社會主義價值體系是對人類未來社會價值訴求的基本看法和總體要求，是人類千百年來所追求的社會價值理想的延續，是對更加人道、平等、自由的理性社會的理想價值訴求。它是社會主義制度的內在精神和生命靈魂，決定著社會主義社會的發展模式、制度體系和目標任務。這壹體系是在對資本主義價值體系積極揚棄的基礎上，在吸收人類歷次文化中積極因素的基礎上建立起來的，以人的全面發展為方向，以人民利益為目標的新的價值體系。社會主義價值體系還包括社會主義核心價值體系和壹般價值體系，壹般價值體系是以核心價值體系為主導的多元價值體系構成的價值體系。
(1)社會主義的核心價值是實現人的自由全面發展。
馬克思主義創始人在用歷史唯物主義考察經濟社會發展後指出，人類社會壹般需要經歷三個發展階段——人對人的依賴、人對物的依賴和人的自由全面發展，才能達到自覺發展的狀態。這三個發展階段集中在價值觀念上，即形成了神本、物本、人本三種價值形態。資本主義之前的社會形態基本上是以神為基礎的，人們主要從虛幻的神那裏獲得發展的價值和動力；隨著資本主義商品經濟的廣泛發展，經濟社會發展進入了物質化階段。人的生產關系和社會關系主要通過商品交換表現出來，人的本質被掩蓋在物質交換中，人的發展往往被忽視。只有社會主義和* * *社會主義社會才能真正進入以人為本的發展新階段。馬克思主義的以人為本否定和揚棄了資產階級在以人為本的口號下所掩蓋的以神為本、以資本為本，也否定了現代西方工業文明所呈現的異化價值。它強調要以現實的人即人民為目標，肯定人的價值，尊重人的尊嚴，充分肯定、滿足和發展人民合法合理的利益。社會主義發展的最終目標是實現人的自由全面發展。馬克思、恩格斯在《生產黨宣言》中指出，代替資產階級社會的“將是這樣壹個聯合體，在這個聯合體中，每個人的自由發展是壹切人的自由發展的條件”。後來他在《資本論》中指出，未來社會將是“以每個人的全面自由發展為基本原則的更高級的社會形態”。人既是手段，也是目的，人總是根據人的尺度來判斷歷史進步；社會史是人的依賴走向物質依賴，進而走向人的全面發展的歷史。這種社會史就是不斷解放人，不斷表現出對人的終極關懷的歷史。可以說，馬克思主義的全部理論都是圍繞著如何擺脫剝削、壓迫和異化，實現人的自由、解放和發展，把實現人的自由、解放和發展作為無產階級和人類奮鬥的價值理想和目標。
(二)社會主義倫理價值觀是實現社會平等、公平和正義。
階級社會出現後，壹個最大的特點就是不平等，明顯不公平。在壹定的社會生產體系中，處於不同地位的社會群體憑借對生產資料的占有而享有政治特權，而另壹個群體沒有生產資料，為了生存而不得不依附於人並受人控制。因此，人們在經濟和政治上表現出很大的差異。這些差異就是不平等和不公正。所以想改變自己地位的人和想維持自己地位的人之間的對立、沖突和鬥爭——階級鬥爭，構成了人類社會發展史的重要內容。因此，在人類社會的發展中，許多思想家試圖站在超階級的立場上設計壹個理想的社會，從而擺脫階級和階級鬥爭。雖然由於時代不同，所代表的階級或階層不同，社會地位不同，這些思想家所設計的理想社會也千奇百怪，名稱各異；但有壹點是相同的，那就是沒有剝削和壓迫，人人平等。比如中國的“大同”世界或“太平”世界，西方的“烏托邦”、“太陽城”。整個下層人民對社會平等和社會正義有著強烈的想法和願望，這突出地體現在宗教經典中，如《聖經》中的《新約》。社會主義作為資本主義的對立、發展、繼承和替代，吸收了以往社會平等和正義的思想，提出要徹底實現社會平等、公平和正義，就必須改變絕大多數人被剝削、被壓迫的地位，實現絕大多數人的統治。社會主義廢除了生產資料私有制，代之以生產資料公有制，徹底消除了剝削階級存在的經濟基礎，實現了對絕大多數人的統治，極大地調動了人們的積極性、主動性和創造性，因此能夠在很大程度上解放和發展社會生產力，逐步實現人類社會幾千年來夢寐以求的公平、正義和效率。馬克思認為，只有社會主義才能實現真正的社會平等、公平和正義。
