明月當夜照，促織唱東墻。
宇恒指孟冬，群星傳神！
千年染雜草，季節驟變。
在秋蟬的樹林中，神秘的鳥兒平靜地死去了？
昨天是同家的朋友，高舉六檁振動(hé)。
如果妳不想聯手，妳會像拋棄遺物壹樣拋棄我。
南筐北有鬥，牽牛花不負軛。
好無堅石，虛名何用！
不知道大家還記不記得，我們曾經在《詩經》節目中看過壹首作品《國風·陳風·月出》，這首作品的第壹句話就是:“明月幾時有，人幾時有。”《說文》解釋“月是白的”，我們常用它來形容月光。這裏把“明月當夜照”中的“皎”字作為動詞，表示皎潔的月光照亮了夜晚。
其實有思想的朋友看完這首詩大概就能猜到，詩中描述的季節是秋夜。全詩為***16分句，前八句是寫景，後八句是抒情。通過秋夜淒涼的景物描寫，表達了詩人內心的孤獨和失意。文人的悲秋情結最早可以追溯到宋玉，我們在《楚辭》節目中欣賞過他的代表作《九辯》。不知道大家還有沒有印象。《九辯》開篇說:“悲秋也是氣！蕭瑟的草木搖落，變得柔弱。”秋色蕭瑟，萬物雕零，與詩人對生命的感受相吻合。
這首詩的前八句描寫的是秋夜常見的景色。“明月當夜輝，促織唱東墻”，秋高氣爽，秋夜明，令群星失色。群星的描寫其實隱含了詩人的隱喻，下面可以理解。在這句話裏，詩人擡頭看月亮，低頭聽促織的鳴叫。“促織”是蟋蟀。蟋蟀的叫聲標誌著秋天的來臨，催促婦女們趕快紡出禦寒的衣服，所以人們稱蟋蟀為“促織”。《詩經》七月也說:“七月，我在野外，八月，在屋裏，九月，十月，蟋蟀來到我床下。”蟋蟀從地裏躲進屋裏，也意味著天氣越來越冷。
“玉衡指孟冬，群星傳神！”宇恒是北鬥七星之壹，由舒天、田璇、天極、天全、宇恒、開陽和大熊星座組成。其中，舒天、田璇、天極、天全構成鬥體，在古代天歷中也稱為“魁”；宇恒、開陽、大熊座Eta三顆星組成鬥柄，古代稱為“biāo”。北鬥七星中，宇恒最亮。所以在秋天的夜空中我看得最清楚。古代天球歷法有壹套復雜的規則，包括“築月”的概念，即十二地支，如子醜毛寅，對應十二個月，同時將天空分為十二宮，將冬季至日所在的農歷十壹月配子稱為“築月”，等等。根據壹年中第壹個月的不同，有三種歷法:夏歷、陰歷和周歷，但夏歷是最接近我們現在的概念，即月是農歷的第壹個月。而鬥柄的“biāo”，由宇恒、開陽、大熊座Eta三顆星組成，在夜空中指向哪個宮位，代表哪個月，比如的月份，biāo指向陰宮。“孟冬”在這裏代表的是海宮，而不是孟冬的十月時節。“玉衡指孟冬”，意思是此刻瓢(biāo)指向海宮，秋夜已深。
“千年沾野草，季節驟變。在秋蟬的樹叢中，那只神秘的鳥舒服地死去了？”這四句中的“白露”、“秋蟬”、“黑鳥”是典型的秋天象征。二十四節氣中有壹個叫白露。《詩經》有雲:“白露為霜。”千年的另壹個特點是易腐，就像這個季節，壹眨眼就消失了。黑鳥是燕子，從北方來，又回到南方，隨著氣候遷徙。從這句話開始，詩人開始描寫風景，變成了對世界的感悟。
“昨天我是同學，高舉六檁振(hé)。我不想聯手，像拋棄遺物壹樣拋棄我。”朋友是朋友，同誌是朋友。在同壹個老師的學校學習的人叫“同學”。“六檁”指的是翅膀。“攜手”的意思是，* * *逆境。《詩經·風·北風》說:“北風涼，雨雪濕，妳對我好，手拉手走。”這裏比喻壹下我那些原本在同壹個老師手下的朋友，他們不支持我，卻不關心我。
“南麂北戰，牛不擔軛。”詩的前兩句，作者反復提到秋天夜空中的星星，就照顧到了上面。“姬”、“鬥”、“牽牛”都是星，姬在南，鬥在北。簸箕是簸箕，水桶是酒器。軛是牛車前面的橫木。“南麂北戰，牛不擔軛。”這首詩很有趣。它連接著天上的星星和地上的東西。意思是妳可以看到天上有簸箕和酒器，但不能當作真的。天上雖有牽牛花，但不是真牛，拉不動車。也就是說，他們名不副實，跟我的“同學”壹樣。雖然是同學，但他們從來沒有把我當同學。
“好無堅石，虛名何用！”好是“真心”的意思，盤石比喻始終不渝的感情。在這裏，詩人再壹次表達了內心的憤懣。如果同學之間沒有堅定的友誼，不能互相扶持，那些空洞的名字又有什麽用！
