看尚愛民先生的新書，和之前的《文韜齋詩集》相比，有很多明顯的變化。新的作品接觸了更多樣的東西，開闊了視野。例如，看了壹部轟動壹時的《解放》，他寫了九首詩，從昆侖柱開始，到彭將軍、遼沈戰役、大軍南下等。，並壹路向前軍:“縮糧捐糧是正義之戰，隨鐵流推擔架。山東父老，豪情萬丈，悠悠長江小調。”那種親眼看著槍林彈雨過江的* *，那種哼著家鄉小調站在長江邊，期待下壹個好消息的前軍，是時代賦予的特殊情調，是不可重復的。
客觀回顧過去，這本書的地方不止壹個。例如，他對張的評價是:“張是壹位著名的抗日名將，但他死於內戰。我曾經在參觀過張被害的地方，在安看到過張的墓地。功過是非分明，人民永遠不會忘記。這是歷史。”他的《鞏崢賽邱宏張譚伏苓將軍》是這樣寫的:“率抗戰名將，守城破浪。舍生忘死贏得人氣。單鑫有強大的血統和英雄。壹套有七處傷口的衣服可以穿八年。偉大的成就是留給畫家的。/孟良崮將去麥城，千浪中獨壹人。為無望而痛哭，在內戰中死去是悲慘的。人生的功過是不壹樣的。軍隊的成敗，令人尷尬。“功過是非是客觀的，黑白分明，體現了作者深刻的歷史觀。再比如另壹篇《含淚迎幸存遠征軍回國》中的《三千血淚歸路》，類似於胡璋的《宮詞》:“離家千裏，壹位宮女這二十年住在這裏。然而，向她要這首歌，用這首歌的前幾個詞，看看她如何試圖忍住眼淚。"
作者在大場面的描寫上越來越成熟。我們以《印象劉三姐——看桂林山水實景演出》為例，說明:“民俗文化彌足珍貴，夢想無形有形。十山掛景，壹灣碧水作銀屏。成千上萬的人，無論老幼，都忘了跳舞，賓客們驚嘆不已。三姐知天下，漓江是鄉愁。”從布景到演員和觀眾，從人文到自然，壹個七律字生動多彩，天地間壹片祥和的氣氛。
雖然我的老朋友在傳統詩詞創作上頗有建樹，但我還是毫不留情地告訴他:“寫詩要入鄉隨俗。妳已經註意到了這壹點，但這還不夠。”這裏說的“俗”不是俗氣，而是指“跟著大滑”，隨著大眾的下跌趨勢壹起下跌。詩歌的形式起源很早，但卻是壹個生根發芽、枝繁葉茂、開花結果的過程。直到唐朝才真正達到成熟的程度，結出了巨大的果實。無論是詩人的數量和質量，還是詩歌本身的精美程度，都是空前的，成為中華民族的文化典範。
然而，今天的情況完全不同。無論是格律詩在文壇上的地位，還是其作者在社會上的地位，都與唐代有著根本的不同。在唐代，它被用來尋求名聲和結交有權有勢的人，所以很多孩子從小就在認真學習詩歌。羅寫《鵝頌》時才七歲:“鵝，鵝，鵝，向天歌。白發浮綠水，紅掌清浪。”自然、生動、傳神，壹直流傳至今。時至今日，雖然寫格律詩的隊伍浩如煙海，各省各縣都有詩，但遺憾的是作者年齡以老為主，有些人甚至是進入老年大學後才學會自娛自樂，並沒有完全把它當作壹種文藝創作來對待。所以現代人寫古詩，往往只關註它的平仄、押韻和壹些技術問題，而忽略了形象思維，形象思維是詩的生命，關系到格律詩的生死。像這樣概念化的東西曾經在* *時代盛極壹時，被裝在車輛和麻袋裏到處搬運。這個歷史教訓不得不認真對待。
有鑒於此，我認為尚愛民先生壹生都在努力改革格律詩，創作了大量語言樸實、形象生動的好詩。比如《溪上絲瓜廊》:“青藤上架也爬墻。誰見過河對面的彩色畫廊？二裏岸邊，柱子系牢，壹條小溪上拖著秧苗。金燦燦的花在陽光下綻放，翠綠色的絲瓜長長的。杜詩梅搖著船去接歡樂，哥哥吹口哨喚來晨光。”這裏要強調壹點:“二裏岸以柱系，壹溪拖苗。”原本很普通的壹句話，到了詩人的嘴邊，很容易就變成了壹首詩。妳覺得奇怪嗎？另壹個例子是鵝司令:
“湖上飄著壹朵雲，輕舟逐雁。
風吹帽桿邊，原來白發人瀟灑。"
就像是東海版畫。
在本書的第三部分，作者專門另立壹章，在詩詞之後加了屈。這也是作者獨特的詩歌風格，為格律詩的改革，給自己留下了壹塊量身定做的土地。作者是否有意這樣做，我們還沒有交換意見，這只是我的猜測。但無論如何，他在這方面是卓有成效的，他找到了壹條適應自己發展的道路。比如《宮中賣菜老人》就是壹個很好的例子:“自家園子裏的自覺菜，無公害無農藥。電驢跑得快，打開車架就賣。不漲價，不造水，不大方。/不要大方到壹個零頭，真實就夠了。原生態又響又重，褲腰沒有銅煙袋。把錢放在口袋裏不是兄弟，來壹壺酒才是兄弟。我累了，被扔出了天空。“這位老農不僅僅是壹個人，更代表了廣大新農村的農民。他賣的是自己家種的“良心菜”，沒有農藥，沒有漲價，沒有水和零配件。他的形象龐大宏偉，讓人仰視。但他也是壹個真正的自由人。賣菜之後，壹袋煙壹壺酒“筋疲力盡，拋到九霄雲外”。多可愛啊！另壹個攤煎餅的大媽也引起了筆者的註意，《鐘路賣花與街邊賣煎餅的大媽》:“三輪車上的煤爐紅紅火火。熱煙鮮餅忙。蔥花雞蛋很誘人，很香。路人簇擁，五顏六色的貪婪。方便又受歡迎。好消息是積少成多。/吃苦耐勞，希望在冬夜的月光下回家。夏天早晨的火反射著早晨的太陽。雖然很忙，毫發無傷，但是每天都過得很舒服，唱得很開心。好消息是孩子和孩子都要上大學了。”他的中心思想是“吃苦耐勞，傳播希望”。因為有希望，她不怕苦，不怕累。冬夜的月光，夏天的日出，都不是問題。說到底，所有的辛苦都是為了“把壹雙兒女送上大學”。雖然她在攤煎餅，但那是希望。整個故事是真實的，同時也是詩歌的語言。不矯情也不矯情，像壹條小溪下山，壹路歡歌。