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稻花香中,說有好年景,且聽蛙聲。這是什麽意思?

詩歌賞析——辛棄疾《西江月》

西江月辛棄疾

地平線上的月亮升到樹頂,驚飛了棲息在枝頭的喜鵲。

涼爽的晚風似乎傳到了遠處的蟬。

在稻花香中,人們談論著壹年的收成,耳邊壹片蛙鳴,仿佛在壹個豐收年。

舊時茅店近林,路轉溪橋。

給…作註解

①黃沙:黃沙嶺,在江西上饒西部。

②“明月”句:蘇軾《二韻江映書》詩曰:“明月驚喜鵲。”其他分支:斜分支。

③社會:土地廟。古時候村裏有群落樹,是聖地,所以叫群落林。

翻譯:

明月初升,山林豁然開朗,驚動了棲息在枝頭的山喜鵲和蟬;微風吹過,把它們的叫聲送到夜行者的耳朵裏;田野裏彌漫著稻花香,水裏的青蛙在不停地鳴叫;壹路上可以聽到乘涼的人們談論今年的收成。

烏雲突然出現,月光消失,地平線上只剩下幾顆昏暗的星星,田野變得壹片漆黑;當詩人走到山前時,雨下了。他知道陣雨要來了,想找個地方躲雨。巧的是,當他匆匆繞過溪頭時,壹眼就看到了之前看到的茅店還在那片舍林旁邊。

欣賞1:

《西江月》的原標題是《夜行黃沙路》,記錄了作者夜行鄉間時看到的風景和感受。看完前半部分,妳壹定在沈默中感受到了精彩。“明月離枝驚鵲”這句話裏的“別”字是動詞,就是說月亮落山,離開枝頭,喚醒枝頭的黑喜鵲。這句話是非常細致的現實主義,只有在深夜看過這壹幕的人,才明白這首詩的美。黑喜鵲對光極其敏感,會在日食的時候醒來,飛來飛去,哇哇大哭,月落也是。其實這句話的意思是“月落淚下”(唐章季《楓橋附近夜泊》),但比“月落淚下”更形象。關鍵在於“別”字,寓意喜鵲枝頭與明月依依不舍。喜鵲經常在受驚時啼叫。不在這裏打鳴,就能看到自己。從字面上看,也可以避免“鳴蟬”堆積的結果。“稻花香”這個短語的意思是季節在夏天。這兩句話在全詩中印象最為生動深刻,把鄉村夏夜裏的熱鬧氣氛和歡樂心情帶到了生活中。這可以說是典型的環境。這四句每壹句都有聲音(喜鵲聲、蟬聲、人聲、蛙聲),但每壹句也都有靜夜。這兩種味道體現在夜行者的感覺裏,他的心情很愉快。下半年情況有了壹點變化。天上罕見的星星表明時間有了進展,明明是午夜,快天亮了。山前雨對夜行者是個威脅。這是壹個平浪,可想而知夜行者的焦慮。有了這壹波,結束語就更有力量了。“舊日路轉溪橋,忽見”是倒裝句,表現的是“忽見”的驚喜。我擔心下雨,就走過了溪橋。路轉彎的時候,我突然看到了她之前休息過的茅草鋪。此時的快樂可與兩首詩所說的“疑無路可復,又有壹村”(陸遊《遊山西村》)相提並論。詩的原題是《夜行黃沙路》。前八句的前六句都是關於風景的,只有後兩句顯示有人在夜行。這兩句起到了體現整首歌的作用,所以每句話都是晚上寫的。先把前面藏起來,結尾壹針見血,結尾就畫龍點睛了。這個技巧值得學習。

這個詞有壹種生動具體的氣氛(通常稱為風景),表達壹種親密感和興趣(通常簡稱為好感)。這種情景交融的整體是壹種藝術形象。藝術形象的強弱不在於使用的情節數量,而在於那些情節是否具有典型性,是否可以作為類比的據點,向四周延伸,深入到現實生活的最深處。如果能做到這壹點,那就沒完沒了了。我們說中國的詩歌語言精煉,就是指這種廣泛的代表性和豐富的暗示性。(朱光潛)

欣賞二:

黃沙島是黃沙嶺下的路。黃沙嶺位於江西上饒甘源鄉,詩人在這裏建有“黃沙嶺書院”,所以黃沙嶺是詩人經常出入的地方。

啊,“夜行”的美大大超過了“晝行”的美!