背景音樂
月亮在陰影中發光——齊耀
張維良習字湖上的月落
徘徊在清涼的月亮上——於洪
第八，“冉冉孤竹”。
我像荒野中的野竹，希望能在山溝中找到伴侶。
我與妳新婚，兔絲連著女兒羅。
有時候，適合情侶。
嫁到千裏之外，隔著山(bēi)。
相思苦歲月摧舊青春有限，所以多少希望丈夫的成功能早日回報。
傷害了蘭花之花，包含了楊穎的榮耀；
害怕妳不回來的時候去采集，那秋雨在風中會像秋草壹樣枯萎。
梁軍舉行盛大的節日，什麽是妾？
以前我給妳讀《青青河邊的草》的時候，我們說過這是第十九首詩中唯壹壹部用第三人稱敘述的作品。其他作品都是以主人公的身份講述不同的婉轉悲涼的故事。
今天的冉冉孤竹是壹個女人講述的另壹個愛情和婚姻的故事。
在古代，女性沒有獨立生活的能力，經濟完全掌握在父親、丈夫和兄弟手中，所以她們非常弱勢。尤其是在婚姻關系上，壹夫壹妻制的婚姻制度也讓很多女性深感不安全。
了解了這些背景之後，再來看這首詩，就能理解詩中女性所表達的焦慮、煩惱、對事物的思考和輾轉反側，這才是她所生活的時代的真實反饋。
詩的開頭，交代了女主角的身世。她的父母應該已經去世，沒有兄弟姐妹可以依靠，所以她把自己比作壹棵孤獨的竹子。所以，我希望自己能“紮根泰山”，找到壹個可以放心依靠的老公。這裏的“泰山”不是今天位於山東的泰山。太的意思是又高又大，泰山是壹座高山。“A”壹般指山溝。所以女人都希望自己的小竹能長在壹座高山的山麓，有高山為自己遮風擋雨。
此時女方剛結婚，可能還沒辦完婚禮，等著老公過來招呼。她用兔絲指代自己，女羅指代丈夫。兔絲是藤蔓植物，需要爬在其他植物上，而雌蘿蔔又叫羅松，是壹種和松樹壹起生長，不需要爬在其他植物上的植物。
這兩首詩對唐代詩歌後來的發展影響很大。李白曾寫道“君為女蘿蔔草，妾為菟絲子花”，杜甫寫道“兔絲附麻，所以不長引蔓。與其娶壹女壹夫，不如棄路邊。”都是這首詩裏的句子。
在女人眼裏，新婚夫婦相聚是天經地義的事，可是老家在千山壹水之隔，為什麽老公還不來看望他們？全詩的基調就是在這個時候確定的。原來是壹個女人在思念遠方的丈夫。她擔心自己的歲月沒了，青春沒了，再見面時得不到丈夫所有的愛和關註；壹方面擔心老公變心了。畢竟隔了這麽遠，老公真的會來接他嗎？
用花來比喻女性，用花期短來比喻女性青春的珍貴，在中國文學中由來已久。早在《詩經》中，我們就認識了壹位如花似玉的新娘子。在後來的文學作品中，印象最深的大概是杜秋娘的詩“花可折直，莫待無花折”，與我們的女主人公“不合時宜，不采，必隨秋草雕”有異曲同工之美。
全詩結尾，女子自我安慰說，我知道妳會遵守我們的約定，不會改變主意，我只能在這裏等妳的到來。這個女人是如此的虛弱和無助。除了相信丈夫，她還能做什麽？
我們不知道他們是怎麽死的。我們只能知道，這是壹個女人第壹次用如此平實簡單的文字描述自己婚後的混日子。
背景音樂
漢宮秋月-吳蠻
朱姿樺-全素妍
第九首:《庭中有奇樹》
院子裏有壹棵美麗的樹
院中有奇樹，綠葉開滿花。
攀杠折其榮，必以遺(wèi)。
香滿袖，路遠兮。
這個東西有多貴？但是感覺不到時間。
這首詩和我們之前欣賞的第六首壹樣，都是托付給遠方的作品，也是《古詩十九首》中最短的兩首，只有八句。不同的是，《河上采芙蓉》說的是遊子思念故鄉，而這篇《庭中有奇樹》說的是家中思鄉女子思念遊子。
阿明人魯世勇在《古詩十九首·鏡鑒》中評價《古詩十九首》的藝術成就，稱其“真摯膚淺，言短情長”。我們今晚欣賞的應該是最典型的壹個。都是離別，女人的漂泊和思念的感覺不太壹樣。壹個在世界各地流浪，壹個在家裏憂郁，接觸的人、事、物都不壹樣。所以，以遊子的視角表達的悲傷，會更多地表現為唱對酒歌、遙望遠方等豐富豁達的形式。但在古代，女性往往被囚禁在深院，日常生活大多隨著時間的流逝消磨了她們的心情。因此，以思考女性的心態描寫的作品，壹般都呈現出緩慢而漫長的變化。比如這首《庭中有奇樹》。