(3)社會主義經濟價值觀是實現全社會對生產資料的* * *占有。
因為不平等主要來源於對財產尤其是生產資料的占有，所以竭力主張社會平等或為之奔走的人，都主張財產的存在和私有制的消滅，都認為這是實現社會平等的經濟保障。以私有制為基礎的階級社會是不可能實現真正的社會平等的，所以要實現社會平等就必須廢除私有制，實行公有制。社會主義繼承了人們以前關於財產所有權和社會平等的觀念。在分析了前資本主義社會和資本主義現實世界後，認為階級社會的經濟基礎是生產資料私有制，這主要體現在資本主義社會社會化大生產和生產資料私有制的矛盾上。這個矛盾在資本主義制度下是無法調和的。只有廣大無產階級起來推翻資產階級的統治，把生產資料私有制變為生產資料公有制，才能真正解放無產階級，促進社會生產力的發展和進步。社會主義認為，生產資料所有制形式的徹底變革是實現全體社會成員平等的前提和基礎。只有讓全社會共享生產資料，才能徹底消除社會不平等的經濟基礎，實現真正意義上的社會平等。倡導生產資料公有制，既是社會主義與以往社會的本質區別，也是社會主義核心價值體系的具體經濟體現和經濟基礎。進入階級社會後，人類最大的不平等就是財產私有制。為了實現財產的存在，人類社會的有識之士從古至今都在為之奮鬥，不遺余力地拋頭顱灑熱血。財產* * *是各階層人民的共同願望，體現在上層精英的治國理念、廣大中下層民眾的社會文化中，也滲透在各種宗教的教義中。人們把實現財產所有權作為消除社會不平等的前提和條件。作為人類迄今為止發現的最先進的社會主義社會，自然會把財產作為自己的經濟追求目標和基本價值，這是人類幾千年來理想和目標的傳承。
(4)社會主義政治價值觀是實現最廣大人民當家作主。
民主是實現社會主義價值體系的政治保證。民主這個詞來自古希臘語，意思是“人民的統治”或“多數人的統治”。民主在壹些古希臘城邦已經得到充分發展，尤其是雅典。資本主義社會把民主發展到了壹個比較高級的階段，取得了很大的成就。他把代議制民主推向了壹個相對完善的水平，為人類社會民主制度的發展和完善做出了巨大貢獻。但由於其民主制度是建立在生產資料私有制基礎上的有限民主，因此並不是人類找到的最好的、最完善的制度。資本主義社會的民主制度形式雖然很先進，但其實質是資本力量強大、在社會上占絕對優勢的生產資料所有者的民主。對廣大人民來說，沒有真正的民主。社會主義作為資本主義的對立、繼承和替代，既吸收了資本主義社會民主制度的優點和長處，又將其發揚光大。社會主義在人類歷史上第壹次實現了絕大多數人的統治，第壹次廢除了私有制，消滅了剝削階級賴以生存的物質基礎，是真正的民主制度。因此，政治民主是社會主義追求的基本價值。沒有民主，就沒有社會主義。民主作為壹種價值觀，意味著主權屬於人民，權力屬於人民，權力來自人民。政府統治的合法性在於人民的同意，而不在於上帝的意誌或資本的邏輯。作為壹種新的政治制度，壹方面，它批判地繼承了不同歷史時期民主政權的壹些經驗和形式，具有壹般民主政治的基本特征；另壹方面，由於它賴以存在和服務的經濟基礎是社會主義，其民主的實際內容和形式達到了壹個新的理想境界，是人類社會發展中民主政治的最高類型。社會主義民主政治的本質和核心是人民當家作主，真正享有壹切公民權利，享有管理國家和企業事業單位的權利。
(5)社會主義社會價值觀是堅持集體主義。