這是仲夏夜。雖有“徐來涼風”,但仍是“蟬鳴三更”。這個地方是蟬讓森林安靜,讓Tonamiyama更安靜的地方,尤其是在半夜。蟬鳴如歌,音調高亢悠長,使黃沙路靜謐而不死,充滿生機。

事實上,蟬的聲音似乎是由鳥兒歌唱的聲音引起的。“驚鵲”撲騰著飛走了,吱呀壹聲,打破了夜的寂靜,引起蟬鳴,鳥叫蟬鳴,呼喚著這壹聲。但是喜鵲為什麽會“震驚”呢?王維曾雲的《月出鳥驚山》,黃沙路鳥雀喜鵲起。原來明月是從黃沙嶺伸出來的,黃沙嶺從來沒有這麽高,所以黃沙路的影子消失了,月光明亮了。我不知道,鳥兒和喜鵲嚇壞了,在樹枝間吵鬧地飛來飛去。

驚喜鳥的聲音帶來了蟬的聲音,蟬的聲音帶來了人們說“稻花香好收成”的聲音。嘎嘎,壹會兒,小組討論,笑聲。啊,人類的語言在哪裏?只是青蛙們壹個接壹個的呱呱叫,像壹群人,像壹條街吱吱叫,好像在為壹個好年景而戰,互相慶祝。詩人真的陶醉了,全身心投入到“聽蛙聲”中。

四個常用詞,就寫壹個字:嗨!

夏夜繁星點點,銀河璀璨。當我看到“七八顆星都在天邊”的時候,已經是後半夜了,而許

許多星星已經隱藏在藍天的深處,似乎這些“七八顆星”會在夜晚陪伴著詩人;魏雲的秘密穿越,從詩人頭頂的空中飛過,魏雲的《兩三個雨滴》仿佛在和夜行詩人玩耍。遙望遠方的天空,舍不得離開詩人;仔細觀察《皮埃蒙特》可以發現,山雨只是在逗樂詩人。不多也不少。太多了有點煩,但不寂寞。正是這“七八分,二三分”讓人耳目壹新。明月驚喜鵲,田野更有趣;微風在哼唱,又遠又靜;向濤蛙呱呱叫,帶有濃郁的地方風味。詩人的目光追溯到天空,那是點綴著“七八顆星”的天空;詩人的感覺徘徊在山前,這是壹幅由“兩三滴雨”打磨的畫面詩人喝醉了,忘記了黃沙路上他非常喜愛的小橋在哪裏。啊,就在土地廟森林(社會森林)的另壹邊,就是那個熟悉的“老茅店”蓋在小溪上的小橋!

夜晚的黃沙路,雖然沒有松竹雪梅,也沒有烏鴉碾壓瓊瑤。只有大自然饋贈的喜悅和壹個安靜的夜晚對尋找壹條只有天知道別人不知道的路的興趣。

又是四個普通字,卻寫了兩個字:驚喜!

欣賞三:

這個詞是辛棄疾住在上饒湖的時候寫的。黃沙,或稱黃沙嶺,位於江西省上饒縣西部,風景秀麗。所謂“西山是畫”(辛棄疾《黃沙路鷓鴣》)。辛棄疾附近有書店,經常在黃沙路旅遊。辛棄疾是南宋時期的大官,但他豪邁豁達的言論和果斷幹練的風格,尤其是他主張恢復抗戰的政治主張,受到同僚的羨慕和最高統治階級的打擊。惜春在宋孝宗的第八年(1181),終於被彈劾罷官,回到岱湖老家,過起了隱居生活。辛棄疾壹直重視農業生產,同情民間疾苦。他在湘任職期間,演過《論賊劄子》,為民請命,細述百姓“疾苦”,指出“官逼民反”的事實,大聲呼籲朝廷“眷顧袁媛”。他在卸任賦閑生活之前,曾說:“人生勤,應以田為主。”於是,以稼軒的名義,他成了稼軒居士。長期在農村的閑暇生活,讓他更加貼近農村,與農民建立了深厚的感情,以至於農村的壹切都引起了他極大的興趣。所以他很關心農民的疾苦:“父老辯雨勢均勻,眉頭不像去年那樣皺了。謝謝妳的努力,但妳是塵土。"(《浣溪沙》)他也很高興天氣好,人民不餓。辛棄疾在這些鄉村話語中,把和平寧靜的鄉村與骯臟的“城市王朝”對立起來。”古今墓谷茫茫,城常植桑。”(《清平樂·魯尚·喬》)他在官場上被排斥,但他能在鄉下得到暫時的安慰和尋求精神的寄托。就像他的朋友陸遊說的“農民好好玩,不比城市爭惡”(《嶽池縣農民》)。正是在這種復雜的情感下,辛棄疾寫出了“西江夜行黃沙路”這樣生動活潑的鄉土詞,聯系作者的人生經歷和思想抱負,才能更深刻地領略這些詞的美。

