竹林七賢之壹嵇康
嵇康出生在魏國後期。嵇康祖上原姓嵇，住在浙江紹興，祖父為避敵遷居安徽，改姓嵇。
嵇康的父親早就去世了，嵇康壹直跟著母親和哥哥生活。嵇康的母親，雖然家裏缺少壹個頂梁柱，卻也是煞費苦心的把孩子養大。嵇康小時候就表現出比常人更高的智力。他喜歡閱讀，學習各種技能。
嵇康曾經擔任過鐘三博士，這是嵇康為數不多的仕途。他平日喜歡煉丹，閑暇時彈鋼琴、朗誦詩歌，滿足精神需求。
嵇康對老莊的言論推崇備至，視其為師。他強調養生之道，提倡自然的生活方式。他曾經寫過《養生論》，探討自己的養生之道。他贊美古代隱士的生活追求，渴望這樣自由的生活，而不是被囚禁在朝廷做官。
嵇康經常去山上采集壹些煉丹用的藥材，有時會耽誤他歸家，於是嵇康索性住在山裏。早上上山砍柴的人看見了，以為是神仙下凡。
司馬昭將軍想讓嵇康幫助他，讓他在朝廷工作，但嵇康拒絕了。嵇康不明白自己為什麽選擇當官，於是給單濤寫了壹封絕交信，指責單濤無視之前的約定。
後來嵇康因得罪鐘會而被鐘會陷害，被司馬昭處死。行刑當天，3000名大學生集體為嵇康求情，要求法院赦免嵇康，但未果。嵇康在刑場上撫歌壹曲從0755到79000，然後安詳辭世，享年四十歲。嵇康的死是大家的遺憾。就連司馬昭自己也意識到，壹時沖動，他毀了壹個有才華的人。
竹林七賢之壹:單濤。
單濤，生於公元205年，卒於公元283年，三國時期曹魏至西晉時期著名的政治家。單濤從小就出類拔萃，顯示出非凡的才能。但他寧願隱藏自己的才能，隱居鄉間，也不願做官。直到四十歲，單濤才開始做官。
在司馬懿和曹爽的論戰中，單濤分析問題睿智、有遠見、有見識。因此，單濤壹直與世隔絕，以躲避邪惡。得知司馬師當權，單濤再次出櫃並墜入愛河。當單濤是地方官員時，他管理得很好。他選拔隱逸人才，遍訪天下賢士，使其名揚天下。因此，單濤受到當地人的贊賞，這使當地的風格煥然壹新。
單濤不僅是壹個造福人民的好官，也是壹個孝子。晉代皇帝單濤因為母親年老而辭職。但是，晉武帝不同意。但是，單濤並沒有放棄，而是繼續往上走，劉裕不得不同意。由於單濤的貧窮和節儉，晉武帝對他非常客氣，這是任何人都無法比擬的。單濤七十多歲後，晉武帝再次任命單濤。單濤無法拒絕，所以他不情願地上任了。許多年後，單濤多次退位，但都不被允許這樣做，於是他絕望地成了壹名導演。
公元282年，單濤位列三司之中。不幸的是，壹年後，單濤因病去世，享年79歲。
竹林七賢之壹:王戎。
王戎，字君崇，山東東南沿海臨猗人。他以獨特的評價視角而聞名。他早年從父親那裏繼承了“靈侯震亭”的稱號，後來成為這個家族的壹員。在王戎的職業生涯中，
後來，他參加了反對吳的戰爭。勝利後，因戰功突出，升任安豐縣。期間不斷拉攏荊州名士，頗有成效。此後，王戎的官方立場壹直在不斷變化。先是被任命為朝廷的仆從，後被調到光祿勛，再後成為官臣。直到母親去世，他才從朝廷辭職。
司馬忠即位後，王戎成了太子的老師，後又調到刺史任光祿大夫，後又調到左普社任朝政大臣。
296年，王戎被提升為司徒。這時，他看到天下要大亂了，於是不再參政，專心旅行。後來，他因卷入刑事案件而被撤職。壹段時間後，他被重新任命為斯圖爾特。後來，晉惠帝被將軍張放挾持，逃到單縣。
305年，王戎死於侯元，享年72歲。
竹林七賢之壹:湘繡
項修，生於227年，卒於272年，是魏晉時期的著名人物。他與嵇康、阮籍、、向秀、、、阮鹹並稱為“竹林七賢”。
十幾歲時，湘繡因其輝煌而聞名。後來，他遇到了單濤，他們壹見如故，成了知心朋友。通過單濤，向秀遇到了嵇康等人，並在竹林中遊泳。湘繡、嵇康、六安三人關系最好，平時交往也不少。
