羅是初唐著名詩人，是初唐四傑之壹。羅的父親是青州博昌縣令，在任職期間去世。父親去世的時候，羅還小，所以他不得不在外地生活，過著貧困的生活。
王羅賓的雕像
直到永徽年間，成了李的附庸，憑著自己的才能在東臺獲得了正學士學位。然而，他被降職，並被派往西域駐紮在邊境。在此期間，他寫了許多邊塞詩。公元678年，羅被調任武學主簿，隨後又被兩次提拔，升任官職。
當時掌權的是武則天。對於受傳統思想影響的羅，認為女性掌權是壹種極大的諷刺。因此，羅多次撰文諷刺武則天的行為，導致他鋃鐺入獄。入獄的第二年，他被赦免並被釋放。他被派到臨海當縣長。後來，他主動放棄了官職，過上了四處遊歷的生活。
公元684年，羅賓國王成為徐敬業的附庸，參加了徐敬業反抗武則天自立為皇後的起義，寫下了宏偉的巨著《為徐敬業求亭》。同年11月，起義失敗被殺，而王則下落不明。關於羅賓國王的死有許多故事。壹種說法是國王被部王殺死，另壹種說法是國王逃脫，最後出家為僧。
羅七歲就能寫詩，被稱為“神童”。據說朗朗上口的《鵝頌》是他七歲時寫的。王擅長創作七言律詩，以其初唐時期罕見的長篇小說《地景篇》而聞名於世，被認為是千古絕唱。在五言律詩和駢文中，王也有具有劃時代意義的代表作品，如《為》等，其詩作更是“初唐四傑”之最。
國王詢問吳戰役的真相。
《李傳》是唐代詩人羅的代表作之壹。這篇文章寫於徐敬業起兵討伐武則天的時候。
王洛賓論武術
武曌府元年(公元684年)，武則天建立了臨朝制度，為下壹任皇帝建立周王朝做準備。這件事激起了許多貴族大臣的憤怒和反對。開國元勛的後代李在揚州起兵，欲光復唐朝大業。這時，已經是李的壹個幕僚了。
羅賓國王長期以來對武則天的統治非常不滿。在他看來，武則天不是壹個合格的君主，因為她喜歡奸夫，亂後宮，刁民和殘酷。他曾多次撰文諷刺，但數次入獄後仍不肯改變初衷。後來，當他在李揭竿而起的時候，他寫了這首《代李傳天下》。作為壹篇軍事文獻，羅確實做到了有理有據，氣勢高昂但用詞謹慎，幹脆利落。
既表現了武則天作為壹代君主的罪惡，也提醒了平反唐力盛世的人們，意味著在生死關頭，他們已經做好了進攻武則天的充分準備，激起了人們的豪情壯誌，起到了很好的調度氣氛、激發意誌的作用。
這篇散文《代李，乞》流暢而富有感情。這是壹部歷史悠久的佳作。從這首詩中，後人可以體會到武則天的蠻橫無理，由內而外，令人警醒深刻，充滿文采，發人深省。它起到了鼓舞人心、令人信服的作用，至今仍是歷史上極具藝術價值的不朽之作。
羅的代表作
羅是初唐時期壹位偉大的詩人。雖然他最擅長寫七言歌，但他的代表作是他年輕時寫的《鵝賦》。因為他七歲時寫的這首詩，很多人稱之為“神童”。
王羅賓的雕像
這首詩的創作純屬偶然。有壹位王家的客人，碰巧旁邊的池塘風景很美。鵝在池塘裏很舒服，微風拂過柳樹，映在水面上。壹幅美麗的山水畫就這樣形成了。客人問了他幾個問題，他都回答了。客人不相信壹個孩子的能力有這麽大，就讓王洛賓借著池塘的景色寫詩，故意刁難他。羅想了壹會兒，便作出了這首膾炙人口的歌曲《詠鵝》。
說起代表作《鵝賦》作為他小時候突然成名的代表，那麽《地景篇》應該算是另壹首詩了。這首詩不僅是他自己的傑作，也是初唐的傑作。這首長詩和魯的古意長安被稱為姊妹篇。
這首詩是著名的現實主義。全詩描繪了長安城的繁華，夜景，社稷的盛況，長安的險峻地勢，上流社會的奢華生活，現實的殘酷。當時這首詩已經傳遍京城，千古傳誦，成為絕唱。
羅的代表作不僅僅是這兩首，還有壹首短詩《送人沂水》，傷感卻真摯。他的詩大多表達了他內心的崇高或對他生活的真實寫照，或他所思所寫，都是經典之作。
羅詩歌