所謂集體主義，就是主張個人從屬於社會，在人與社會的關系中，個人利益要服從於群體、民族、國家的利益的思想理論。個人興趣和社會興趣本質上是個人發展的兩個方面。由於個體的有限性，他們在實現自身利益時必須與他人交往和團結，通過實現相同的社會利益來發展自己。從個人發展的最終趨勢來看，兩者必須統壹，社會利益必須體現在每個人的利益中，每個人都會把自己的特殊利益融入到整體利益中。社會利益和個人利益的實現是相互制約的。社會利益不會自己實現，必須由個人實現；個人關系的地位是什麽，個人利益的內容是什麽，如何實現，也受到社會的規定和限制。集體利益與個人利益的壹致性體現在，前者代表每個個體的長遠和根本利益，集體的每個成員也以維護和發展集體利益為實現自身利益的保障和前提。集體和個人互相瞄準。個人應以集體為目標，努力維護和促進集體利益，因為個人的長遠和根本利益取決於集體利益。同時，集體作為個人利益的代表，也應該以個人為目標，根據社會公正的原則，在物質上盡量滿足他們的正當利益，不斷提高他們的經濟收入和生活水平，在精神上尊重他們的人格尊嚴和個性發展。社會主義奉行集體主義價值觀，從根本上反對資產階級個人主義。與資本主義過分強調人道主義和個人至上相反，社會主義註重個人對社會和國家的貢獻。社會主義社會是以生產資料公有制為基礎的。整個社會擁有生產資料，人與人是平等的，人與人之間形成團結互助的合作關系。集體主義價值觀具有個人主義價值觀和其他價值觀不可比擬的社會凝聚力和時代合理性，是真正反映社會主義本質、反映社會主義發展方向、符合歷史發展規律的價值觀。集體主義是社會主義價值體系的主要特征和價值取向。
社會主義價值體系內容豐富，其核心價值是追求人的自由全面發展，而其壹般價值主要包括倫理價值(實現社會平等、公平正義)、政治價值(實現最廣大人民當家作主)、經濟價值(實現全社會* * *占有生產資料)和社會價值(堅持集體主義)。其中，實現人的自由全面發展是社會主義的終極目標，社會主義的普遍價值觀都是圍繞這壹目標的，其內涵是根據核心價值觀確定的。社會主義價值觀相互影響、相互滲透，各個層面的具體價值觀會隨著社會的發展、時代的變遷而調整或變化。
深刻內涵
建設社會主義核心價值體系是我們黨在思想文化建設方面的重大理論創新，也是黨的十七大提出的壹項重要戰略任務。明確回答了我們黨用什麽樣的精神旗幟團結帶領全體人民奮進，中華民族在新的歷史條件下以什麽樣的精神面貌屹立於世界的重大問題。我們要正確把握社會主義核心價值體系的深刻內涵，充分發揮其凝聚力量、引領時尚、教育人的重要作用，努力將其轉化為廣大人民群眾的價值取向、願望和自覺行為，進壹步在全社會形成統壹的指導思想、理想信念、強大的精神支柱和基本的道德規範，為推動經濟社會又好又快發展提供強大的精神動力。
正確把握社會主義核心價值體系的深刻內涵
價值觀是人們在實踐中形成的對價值和價值關系的總的看法和觀點，核心價值體系是壹個國家全體人民或大部分成員認同、普遍遵循並自覺踐行的主導價值理念和追求。社會主義核心價值體系體現了社會主義意識形態的本質要求，是我國廣大人民群眾現階段應當樹立的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀的有機整體。包括“馬克思主義指導思想、中國特色社會主義理想、以愛國主義為核心的民族精神、以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀”四個方面。這四個方面具有鮮明的政治性和方向性、民族感和時代感，反映了當前和今後相當長壹個時期建設中國特色社會主義全體社會成員必須遵循的思想追求、價值觀念和行為規範。
馬克思主義的指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂。中國* * *產黨是社會主義現代化建設的領導核心，馬克思主義是中國* * *產黨的根本指導思想，這就決定了馬克思主義是社會主義核心價值體系的靈魂，在中國社會生活中起著指導作用。堅持馬克思主義的指導地位，壹是要牢牢掌握意識形態領域的指導權、主動權和話語權，絕不搞指導思想多樣化；二是要始終堅持以統壹的指導思想引領、引領和整合多樣的社會思潮，最大限度地在全社會形成思想自覺；第三，不斷推進實踐基礎上的理論創新，把馬克思主義中國化特別是科學發展觀的最新成果轉化為改造主觀世界和客觀世界的根本價值取向，轉化為推進中國特色社會主義實踐的根本價值準則。
