出自:陶淵明三首挽歌詩【魏晉】
摘錄:
雜草無邊，白楊沙沙。
九月中旬，嚴霜把我送出了遠郊。
四面無人住，高墳雕零。
馬啼向天，風自抑郁。
幽室壹關，不在千年。
壹千年後，智者無能為力。
總是把人送走，又回到自己的家園。
親人或悲，別人也唱過。
死法是什麽？我在同壹座山上。
茫茫曠野草黃，蕭瑟秋風搖白楊。已經是九月中旬了。親戚把我送到遠郊安葬。四周寂寥無人，墳高荒涼。馬悲天，風悲蕭瑟。墳墓已經被封閉在黑暗之中，永遠見不到黎明。
妳永遠見不到黎明，聖賢也是。那些剛被送去參加葬禮的人回到了自己的房間。親人可能還在傷心，別人早已忘了歌唱。我死了還能說什麽？我被困在山上了。
魏晉南北朝文學鑒賞是亂世文學的典型。敏感的作家最容易在戰爭中感受到生命的短暫，生命的脆弱，命運的不可預測，命運的無常，從而形成文學的悲劇基調。從陶的詩歌來看，他不再是壹個感嘆生命短暫的小人物，而是具有了“大華”的身份和超越生死的眼光，因此他的這類詩歌有了新的面貌。
節選內容涵蓋了殯葬的全過程，而殯儀員是重點。陶淵明看透了世俗人情，所以他顛倒了《論語》的意思，從思想到行動如實地寫出了普通人的表現。這才是作者在思想上真正有哲理，不做作的地方。
在這首詩的最後兩句，他寫道:“死法是什麽？”死後還有什麽好說的？他把身體托付給自然，讓它化為塵土，就像山腳下的泥土。這是晉宋之交非常有價值的唯物主義觀點，當時佛教輪回觀念非常流行。