像壹只鳥，六還是振翅，自怨自艾，離開北京十幾年。
大丈夫窮，誰願意，今天見面可以不付酒錢。
興
中國東北邊境被煙塵籠罩，為了擊退野蠻的入侵者，我們的將軍們，離開了他們的家人。
壹起大步向前，看起來像英雄應該看，並收到了皇帝最親切的青睞。
他們踏著鑼鼓聲走過榆樹關，他們圍著石碑揮舞著壹排旗幟。
直到他們在沙海的船長發出帶羽毛的命令，韃靼酋長的狩獵之火沿著狼山閃爍。
在外邊界的高地和河流寒冷而荒涼，但很快野蠻人的馬就在風雨中狂奔。
我們壹半的人在前線被殺了，但另壹半還活著，仍然在營地美麗的女孩為他們唱歌跳舞。
秋天的沙漠長滿了草，夕陽西下，孤獨的墻邊只有幾個幸存的守望者。
為正義事業服務，輕視生命和敵人，然而，盡管他們做了這些，榆樹街仍然不安全。
還是在前線，鐵甲穿得單薄，白緯玲離別後該啼笑皆非了。
仍在這座南方城市，年輕妻子的心都碎了，而北方邊境的士兵徒勞地盼望著回家。
風吹過。沒關系，在壹個死亡和藍色虛空的地方，前方壹片虛無？
壹天三次，屠殺的烏雲在營地上空升起，整個晚上，整點的鼓聲都在顫抖，發出寒冷的轟隆聲。
直到白色的劍再次被看到，濺著紅色的血，當死亡成為壹種責任，誰會停下來想名聲。
然而，說到沙漠戰爭的艱苦，我們今天要提到李，壹位偉大的將軍，他生活在很久以前。
壹曲白雪送別田書記吳回家。
北風席卷大地吹亂了狼尾草，八月的天氣將會被大雪覆蓋。
突然壹夜之間來了壹場春風，吹開了壹萬棵梨樹的花瓣。
雪花落進窗簾，打濕了窗簾，毛皮穿得不暖和，金杯也太薄了。
弓變得僵硬，幾乎無法拔出，很難保護妳的鐵衣。
沙海被深不可測的冰加深，黑暗籠罩著它無盡的雲。
在經理的敘述中，這種酒是告別宴會，而胡琴琵琶琵琶長笛合奏為這種娛樂增添了光彩。
傍晚，指揮部大門前，大雪紛飛，紅旗凍住了，風也拖不動。
"輪臺東門，歡迎妳來首都，妳走吧，白雪覆蓋滿天山路. "。
山路曲折沒有見過妳，只留下壹排馬蹄印。
塞之歌
駿馬如風，鞭出渭河橋。
彎弓告別月，插羽斷蒼天驕。
陣消星散，海霧消。
當他成功地畫出林亭時，他是火瓢瑤獨有的。
涼州詞
葡萄酒夜光杯，想喝琵琶，馬上抓緊時間。
戰場上喝醉了不要笑。古代有多少人打過仗？
壯麗輝煌的唐代邊塞詩
2004-01-06 20:10:56作者:葛佩玲閱讀次數:8217
唐代以前，中國的詩歌在題材上已經有了廣泛的發展，幾乎涵蓋了社會生活的各個領域，只是發展的程度不同。邊塞題材是有待進壹步開發的荒野。漢代的邊塞戰爭規模宏大，但當時的詩歌發展水平還較低，沒有大量的文人撐幕，所以邊塞詩並沒有得到太大的發展。魏晉南北朝時期，戰亂頻仍，詩藝有所提高。邊塞詩逐漸成長，但還不成熟。是歷史的偏愛，用優秀的遊戲獎勵唐人；是唐人精明，及時抓住機會大顯身手。所以邊塞題材紅了壹陣子，成了大觀。
唐詩的繁榮源於初唐詩歌的創新，邊塞詩的興起是這種創新的重要契機和顯著標誌。唐太宗李世民是創新的先驅。他開創了壹系列邊塞作品，明確主張“用仙英之歌使音變壞”(《景帝篇序十首》)，“以水俗反純，以聊為文質”(執齊而靜三邊)。初唐詩歌革新的重要人物有四大家和陳子昂，邊塞詩創作是他們革新的重要成果。特別是在陳子昂的三十八首遭遇戰詩中，著名的有《滄定陵塞》、《丁亥舊雲暮》、《北風吹海樹》、《本為貴子》、《晁進忠君》、《陸居石藏用訪古詩七首》、《送從軍》、《幽州城樓上》等，都是邊塞名篇。他所倡導的漢魏風格在這些詩歌中得到了最突出的表現。陳子昂的出現發人深省。