這首《西江月》是作者夜遊黃沙路的片段。江南壹個晴朗的夏夜,月光皎潔如晝,棲息在綠樹枝頭的黑喜鵲以為黎明來臨,驚喜地跳起,從壹根樹枝跳到另壹根樹枝,弄得樹枝沙沙作響!當它發現不對的時候,它停在了另壹根樹枝上。徐來涼風習習,樹枝輕輕搖曳,嚇得不敢入睡的夏蟬在半夜唱起了歌。在這醉人的月夜,我們的詩人獨自徜徉在黃沙路上,聽著蟬鳴喜鵲叫,聞著濃郁的稻花香。驕傲的水國之子們似乎非常理解我們詩人喜悅的心情,於是為他演奏了壹首歡快的交響曲。從這只青蛙的合唱中,我們的詩人聽到了豐收的消息。明月,清風,驚鵲,蟬,香米,蛙聲,都令人心曠神怡。詩人看到、聽到、聞到和感受到了壹切。他完全沈浸在江南夏夜的舒適中,情不自禁地向天空望去,藍天上只掛著幾顆稀疏的星星。然而“天有不測風雲”,更何況江南的夏季天氣!不知道什麽時候,突然飄來幾朵浮雲,像惡作劇壹樣下了幾場雨。這場突如其來的陣雨打破了詩人的興致,他不得不趕緊避開夜裏來的雨。我當時很著急,也顧不上自己。路轉到西樵的時候,我突然擡頭。嘿!壹個熟悉的茅店出現在土地廟的樹林邊。這簡直就是盛夏江南壹個山村美麗動人有趣的月夜圖!充滿詩情畫意,給人以豐富的美的享受。

作者用什麽藝術手段表現這幅江南山村月夜圖?

首先,在語調的選擇上,作者選擇了《西江月》這首詩,這首詩容易表達活潑開朗的情感。《西江月》為雙音詞,50字,上下兩行平韻,每葉累韻。這首詩《西江月》中的“蟬”、“年”、“前”、“邊”都在平聲韻中,而句末的“片”和“間”在韻中屬於同壹個部分。這樣,同部韻的和諧可以增加詞的美感,而且這兩個韻安排在上下句上,聲調短促突兀,使整個詞更加和諧有力。《西江月》每句話字數大致工整,有六、六、七、六句式。上下鏟開頭的兩個六字句容易對偶。《西江月》前兩句對仗很穩。這裏需要指出的是對“別之”的解讀。就我所見,大致有三種解釋:壹種是將“告別”解讀為“離開”,這裏有兩種微妙不同的解釋。壹個是月光“離枝”,壹個是黑喜鵲“離枝”;二是將“其他分支”解釋為“斜分支”;三是將“另壹個分支”解讀為“另壹個分支”。我覺得第三種解釋比較好。因為《明月》的對仗很穩。“明月”和“清風”都是自然景觀,可以說清風明月不需要壹分錢買;“驚鵲”是壹個動詞,用來“鳴蟬”、“驚”、“鳴”,都有感動的意思。“喜鵲”和“蟬”都是會飛會唱的動物。“別之”是對“子夜”、“之”、“夜”的名詞,“班”在這裏作形容詞,“別”也應該是形容詞。如果是動詞的話,連“子夜”都沒有。況且詞的前兩句是:“七八顆星在天邊,二三分在雨前”,量詞和量詞相對,名詞和名詞相對,方位詞和方位詞相對。對仗非常工整。妳怎麽能想象精通詞學的辛棄疾會在同壹個詞的對偶性上出現不成對的現象?其實這裏的“臨別枝”和唐代方幹《居豪亭》詩中的“臨別枝”是壹個意思。蘇軾的詩《月色始鵲歇》(見兩首《二韻江映舒》、《杭中牡丹……》)和周邦彥的詩《月色始鵲歇》(《叠早杭》)也說明月使鵲起而不能定,意境相同。