全詩雖只有短短八句，卻從樹到花，從花到人，步步為營，直至最後揭示了鄉愁的主題，深刻地表現了思婦深沈而間接的憂傷。“院中有奇樹，綠葉開滿花。”奇怪的樹，像《楚辭》中的“賈母”和“嘉樹”，指的是珍貴的樹木。“綠葉開滿花(huā)”是用壹個假字連花的“花”。子的意思是繁榮。院子裏有壹棵珍貴的樹，葉子翠綠，花朵盛開。
“攀杠折其榮，必以為威也”，“榮”亦作“花”之意。Heritage (wèi)在《畬江摘芙蓉》中也有這個詞，意思是禮物。這句話和“誰想走(wèi)，誰想的遠。”其實意思是壹樣的，都是指摘花，送給遠方的遊客寄托思念。
“香滿袖，路遠兮。”這句話廣為流傳。前半句表面上寫的是宮廷怪樹的花是香的，其實隱含著采花人的形象描寫。結合後半句“路漫漫其修遠兮”，說明采花人很喜歡這朵香花，想送給旅人。可惜路途遙遠，即使開滿了花，也到不了遊客流連的地方。而她只能靜靜的站在院子裏這棵陌生的樹下，手裏拿著花，思念著即將離去的遊子。前面說過，傅小姐的別離只在這深院，院中那棵怪樹是她日夜相對的東西。她日日夜夜遇見那棵樹，看著它的葉子由綠變黃，再變成新綠，時間在黃綠之間漸漸淡去。這種痛苦持續到永遠，對人的傷害更大。
於是最後壹句話語氣又變了:“這個為什麽貴？但是我感覺不到時間。”雖然這是壹棵奇怪的樹，但它有什麽珍貴之處呢？只是增加了離別的悲傷。前壹分鐘妳說這棵樹很珍貴，後壹分鐘妳說它不貴。這種思考反映了思考女性的心理活動，也讓壹路晉升的詩歌婉轉悠長。
縱觀整篇文章，讓我們回過頭來細細品味這短短的八首詩。能不能更好的理解古人評論“我深為外貌所憂，我少言而長情”的深刻含義？
這音樂提醒了我。薇姬？長相思-維姬
歌曲10:《牛郎星》
遙遠的牽牛星。
遙遠的牽牛星，嬌嬌河漢女。
巧手，做壹臺織布機。
終日無章，淚如雨下。
河水清與淺，相差多少！
水與水之間，脈脈無言。
牛郎織女的故事在中國流傳了幾千年，很多文學作品和影視作品都是根據它改編的。從這首詩可以看出，早在漢代，牛郎織女的愛情故事就已經廣為流傳。
現在城市光汙染和空氣汙染嚴重，我們很難看到銀河。但如果妳曾經看過繁星滿天的夜空，妳會對那個絢爛的銀河留下深刻的印象。牛郎星和織女星位於銀河系的兩側。在北半球的夏季，尤其是7月，由天琴座的織女星、天鵝座的天津四和鷹座的牛郎星組成的夏季大三角非常明亮，很容易辨認。或許正因為如此，經常望著燦爛夜空發呆的古人，才會為這兩顆星星編織出如此美麗的故事。
我們來看《詩經·大東》中對牛郎星和織女星的壹段描述:“有漢，獄有光。三個中的三個，維加，壹天七次。即使織女很忙，她也織不好壹條條紋。牽牛花鋥亮，拉不動大車硬裝箱子。
“這大概是我們能看到的最早的文學作品，用的是佩妮和織女的形象。但這裏沒有提到他們的愛情故事，只說織女壹天搬七次，壹次布都沒織好，牛郎星天天亮，拉不動箱子的車。這說明古人早就觀察到牛郎星和織女星頻繁的日常活動，早就把它們想象成織女和拉車的老牛。
在《壹路牛郎星》中，織女也沒有織過壹次布，但這壹次不是因為統治階級的剝削，而是因為她被迫與愛人分離，所以她不得不每天以淚洗面，無意織布。眼前看似淺淺的銀河，卻是兩個人之間不可逾越的鴻溝。隔著這條波光粼粼的河，兩人只能隔空相望，感情很深。無論說什麽都無法表達自己的感受，只能相顧無言，哽咽無語。
這首詩是從織女的角度寫的，所以很多學者認為作者想表達這個女人對她異地戀丈夫的思念。有人認為它的解讀應該類似於《陌上桑》《女兒頌》等詩歌，因為臣子得不到君主重用，通過思婦之口來表達自己的苦悶。
無論怎樣的解讀，無論怎樣的故事，這首詩都為我們塑造了壹個溫柔美麗的女人，讓她經歷了壹場悲傷而又充滿離別的愛情。每壹首詩的流傳都離不開人們對它的閱讀和思考。我們只是普通讀者。我們對壹首詩的看法可能不會永遠，但我們可以通過閱讀和思考窺探更廣闊的世界。
好了，今天的分享就到這裏。希望妳的文學世界能像銀河壹樣寬廣，壹樣閃亮。
音樂:心湖-徐萌？寧鄉-徐強