羅是初唐著名詩人，與、楊炯、陸並稱為“初唐四傑”。七歲時，他就是壹個能寫《鵝頌》的“神童”。他在詩歌方面很有天賦，非常擅長寫七言歌。七言律詩的代表作《地景篇》，辭藻華麗，形式靈活，用詞工整，音節和諧，感情豐富，朗朗上口，在當時被稱為千古絕唱。
羅詩歌
永徽年間，羅賓因犯罪被貶為西域都護府。在邊塞期間，他沒有感到沮喪或放棄，而是寫了壹首又壹首邊塞詩，以表達他的崇高願望。如《送鄭少府赴遼》，以極高的格調和優美的辭藻，表達了建功立業、報效國家的決心。
在五律詩方面，羅也很有才華，寫出了許多名篇佳作。比如政治犯聽蟬，它用蟬來表達自己，用蟬來抒發感情，用蟬來結合人，情感細膩深刻。蟬之美，不僅僅在於結構上的符合，更在於蟬意所蘊含的文化內涵，是後人的傑作。
王的駢文代表作《獻》以忠孝為主線，討伐武則天自立為皇後。巧妙的寫作手法讓這篇文章更像是壹個集結號，號召天下人用忠孝的眼光審視武則天的行為，反對武則天自立為皇後。
文章氣勢磅礴，情感飽滿，字裏行間體現了大家的輕松。是最能體現當時駢文風格的文章，也是值得壹讀的歷史名著之壹。文章中表現出來的才華，讓被聲討的武則天佩服得五體投地。
羅的故事
羅是初唐時期著名的詩人。他的名字在古今廣為流傳。在他七歲的時候，壹位客人來家裏拜訪他，他的著名詩歌《唱鵝》就此誕生。正因為他七歲就寫了這首詩，當時的人們稱之為“神童”。
王羅賓的雕像
這首詩的創作是壹個偶然。遊客們正在欣賞旁邊池塘的美景。鵝在池塘裏很舒服，柳枝被微風倒映在水面上，構成了壹幅美麗的山水畫。隨後，客人問了他幾個問題，他都回答了。客人不相信壹個孩子的能力有這麽大，就讓王洛賓借著池塘的景色寫詩，故意刁難他。然而，年輕的王洛賓並沒有被這個請求嚇倒。他只是想了壹會兒，就做出了這只家喻戶曉的“會唱歌的鵝”。
“鵝，鵝，鵝，向天歌。白發浮綠水，紅掌清浪。”
詩中動靜結合，色彩對比，線條勾勒，引起人們的無限遐想，鵝的形象浮現在人們眼前，令人向往。句中的“屈”字生動地描繪了鵝的叫聲，仿佛讓人在水中央聽到了鵝的叫聲。
尤其是後兩句對句中，“浮”字描述的是鵝自在、靜止在水面上的狀態，“撥”字描述的是鵝的腳掌波動、在水面上遊動的狀態。這兩個對仗工整，動靜結合，仿佛就在那裏。
客人思緒萬千，細細品味每壹個字，迅速轉贊，讓幼童的詩得到肯定。
王洛賓是哪裏人？
中國浙江中部的壹個縣級市義烏(義烏，梧州)介紹羅1300多年前，也就是公元619年，在壹個叫羅家塘的小村莊裏，湧現出壹位舉世聞名、才華橫溢的秀才，這個人就是羅。
王洛賓故裏
羅家世深厚，在義烏也是大戶人家。他爺爺以前是個官員，父親是當地有名的人才。雖然出身貧寒，七歲就能寫出《唱鵝》這首詩，但入朝為官，卻是長才。22歲時，在孫山考試失敗後，他成為了泉門的參謀長，但他很快就被排除在外，失去了他的官職。後來，羅賓國王對武則天大發雷霆，認為她僥幸、奸詐、殘忍，非常希望為唐力平反。在李打的時候，他就發出了“為武事班”的聲音。
李被打敗後，王就消失了。有人說他已經被叛軍打敗殺了，也有人說他逃入空門，還有傳言說他自殺了，但最後還是沒能回到出生地。他在義烏駱家塘的族人逃到了現在的唐力“黎塘”。自從第壹代人搬到唐力，羅賓國王的後代已經在這裏生活了65，438+0，900多年。即使在戰爭結束後，他的後代仍然保留著他出生的地方，無論他是否改名，並壹直以是羅賓國王的後代而自豪。
現在，在唐力附近，有壹座規模宏大的王洛賓花園，已成為以紀念王洛賓為內容的風景聖地。
王洛賓是怎麽死的？
關於羅賓的死因仍有許多爭論。
羅賓旺圖