中國特色社會主義理想是社會主義核心價值體系的主題。理想是人們對美好生活的向往和追求，* * *同壹個理想是社會大多數人共有的價值追求、價值取向和價值目標，是壹個國家、壹個民族不斷發展的力量源泉。在中國* * *生產黨的領導下，走中國特色社會主義道路，建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家，是當代中國人的共同追求。這種* * *理想是當代中國發展進步的旗幟，是動員和激勵全國各族人民團結奮鬥的旗幟。它把國家的發展、民族的振興和個人的幸福緊密聯系在壹起，把各個階級和群體的願望有機結合起來，反映了我國現階段最廣大人民的根本利益和普遍追求，具有強大的感召力、親和力和凝聚力。
民族精神和時代精神是社會主義核心價值體系的精髓。民族精神和時代精神是壹個民族生存和發展的精神支撐。壹個民族如果沒有高尚的品格、堅定的誌向和遠大的理想，就不可能凝聚力量，成就大事；壹個民族如果不能與時俱進，改革創新，就不會有生機和活力。中華民族是壹個具有悠久歷史和光榮傳統的民族。這是壹個不斷進取、創新和發展的民族。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，是中華民族世代傳承的精神支撐，是當代中國各族人民的精神紐帶。推進中國特色社會主義現代化，必須用民族精神和時代精神凝聚人心、激發鬥誌，使中華民族精神在不斷增添新的時代內涵的基礎上進壹步發揚光大，不斷增強全民族的向心力、創造力和凝聚力。
社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎。壹個社會是否和諧，壹個國家能否實現長治久安，很大程度上取決於全體社會成員的思想道德素質。只有分清榮辱與善惡，壹個人才能形成正確的價值判斷，壹個社會才能形成良好的道德風尚。社會主義榮辱觀涵蓋了個人、集體和國家的關系，涉及人生態度、道德修養和治國方略。它體現了愛國主義、集體主義、社會主義的道德原則，明確規定了在社會主義市場經濟條件下應該堅持和提倡什麽，反對和抵制什麽，為全體社會成員明辨是非、判斷行為得失、確定價值取向提供了基本的規範和準則。
社會主義核心價值體系的四個層面層次清晰、定位明確、結構嚴謹，是改革開放以來我們黨根據馬克思主義基本原理和中國實際解決社會主義意識形態價值觀問題的新創造，是從思想文化層面對中國特色社會主義面臨的現實問題的科學闡釋。它堅持了社會主義的基本原則，具有中國特色，總結了成功經驗，有了新的推廣總結，反映了現實的迫切需要，只有通過努力才能實現。它是新的歷史條件下提升和形成社會知識的精神燈塔。
充分發揮社會主義核心價值體系的引領作用
在推進中國特色社會主義現代化的歷史征程中，我們必須牢固確立社會主義核心價值體系在推動當代中國發展進步中的主導地位，切實增強社會主義主流意識形態對各種社會思潮的引導作用，在尊重差異、包容多樣的前提下最大限度地形成社會意識，不斷鞏固社會和諧的思想道德基礎。
首先，要從中國經濟社會發展和人民思想實際出發，正確認識價值觀的多樣性。任何價值觀都植根於社會實踐，是社會生活的反映。隨著改革開放和社會主義市場經濟的進壹步發展，人們思想的獨立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強。特別是在公有制經濟為主體、多種所有制經濟共同發展的條件下，必然會產生反映不同利益主體需求的不同理念和價值取向。我們應該正確面對這壹趨勢，用社會主義核心價值體系引領多元化價值觀。
