(1)原文:
放蕩與財富之歌
酒是腸毒，色是骨刮鋼刀，
財富是下山的老虎，憤怒是煩惱的根源。
好像四個字有害，不如壹筆勾銷；
沒有酒就沒有禮貌，沒有顏色就沒有道路，人也很少，
沒錢的世界很難走，沒氣的世界很難被欺負。
好像四個字有用。我建議妳裁剪妳的衣服。
②典故:
北宋大文豪蘇東坡曾在索國寺拜訪他的朋友林燎原(佛印的壹個和尚)。不巧的是，袁外出時，方丈讓蘇東坡在禪房休息，並特意奉上香茗美酒和素菜。
東坡壹個人想了想，卻覺得有點醉了。當他擡起頭時，他看到白墻上有壹首新題目的詩。其詩雲:
“有放蕩和財富的四堵墻，每個人都躲在裏面；誰能跳出框框，活壹百歲？”
東坡見詩頗有哲理，卻覺萬物皆空，禪意太濃。既然這個世界離不開聲色富貴，也無法回避，那麽為什麽不能順勢而為，化害為利呢？問題的關鍵不在於掌握壹個學位。於是，在袁詩的右邊，我寫了壹首《禪師與的詩》。其詩雲:
“喝酒不醉是英雄，戀色最高；不義之財不可取。生氣了就消失了。”
做完題目，我把筆壹扔，醉醺醺地離開了禪房。
第二天，宋神宗·趙勇在王安石的陪同下，也來到索國寺休閑。宋神宗讀了佛印和東坡的詩，這些詩很有趣。於是他笑著對王安石說:“艾青，妳為什麽不唱首歌呢？”王安石應命，略壹沈吟，即在佛印詩的左邊寫了壹首題為《禪師與佛印的詩》的詩。其詩雲:
“無酒則無禮儀，無色道則人煙稀少；沒有財富，人民就不會努力，沒有氣，國家就沒有活力。”
王安石不愧為偉大的政治家和改革家。他以壹個詩人的洞察力，跳出了前人的陷阱，巧妙地將富貴放蕩與國計民生結合起來，賦予了人們新的活力和喜慶色彩。宋神宗深受贊賞，他還即興寫了壹首詩。他的詩說:
“酒有助於禮樂社會的健康，有色人種生物很重要；”財帛豐足，國富民強，氣凝太安陰陽。"
《索國寺》中，君臣以放蕩富貴為題，先後以詩言誌，妙趣橫生。從此，它們被作為永恒的故事流傳下來。不幸的是，國君和他的臣民以及在索國寺白墻上歌唱的墨寶早已不復存在。