後來，向秀目睹了嵇康被害的全過程。當初鐘會被嵇康嘲諷，鐘會壹直對他懷恨在心，嵇康害自己被殺。湘繡看到好朋友的死，對他影響很大。嵇康、陸安相繼被殺後，湘繡深受傷害，在這個痛苦的過程中掙紮。最後，他悟出了壹個新的道理，讓他更加安詳，更加淡泊。
晚年，為了避免因時局動蕩而被殺，項修接下了官位。他只喜歡莊子的學問，於是開始註廣陵散。可惜，湘繡還沒寫完就去世了。後來，郭象繼承了他的著作《莊子》。因此，《莊子註》的作者壹直為後人所爭議，但多數情況下仍認為是郭象所作。
竹林七賢之壹阮籍
阮籍出生於三國時期的任偉。他的家鄉在今天的河南。阮籍是壹位著名的詩人，有許多優秀的詩篇，被世人稱為竹林七賢之壹。阮籍也是壹位思想家，在思想上頗有建樹。
阮籍的父親阮是中國歷史上著名的建安七子之壹，也是著名的詩人和散文家。他的父親也是他的弟弟阮武，學識淵博，既是阮籍的心腹，也是他的老師。阮籍三歲喪父，母親獨自撫養。失去父親後，阮籍的家庭越來越窮。所以阮籍從小就刻苦學習。再加上他出色的天賦，八歲就成名成章。阮籍因為愛經學，所以效法那些不求富貴的聖賢，在政治上也頗有幫助。而且阮籍在學習語文的同時，還學習了武術，真的是文武雙全。
阮籍也曾步入仕途，但被迫步入仕途卻是生平第壹次。他本來已經拒絕了蔣濟的邀請，接受了邱的職位，但在大家的勸說下，阮籍才勉強答應，勉強上任。不久後，他辭職了。隨後，阮籍相繼在人間任職。
阮籍在詩歌和思想上都取得了壹定的成就。他品格高尚，才華橫溢。他推動了五言詩的發展。他的優秀詩篇至今仍為世人所傳頌，他的思想和行動在歷史上占有重要地位。
竹林七賢之壹:阮賢
阮賢，本名鐘嶸，三國至西晉時期的文學家和音樂家。阮賢是阮籍的侄子，建安七子阮_的孫子。當時阮賢和阮籍被稱為“大小阮”。阮鹹的氣質更為豁達和奔放。因為阮賢非常崇拜阮籍，所以經常隨叔父四處遊歷。阮賢雖是“竹林七賢”之壹，但阮賢並未被世人廣泛關註，是竹林七賢中最不受關註的。
阮賢精通音律，擅長彈琵琶，有“妙達八音”之稱，有“神釋”之譽。阮賢的遺著:莊子與法的註釋。樂器“阮弦”也因此得名。
我記得有壹件事:竹林七賢阮賢偷偷和他姑姑的鮮卑侍女有染。後來阮賢母親去世，阮賢在扶桑，姑姑要回婆家。壹開始姑姑答應阮賢，要離開與阮賢有染的丫環，可是走的時候卻把她帶走了。阮賢當時還在接待客人。當他得知姨媽走了，帶著丫鬟走了，就借了客人的馬去追姨媽。回到妳的女仆身邊。她回來時穿著喪服，騎著和妳的女仆壹樣的馬。她說:“妳不能丟了人。”阮福是阮賢和這個婢女所生的孩子。
竹林七賢之壹:劉玲。
劉玲，字伯倫，又名酒仙，魏晉詩人，竹林七賢之壹。“劉玲是竹林七賢中社會地位最低的。
劉玲又矮又醜，通常沈默寡言，不喜歡與人交往。但劉玲的氣質豪邁不拘，阮籍和嵇康相處得很好。主要作品有《晉書》和《薩德頌》。他的文學風格繼承了建安文學的精神，這在建安是相當強烈的。但由於當時西晉的嚴格控制，他的文字使用了壹些比喻、象征等修辭手法，含蓄地表達了他的思想感情。劉玲的文章生動幽默，在刻畫人物和風景方面沒有雕琢的痕跡，仿佛渾然天成。
劉玲曾在王戎幕府下參軍，幫助王戎管理幕府事務，但他總是衣冠不整，不修邊幅，很難在軍中樹立榜樣。晉朝初年為官，但由於率真，不隨波逐流，在朝廷的政策問題上壹直堅持自己的看法，強調無為，這是朝廷所不允許的。和他壹起入朝做官的人，都已經身居高位，仕途上升。只有他被朝鮮排除在外。他無法施展自己的政治抱負，精神壓力讓他情緒低落。為了發泄心中的郁悶，劉玲開始借酒澆愁。時間長了，她就染上了酒癮。她常年宿醉，本來就很差的容貌變得更加糟糕。所以，她到死都不會出庭。