其次，堅持社會主義核心價值體系的開放性，不斷提高核心價值體系的吸引力和感召力。社會主義核心價值體系只有隨著實踐的變化不斷豐富和發展，才能始終保持生機和活力。壹方面，要對歷史和現實的不同文化持開放態度，吸收人類創造的壹切有益的思想文化成果；善於挖掘和吸收中華民族優秀的人文精神和豐富的文化積澱，借鑒國外在這方面的有益探索。另壹方面，要註重新實踐、新課題、新經驗，進行新創造、新思考、新概括，不斷吸收新的精神養料，始終與時俱進。社會主義核心價值體系只有不斷豐富發展自身，增強生命力，才能更好地把握現實生活中的話語權，發揮對其他價值取向的引領作用。
第三，堅持社會主義核心價值體系的主導地位。社會主義核心價值體系作為我國意識形態的主體，具有不可替代的主導地位和影響力，是我們黨引領社會思潮的精神旗幟。社會思想的差異和多元化是客觀存在的，但尊重差異絕不是放任自流。包容和多元絕不是放棄領導權。只有堅持用先進理念引領社會、教育人民，才能充分挖掘和激勵不同階層和群體所蘊含的積極思想精神，有效引導和帶動低層價值觀向高層轉型，不斷增強社會主義核心價值體系的主導地位，維護不同利益群體和社會成員之間的協調與合作，使社會健康、有序、和諧發展。
推進社會主義核心價值體系建設
把社會主義核心價值體系內化為人們的價值追求，外化為人們的行為意識，是壹項長期的戰略任務，需要我們動員壹切力量，持之以恒，堅持不懈。
第壹，進行廣泛的宣傳普及，在“知”上下功夫。正確價值觀的樹立和良好社會風尚的形成，離不開廣泛的宣傳和普及。要始終堅持團結穩定、鼓勁鼓勁、正面宣傳的方針，大力弘揚先進思想、健康情操、高尚道德，使有利於國家富強、民族振興、社會和諧、人民幸福的思想和行為成為時代最強音。要正確把握各級群眾的思想動態和訴求，從群眾的關註點和興奮點入手，在與群眾的互動中引起* *，在潛移默化中感染群眾。要把社會主義核心價值體系鮮明地體現在文化創作和活動的各個方面，把積極向上的人生追求、高尚的情感境界、健康的生活情趣傳遞給人們，讓人們在美的享受中受到鼓舞和啟迪。努力建設壹批文化基礎設施，廣泛開展群眾性文化活動，讓群眾在參與中受教育，提高素質。要進壹步突出主題，細化內容，不斷提高針對性和可操作性，使社會主義核心價值體系更加具體化、大眾化，更好地在實踐中發揮指導作用。
第二，著力加強實踐推廣，在“信”上下功夫。社會主義核心價值體系的吸引力和感染力主要取決於社會主義的直接實踐和社會現實。人民群眾在實踐過程中得到實實在在的利益、利益和幸福，才有助於在內心認同社會主義核心價值體系，從“知”發展到“信”，並真誠地轉化為自己的自覺信仰、價值追求和道德規範，落實到日常行為中。需要建立完整的信仰機制、獎懲機制等。，使尊重社會主義核心價值體系的行為得到贊揚和鼓勵，違背社會主義核心價值體系的行為受到貶低和懲罰。
第三，註重融合滲透，在“做”上下功夫。社會主義核心價值體系只有融入、滲透到人們日常工作生活的方方面面，才能轉化為大眾的意願和自覺行動，真正落到實處。要在“做”上下功夫，壹要把社會主義核心價值體系的要求融入先進典型的示範引領作用，讓人“以身作則”。通過從各方面培育、選樹、宣傳符合社會主義核心價值體系要求的先進典型，引導人們根據身邊真實的模範人物和事來選擇和塑造自己的生活，使社會主義核心價值體系的要求具體化、平易近人、可信可行。二是要把社會主義核心價值體系的要求融入到各類精神文明創建活動中，充分發揮文明城市、文明村鎮、文明行業、文明社區、文明單位的示範作用，以* *建設實現* * *享受，以* *享受促進* * *建設，讓人們在服務他人、服務社會中提升精神境界、培育文明風尚。三是融入社會主義核心價值體系要求，構建社會主義核心價值體系。
進入各行各業的規章制度，進壹步完善公民公約、村規民約、學生守則等。，推動思想道德建設日常具體化，努力在減少細節和落實上下功夫。