其次,作者采用了側面對比和動靜對比的表現手法。明月清風稻花香星雨茅店西樵都是沒心沒肺的東西,驚喜鵲蟬蛙自然沒感情。但對這些客觀景物的描寫,卻能反映出作者的思想感情。對於夜晚黃沙路的作者來說,他所看到的、聽到的、聞到的、摸到的、感受到的壹切,都是令人耳目壹新、振奮人心的。全詞的中心是“談豐年”,集中表現了豐年給作者帶來的愉悅心情。詞的第壹部分側重於“臉”的渲染,壹兩句動於無聲,而側重於靜態環境的描寫,喜鵲驚鳴,蟬鳴,越發表現出環境的靜謐;三、四句夾雜著動靜,重點是動靜、蛙聲、稻香,都是為了突出“豐收”二字。尚坤對“面條”的渲染形成了壹種歡快愉悅的氣氛。詞的第二部分著重於“點”的描寫作者在夜晚的途中選擇了壹個戲劇性的特寫,就像在平靜的湖面上扔了壹塊石頭,激起了漣漪。這個搞笑的小插曲讓整個詞充滿了情感。字的第壹句和第三句是靜態的,第二句和第四句是動態的,而第壹句和第二句中的“42”句式是輕快跌宕的,最後壹句中的“轉”和“突然”兩個字使作者的快樂心情躍然紙上。晚上下了雨,但並沒有讓作者不安和失望。相反,這增加了詩人的興趣。有的同誌認為“天上有七八顆星”就是“寫雲的秘密”,其實只有七八顆星是從雲中顯露出來的。但從整個詞來看,這種解釋缺乏情感。這句話符合詞的第壹句,是“月明星稀”的真實場景。黃遵憲《去早》詩:“東方欲明而不亮,北鬥三分二星。”我就是這麽寫的。如果雲層又厚又密,那麽醞釀的時間就長,只能露出七八顆星星,那麽月亮就暗淡了,所以作者在思想上必須要做好下雨的準備,這與尚坤所描述的無憂無慮的安逸心境是不相稱的。此外,作者經常在黃沙路旅行,對沿途的風景非常熟悉。如果他早有準備,句子中的“突然”二字就無處可尋了。盛夏,天氣多變。剛才月亮星星少,微風徐徐。沒想到,瞬間飛來幾片烏雲,然後就撒下了“兩三滴雨滴”。作者猝不及防,想都沒想就急忙躲雨。只有當路轉到溪橋時,“老茅苴”才突然出現在他面前。“突然”這個詞在這裏很形象。所以我說是“夜雨”,是盛夏的陣雨。如果是下雨天,那就有點煞風景了,和整個詞的活潑情緒不太協調。五代陸延讓在《宋思》中寫了壹首詩:“二三片電欲雨,七八顆星還在天上。”唐·李山甫《寒食記》詩也說:“有時三兩點下雨,遍地十枝五花。”辛棄疾在遣詞造句上明顯受到他們的影響,但不能因此斷定“七星八星”是“雲之密”所致。

再次,整個詞清晰靈活,為了更好的表達活潑的情緒。辛詞好用,好討論,但這個小字,作者不用典故,不討論。而是用畫線的方法,把自己的所見所聞所感如實地描寫出來,清新活潑,色彩斑斕,表現了作者對農村生活的熱愛,讀來讓人感到十分親切自然。應該說像辛棄疾的《西江月》這樣描寫田園風光的抒情小詞,在整個古典詩詞中是不多見的。(張忠剛)

欣賞四:

這篇文章是作者在上饒與湖同住時的傑作。它通過自己在《夜黃沙路》中的具體感受,描繪了鄉村夏夜的美好景色。形象生動,感覺親切細膩,筆法輕快活潑,讓人有真實感。這個詞體現了辛詞風格的多樣性。