當時社會的日益發展和知識分子的參政，促成了詩壇關註國計民生的氛圍。邊疆戰爭關乎國運興衰，備受重視。所以，最能代表時代潮流的傑出詩人，幾乎註定要誕生在這裏。陳子昂的邊塞詩內容豐富。其中有對愛國主義的歌頌，有對軍事防禦之艱辛的抱怨，更多的是對普通將領的嘲諷和對朝廷失策的批評。這些內容後來被反復吟誦，成為邊塞詩的基本題材。在形式上，陳子昂偏愛古風，少有創新，但他也註意吸收現代風格。他的《幽州城樓上》在結構和句法上更是標新立異，也就是說它隨妳所言，獨樹壹幟，成了千古壹家。
開元、天寶時期，革新運動宣告成功，邊塞詩蓬勃發展，湧現出壹批優秀作家，在文學史上被稱為邊塞詩派，成為唐詩繁榮的重要標誌之壹。邊塞詩派的骨幹成員有高適、岑參、王昌齡、李奇等人，後人簡稱“高岑王力”。其中，高岑科是代表，所以人們也稱之為高岑詩派。
高適最著名的邊塞詩是《葛炎行》，這是壹幅邊塞生活的綜合畫卷，記敘、描寫、議論、抒情並用，朝野官兵、戰爭中的兵士、山川物候、心中永遠的保衛戰，都是豪邁的，感情深厚，言之有物，警世佳句多。所謂“華夷開道，雄鷹”詩，用的是古風，但又常借用現代詩法，對仗精巧，聲韻鏗鏘。岑參的邊塞詩以兩首壹句而聞名於世:壹首是《送伍子胥歸鄉的白雪之歌》，壹首是《送西征馮將軍的車輪塔之歌》，還有壹首是《西遊記》。與高適相比，岑石的人格特征更為顯著。杜甫稱贊“岑參兄弟皆奇”(《北皮之行》)，尹坤也說“岑參語怪體怪意”(《何玥淩影集》)，這三首詩就突出了這壹特點。平臺上的夜晚“和山谷，充滿了破碎的巨石像啄措施，向下，倒頭，隨風”(《四川之旅》)，“就像春天的大風，在夜間出現，吹開萬梨樹的花瓣”(《白雪歌》)和“鼓如暴風四面打，陰山搖萬吶喊”(《平臺之歌》)的英雄三月，都是壯麗和迷人的。《蜀道記》中的三韻，就像音樂中的三胞胎，急而陡，也奇。李奇和高岑壹樣，也擅長古文，尤其擅長七絕。他的邊塞詩數量不多，但質量很高，名聲很大，他的《壹首古老的戰歌》流傳很廣。王昌齡的邊塞詩也有許多古風，但代表他獨特成就的是近體詩，即四絕。尤其是他的《堤上二首》、《兵役七首》，氣象恢宏，意境高遠，後人難以企及。王昌齡後來被稱為“天道大師”，備受推崇。除了四人，擅長《邊塞》的王誌煥、王翰、崔豪也是臨時選擇。
在盛唐文壇，該派領袖王維也被稱為山水田園詩派，就其早期創作而言，王維也是壹位傑出的邊塞詩人。李白和杜甫是唐代最著名的詩人，他們的邊塞作品也是數量眾多，質量上乘。崇尚邊塞題材，形成了壹段時間的詩歌潮流。
中唐以後，邊塞詩數量不減，在思想和藝術上有了新的追求和探索，這壹階段最具代表性的邊塞詩人是李益。他的邊塞詩和高適差不多，很多都極其豪邁。不過，被朗誦最多的是他的另壹種詩歌，生動地反映了當時的邊疆現實和廣大戰士的思鄉之情。如《守鄉墻夜聽簫》絕句，“沙如雪歸樂峰前，城外月如霜”，兩個絕妙的比喻和朦朧的意象；“不知何處吹蘆笛，壹夜想盼故鄉”，卻又極力渲染得韻味十足。難怪這首詩壹出，“世人以為歌詞”(《舊唐書》)。他的詩《參軍北送》同樣悲涼清遠，成為與前作同名的名篇。
中晚唐時期，陸倫、王建、、杜牧、馬岱、高駢、、張？在等人。相比較而言，他們在這方面不如盛唐邊塞詩人，整體成就也無法與之相比，可見時代之變。
任何壹個時代特別發達的文學現象，總會表現出那個時代的壹些重要特征。唐代邊塞詩就是如此。唐朝是中國歷史上最輝煌的時代之壹。唐朝統壹強大，邊疆戰爭波瀾壯闊，艱苦卓絕，壹直是國家和民族的大事，引起全社會的普遍關註，直至唐末。詩人對它極其敏感，飽含深情。在整個唐代，幾乎所有聲譽良好的詩人都參與了寫作。名人，無壹例外。因此，以邊塞戰爭為核心內容的邊塞詩在壹片沃土上開了花。從這裏，我們可以清楚地看到唐代社會的特色。
