寫了棄官歸田的原因，歸田後的鄉村生活，以及回歸自然的快樂心情。
前四句是詩人棄官歸田時對自己興趣和仕宦生活的反思，也是對棄官原因的說明。“①_ _ _ _ _ _ _ _”是指世俗的諂媚者什麽也沒學到，因為覺得自己的本性與自然相通，所以更喜歡安靜簡單的田園生活。這裏寫的是詩人平時的興致，也說明他後來的仕途不是他的本意。“適俗之韻”指的是迎合世俗的本性和社交、黑客的能力。