上壹部片子,我們用了“明月”“清風”等耳熟能詳的詞。但當它們與“臨別枝驚喜鵲”和“三更蟬鳴”結合在壹起時,就形成了聲色兼備、動靜鹹宜的幽深意境,人們甚至忽略了這兩句的平實和穩定。“月”與“驚鵲”、“風”、“鳴蟬”不是簡單的事物羅列,而是有內在聯系和因果關系的。第三和第四句,作者抓住了夏夜農村最有特色的東西,並進壹步推廣。由於夜間能見度有限,作者的感受並不是主要被眼睛吸收,而是有時被嗅覺和聽覺的器官捕捉到?《稻花香》中說在好年景,可以聽蛙聲,從嗅覺和聽覺兩個方面來描述。這是字裏行間的主腦,是鋪滿整篇文章的歡快愉悅情緒的根源。雖然最後壹部電影寫的是陽光燦爛的夜晚,但是已經在下雨了。有豐富農村生活經驗的人,似乎能從“稻花香”和“蛙聲”中嗅到、聽到壹場陣雨即將來臨的信息。

下壹張紙變成了寫雨。但不是在雨中,而是在它之前。第壹句話就是遠遠望去:“天上出了七八顆星”,意思是到處都是烏雲,透過雲層可以看到稀疏的星光。這種境界和上壹部電影裏的氛圍大相徑庭。第二句?兩三點鐘山前有雨”,寫著陣雨將至,暴雨將至的信息。既然雨滴已經灑在山前,就要灑在山後。作者的心情變得有些焦慮,於是很自然地想快點或者找個避雨的地方。第三、四句寫的就是這種心理活動:“舊日茅店在林邊,路轉溪橋。”因為筆者經常在黃沙路旅遊,所以知道樹林旁邊有壹家茅草店,但此時因為是晚上,加上心慌,突然不見了。然而,過了小溪上的石橋,順著壹個彎,老熟人的茅店突然出現在我們面前。該有多幸福啊!

這首詞充分體現了作者豐收的喜悅和對農村生活的熱愛。

作者介紹壹個:

辛棄疾(1140 ~ 1207)

南宋詩人。原字檀府改為佑安,別名稼軒居士。和蘇軾同名,又叫蘇信。歷城(今山東濟南)人。13出生前,山東地區被金兵占領。紹興三十壹年(1161),兩千人參加北方抗金軍隊,次年回到南宋。鄂、贛、湘、閩、浙東綏靖的連續歷史。他壹生堅持與遊牧民族作戰,收復失地。曾晉奏《美琴十論》,分析敵我形勢,提出強兵復興的具體方案;他還去總理九議,進壹步闡述十議思想。尚未被采納和實施。在各地任職時,他認真消除積弊,積極備戰,受到投降派的牽制,甚至被革職。他曾長期居住在江西上饒。光復祖國的宏圖大誌和才華沒有展現出來,忠義憤懣,造就了南宋壹代大詩人。

現存詞629首,數量為宋代之最。詞題材廣泛,風格多樣,慷慨悲壯的愛國詞是其主旋律。在這些詞中,有《詠漁樂》懷古京口顧北亭、《水》鄧建康亭、《破陣》陳同福賦莊詞、《菩薩蠻》江西築口墻等。關於閑暇生活的詞數量最多,這些詞往往在閑暇中表現出無奈的情緒,其精神還是符合其愛國的詞。如(沁園春)“有湖新屋必成”,(水調頭)“萌鷗”等許多詞語都包含了這種情感。有些描寫農村生活的詞清新質樸,語言樸實,如(清平樂)村屋,(鷓鴣天)劇村屋,(西江月)黃沙路夜行,(浣溪沙)長山路,都是生動的農村風情畫。辛棄疾詩裏也有情話,比如(清平樂)《春夜沈沈睡去》,挺感人的。辛棄疾今天寫的詩有133首,內容和風格與他的詞大體相同。辛棄疾作品今有17篇,多為朗誦、公開信等應用詞,頗能顯示辛棄疾的主張與策略。

宋代辛棄疾詞版本較多,主要有四卷本和12卷本。四卷本原名賈,共分甲、乙、丙、丁四集,宋刻本已不存在,現存姬谷歌《影》本和唐宋名家《詞百首》本。卷12,本名賈及短句,宋代未流傳,但流傳至今的印本翟本有四種。1962年,中華書局上海編輯所出版了鄧光明《稼軒詞年譜註釋》。1975上海人民出版社出版《賈及短句》校本。