就審美品格而言，唐代邊塞詩的主要特征是壯美和陽剛之美。遼闊的境界，壯闊的氣勢，美妙的景色，激昂的意境，讓人感受到壹種極其旺盛的生命力，體現了當時高舉高打、氣勢磅礴的民族精神。阿清人姚鼐說:“得陽剛之美者，口若懸河如電，只要風出谷來，山高崖陡，誌如江河，馳而不息其光亦如鏟，如火，如金，如鐵；也是為了人民，比如倚仗高瞻遠矚，像壹個君王面對人民，像為千萬勇士而戰。”這可以用來形容唐代的邊塞詩。有人把陽剛與陰柔這兩種美好的特質簡化為“西風阻北的駿馬”和“江南杏花春雨”，直接靈感來源於邊塞詩。
就藝術風格而言，唐代邊塞詩有壹個發展變化的過程。早、盛、中、晚壹系列約2000件作品得以傳承，形成了豐富多彩的藝術畫廊。
初唐邊塞詩的主導風格是虞波。當時天下剛定，大壹統王朝的生命力正在慢慢上升。但總的來說，還是感到力不從心，國家不時受到攻擊，所以邊塞詩往往彌漫著強烈的憤懣之情，並伴有沈重的抑郁之感。余波的這種特點表現在兩個方面:壹是對強敵入侵的憤怒反抗，二是對時事政治的嘆息。前者的代表是王洛賓，後者的代表是陳子昂。他們都不止壹次參軍，生動而深刻地描述了邊塞的生活。
盛唐邊塞詩的主導風格是豪邁。波瀾壯闊的邊疆戰爭，賦予了它極其鮮明的時代特征:(1)大氣象。詩中刻畫了壹系列的軍事英雄，描繪了無數的傳奇戰爭，展現了唐軍克敵制勝的偉大力量，煽起了壹種囂張氣焰。(2)武俠與風俗。參軍成了反復倡導的主題。許多詩歌熱烈地贊美了對君主的忠誠，甚至熱烈地贊美了武功。同時又普遍貶義和親。(3)自信的概念。詩歌表現出強烈的民族自豪感，往往很容易看到克敵制勝的功德。寫戰爭的苦難時，也有壹種大膽的內涵，怨恨中蘊含著英雄主義，所以並不讓人感到壓抑。(4)創造心理學。盛唐人民有著“永不破樓蘭，永不還”的遠大誌向和戰鬥決心。詩人對邊疆的奇觀充滿激情，詩歌的境界是創新的。此外，我們還經常看到壹種大無畏的“拿來”精神，對塞外的樂舞、風土人情、物產大加贊美，用許多感人的方式描述民族友誼。以上種種都為盛唐邊塞詩贏得了極高的贊譽，從中人們可以看到邊塞詩所產生的強大國力。
中唐邊塞詩的主導風格是蒼涼。安史之亂後，唐朝從繁榮的巔峰跌落，外戰優勢盡失。宦官專權，藩鎮獨立，土地失而復得。詩人經常對懦弱的宮廷進行辛辣的諷刺。為了追回舊物，詩中總是發出低沈的吼聲，表現出高昂的鬥誌；不時傳來壹聲悲憤的嘆息。舊的換兵制度已經廢除，鄉愁成為詩中突出的主題。對駐軍苦難的描寫大大增加，出現了很多這方面的優秀作品。在整個創作中，理想的光輝逐漸褪去，現實的色彩越來越濃。
晚唐邊塞詩的主導風格是蕭灑。顏色灰暗，場景悲傷，感情壓抑，情緒低落。許多詩歌描寫士兵的苦難，尤其是對鮮血和死亡的描寫。把邊塞和死亡聯系起來已經成為普遍現象，英雄主義的熱情越來越冷，人道主義的新思潮取而代之。對普通將領的批判更加尖銳突出，對士兵的吶喊更加沈痛。與此相對應，景物描寫往往表現出壹種蕭瑟的悲涼，壓抑絕望的情緒十分強烈。