在兵變失敗後，羅賓·王和的工作人員想逃往朝鮮。在去韓國的路上，他們被風浪擋住了去路。部將背叛王。為了贖罪，為自己爭取壹個機會，他們殺了王彥博，把他的頭交給朝廷，於是王彥博全家都被殺了。在《舊唐書》、《資同治鑒》等史書中，都有關於王洛賓之死的記載。
徐敬業兵變失敗後，只有羅賓和徐敬業的兒子逃脫，兩人躲在水中。最後，羅賓死在了崇川，徐敬業的兒子為他修建了陵墓。
在兵變失敗後，忠臣們再也沒有抓到和王彥宏。他們怕武則天怪罪，就找了兩具屍體假扮和王，把兩具屍體的頭割下來交給朝廷做工作。據說和王後來都出家了。這壹說法在唐代《詩藝》中有所記載；
當兵變失敗後，王知道自己無路可逃，於是投江自盡。這個說法在唐人寫的《朝野》中有記載。
羅賓國王是怎麽死的？爭論的焦點是徐敬業兵變失敗後羅賓國王是逃跑了還是死了。關於有相關記載的正史和野史，眾說紛紜，各執壹詞，以致對羅賓國王的死因沒有壹個明確統壹的說法。畢竟已經成為歷史，對於當時的情況，除了這些歷史記載，沒有其他優雅的方式。
羅名句
羅是唐代著名詩人。雖然他出身貧寒，但卻才華橫溢。七歲時，他被稱為“神童”，寫下了壹部驚世之作《鵝頌》。其中“白發飄綠水，紅掌清浪”被人們流傳下來，並被收入現代小學課本。由此可見，羅確實無愧於“神童”的稱號。
王羅賓的雕像
他很正直，不怕強權。武則天光緒元年，為揭竿而起造反的寫了壹首《為李求》的歌。在裏面，他用紅筆寫道:“看看當今世界上有誰！”。激情四射，威風凜凜，武則天執政時寫過很多諷刺的書信。當她被投進監獄時，她曾用“詠蟬”來比喻自己，並寫道:“他的飛行沈重地穿過迷霧，他純凈的聲音淹沒在風的世界裏。沒有人情，誰是表的心？”他表明了自己的心意，表達了強烈的悲痛和憤慨。後來出獄棄官，寫了壹首詩，以表誌。“劍思楚，金椎許報韓。”後來，李因討伐武則天失敗而被殺，王下落不明。
與、楊炯、陸齊名，被譽為“初唐四傑”。與傅嘉謨並稱“羅敷”。他的詩大多感情強烈，選詞謹慎。“神人相妒，天地不容”，出自《向武曌要徐敬業》。這句話用來形容武則天的罪惡，非常天地不容，鬼神不怒，強烈表達了武則天的罪惡。“知對方意，尋對方意，便得其深心* * *而壹心，壹心壹意無止境，光是鑄漆塗膠是不夠的。”這是出自他的《女道士王贈道士李融》壹書，寓意兩人感情深厚，形影不離。
羅壹個聽蟬的政治犯
公元前678年，羅賓升任禦史後不久，因性情暴躁，寫了壹封討論稿，觸怒了武則天。後來被小人汙蔑，因貪汙抗命被判入獄。壹個聽蟬的政治犯就是在這個監獄裏被創造出來的。
羅壹個政治犯聽蟬圖
《政治犯聽蟬》由兩部分組成，壹個簡短精致的駢文序言和壹首五步詩。《序》是壹篇抒情的故事，講述了羅寫這首詩的緣由，並對蟬進行了全面的描寫，借此表達了他在獄中的悲傷以及希望朝廷能看透細節，為自己平反的願望，為後面的主詩做了鋪墊。
在序言中，王洛賓用典故來表達他當時的心情和期望。聽到蟬鳴，我感到難過，我用壹種修辭的語氣，把蟬和自己緊緊地結合在壹起。然後他開始全面地描述蟬，包括它的形狀，習性和美德。雖然是真的引入了蟬，但羅賓王影射自己，用它來牽制自己，達到了人蟬合壹的境界。
在這首五律詩中，蟬與自我融合得更加徹底，這使得王洛賓想要表達的感情和期望更加淋漓盡致。從壹開始，我就用蟬來喚起鄉愁。當我壹個人在異鄉，在監獄裏的時候，我比任何時候都更加想念我的家鄉。然後壹蟬壹人的並列描寫，使人與蟬結合，用比試的方法表達自己身陷囹圄、壹事無成的悲慘感受。然後不提蟬，不提人，真正把自己和蟬融為壹體。
這首詩感情細膩深刻，字裏行間處處體現出羅的深厚功力。《蟬》之美，不僅在於其結構上的符合，更在於其文化內涵，使其成為後世的佳作。