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這首古詩的詩性為壹個缺席的插曲留下的便條

《曠課筆記》是唐代高僧賈導的作品。這首詩的第壹句是關於尋求者問男孩,後三句都是男孩的回答。詩人用問答相結合的方法來描述找不到他的焦慮。以下是我隨身帶的古詩《為壹個缺席的ecluse留下的字條》的詩句。希望對妳有幫助。

給缺席者留下的便條

賈島

桑西阿萬湯

讓我們去問那個男孩,

楊振寧

老師要去采藥了。

中國傳統文化

但是朝著山的哪個角落,

yún shēn büzh chü

雲的深度未知。

翻譯

在松樹下,我問年輕的學童;

他說師傅去山裏采藥了。

他還對我說,就在這座山上,

但是森林幽深茂密,我不知道他的下落。

詩意

大家可能都有過這樣的經歷:我滿懷期待的去拜訪我的朋友,但是我的朋友碰巧出去了。在這種情況下,我們會有怎樣的心情?後悔,惋惜,失落,或者無奈。在古人看來,這些看似消極的感情,其實可以是壹種詩意。就像“為壹個缺席的ecluse留下的筆記”,詩人沒有遇到隱士,但卻成就了壹首流傳千年的好詩。

在這首詩中,正文和詩名有著非常密切的關系。解讀這首詩,有必要從詩名入手。《為缺席的詩而留的便條》的標題給了我們詩歌的基本內容。“求”的開頭隱含著壹種期待,讓人好奇:詩人“求”的過程會有什麽結果?然而,期待之後隨之而來的卻是“意料之外”。這個結果讓最初的期望落空了。這首小詩為我們勾勒了壹個大概的情況:期望的喪失。

然而,詩名只是壹個引子。隨著主詩體的發展,我們會發現,這種失落在詩人的筆下已經被無形地消解了,逐漸從“失落”變成了“詩意”。

在這首詩中,詩人設置了壹個簡短的問答。問答的設置,往往能給詩歌帶來很多奇思妙想。比如《故鄉對聯書》裏的“兒女相見不相識,笑問遊人從何處來”,或者《清明上河圖》裏的“請問飯館在哪裏,牧童指點杏花村”,這些都成為了我們記憶中的經典。為缺席的ecluse留下的問題和答案是獨壹無二的。我們可以看到,這首詩由問題和答案組成,就像壹個微型情景喜劇。場景在松下,人物是詩人和少年。詩人問,男孩答,平實直白,深刻的含義蘊含在問答之外。

這首詩的第壹句話非常簡潔地概括了這壹場景:“當我在壹棵松樹下詢問妳的學生時。”這個場景中“松樹”的形象有著特殊的含義。我們知道,“宋”與朱、梅並稱“老寒三友”,歷來是隱士高尚品格的象征。所以“宋”字間接點出了隱士的身份。這個出現在松下的男孩讓人隱約聞到了隱居的氣息。妳身邊的男生都已經這樣了,何況是住在松樹旁邊的主人?但是大師沒有出現,只在男孩的回答裏。

這首詩的最後三句是詩人和男孩之間的對話。乍壹看好像是問答,其實是隱藏的問答。從男孩簡潔的回答中,我們可以推斷出詩人的三個問題。第壹個問題,問的當然是隱士的下落。所以男生的回答是:“吃藥。”既然有了大方向,詩人自然要進壹步探索,由此可以想象第二個問題:“何處采藥?”男孩回答說:“在這座山上。”既然在山裏,也許我們可以見個面。於是詩人進壹步問了第三個問題:“它究竟在山裏的什麽地方?”然而,男孩回答說:“穿過這些雲,我怎麽知道呢?."最終還是無法知道它在哪裏,也無處可尋。

這三個問題中,其實都有非常微妙的情緒起伏和心理變化。可能不會遇到,可能會遇到,最後也不會遇到。有起有落,很多曲折都在其中。這麽短的回答,涉及的層面如此豐富。

不僅如此,這首詩還有壹個美,就是每首詩都比前壹首詩拓展了更大的空間。最初的“當我在壹棵松樹下詢問妳的學生時”只是勾畫了壹個小小的當地場景。第二句話“我的老師,”他回答說,“去采藥了”,“已經把它的視野轉移到隱士的下落,第三句話“但是朝著山的哪個角落”無形地展現了壹幅關於山的廣闊的畫面,而“我怎麽能告訴,通過所有這些雲?”使得這幅畫不僅寬廣而且深邃。所以四首詩形成了從小到大的層次,極其凝練,極其豐富,仿佛無窮無盡,自然而然地把人的思緒引向了山和雲的深處。