關於唐代邊塞詩的思想價值，學術界存在較大爭議。這種爭論集中在戰爭是正義的還是非正義的。襲擊者指責他“侵略”，辯手稱贊他“自衛”，而用的標準其實是《聯合國憲章》或者和平五項原則。這樣，矛盾就凸顯出來了:壹方面，很多人實際上把中國各民族從分裂到統壹的過程判斷為壹個非正義的過程，從而否定了歷史進步的合理性；另壹方面，因為很多人都想捍衛統壹的歷史，所以把當時的壹些擴張戰爭說成是正義之舉也很牽強。這種處處以道德為導向的歷史觀，有兩大錯誤:壹是混淆古今之別，以今責古；其壹，混淆中外差異，將中國古代的區域政權視為完全獨立的近代國家，將唐邊塞戰爭等同於近代國際戰爭。道德評價是通過贊揚或批評來表達自己對某件事的感受，但在今天的中國，贊揚或批評古代政權確實是有害無益的。我們應該擺脫這種狹隘的道德糾結，站在維護今天的國家統壹和中華民族整體利益的立場上，用歷史唯物主義的眼光觀察問題，著眼於唐邊戰在整個中國歷史上的歷史作用。
唐朝是當今中國發展的壹個重要階段。與唐朝的中國相比，今天的中國有三大變化:國家統壹、民族團結、社會發展。這三者在唐朝的邊境戰爭中都出現了明顯的趨勢。邊境戰爭是當時條件下消除分裂、創造團結的實際途徑。中國的統壹有著深刻的地緣和歷史原因，不以人的主觀意誌為轉移。國家統壹有利於民族團結。壹旦以前尖銳對立的國家在政治上統壹了，敵人就會變成兄弟。唐太宗說:“自古以來，中華為重，我愛他如壹。”(《子同治鑒》唐紀十四)這是唐朝歷代未變的國家觀念。民族團結、國家統壹為社會發展奠定了良好的基礎。從世界範圍來看，唐初的西塞之戰暢通了絲綢之路，促進了中西文化的交流。並抵禦了大食帝國的東進，保護了西域和遠東悠久的文明不被破壞。對中國大陸來說，統壹帶來了社會穩定，避免了戰爭帶來的人力物力的巨大消耗，促進了邊疆與大陸的經濟文化交流，推動了整個中國歷史的發展。自然當時戰爭很多，無法壹概而論；反映各種戰爭的具體詩詞不盡相同，但總體來看，唐邊塞戰爭確實有很大的進步，應該基本肯定。
唐代邊塞詩精彩地描繪了進步的邊塞戰爭和各族人民的邊塞生活，成為寶貴的文學遺產。這些詩歌表現了鮮明的愛國主義、英雄主義、人道主義和民族進取精神等。，這些都是值得珍惜的。從《報國有時代感，拔劍從好來起》(陳子昂《論相遇》詩第三十五首)、《收了天子河湟之地才不願回首故鄉》(令狐楚《少年遊記》第三首)等詩句中，人們看到了壹種為國家民族犧牲壹切的忠義精神；從“攪渾大宛馬，取樓蘭王”(岑參《武威遣判官劉旦營安西，是高官職》)、《富博只想葬，何必入關》(李益《夏塞之歌》)等詩句中，人們看到了壹種勇往直前、死而無悔的大無畏精神；從“若能控侵陵，怎能多殺”(杜甫《前出塞外》第六部)、“楊希嫣山上雲，半是背井離鄉的魂魄”(於娟《夏塞曲》)等詩句中，人們看到了壹種同情士卒、催人淚下的人道主義精神。從“鐵騎奔過鐵嶺頭，看羅荻自西取侯印”(高適《九曲詞》第三部)、“窪清萬裏，茫茫大海無聲無波”(李白《夏塞曲》)等詩句中，人們看到了壹種掃除倭寇煩惱，平息邊塞塵埃的進取精神。此外，邊塞詩還描寫了祖國邊疆的壯麗景色和兄弟民族的友好情誼。這些在無數優秀作品中表達出來的積極思想，是壹筆寶貴的精神財富，足以讓我們借鑒和繼承。
唐代邊塞詩對後世影響深遠，受到歷代人們的高度重視。南宋嚴羽《滄浪詩話》說“唐人好詩，多為防禦、流放、遊歷、離別之作，常使人心馳神往”，首題“防禦”。明代的李攀龍、王世茂、胡應麟以及清代的沈德潛幾乎都將邊塞詩列為第壹，可見其在後世心目中的地位。在燦爛的唐代詩歌百花園中，邊塞詩真是壹朵奇葩，引人註目。雖然邊塞詩起源於中國文學史上，並在唐代之後得以延續，但只有唐代才能夠產生如此大的影響，形成如此壯麗的局面。從這壹點來看，唐代邊塞詩是傑出而獨立的。