傅德顧曹苑告別
作者:唐白居易
原文:
長草是如此的茂盛，每年秋冬枯萎的草都要把草的顏色變濃。野火不能燒盡它，春風的吹拂可以使它復活。
野草野花遍布古道，陽光下的草地盡頭是妳的旅途。我再壹次送上了我的知心朋友，濃濃的草代表了我的深情。
1.賦德:賦德這個詞加在任何指定的或限定的詩的標題上。
2.分離:形容雜草茂盛，長長的下垂的葉子在風中搖曳的樣子。
3、枯萎:枯萎
4.榮:繁榮。
詩意:
野草在草原上蓬勃生長，每年都要經歷枯萎和繁盛的過程。野火燒不滅。當春風吹起時，它會再次生長。雜草的味道從很遠的地方傳來，綠色的雜草通向陽光下荒涼的小鎮。再次送別摯友，這片茂盛的草地也充滿了別離的情懷。
贊賞:
第壹句就是“顧”這個詞。原草是多麽的茂盛(超然)，抓住了春草生命力旺盛的特點，可以說是從春草中不著痕跡的生出來了，為下文打開了壹個很好的思路。就古草而言，何不在秋來開辟壹條幽深的小路(《原秋草》顧懷和尚)，整個故事將是另壹種氣象。雜草是壹年生植物，春天茂盛，秋天枯萎。來來去去，每個季節的意義似乎如此之多。但是，寫枯-榮，和寫榮-枯是很不壹樣的。如果後者是秋草，妳就出不了三四句好句子。兩句話重疊，形成壹聲嘆息，先表現出壹種綿綿不絕的情意，三四句話就跟著來了。
野火不能燒盡它，春風的吹拂可以使它復活。這就是“死與榮”這個詞的發展，從壹個概念變成了壹個形象。古草的特點是生命力頑強。不能割不能鋤。只要留壹點根，第二年就會更綠更長，很快蔓延到元葉。作者抓住了這壹特點，且不說沒完沒了的劈砍和鋤地，但寫野火從來不會把它們完全消耗掉，創造出壹種英雄的意境。野火燎原，火焰可怕。瞬間，大面積的幹草被燒為平地。強調毀滅的力量和毀滅的痛苦，就是強調再生的力量和再生的喜悅。火可以燒掉所有的雜草，甚至是莖葉。但作者說取之不盡，用之不竭，意義重大。因為無論火勢有多猛，都沒有辦法幫助深埋地下的樹根。壹旦春風融化成雨，雜草的生命就會復活，並以快速的生長再次覆蓋大地，回應火的濫用。看看平原上壹望無際的草地，這難道不是壹面勝利的綠色旗幟嗎？他們在春風中又壹次高大起來，語言簡潔有力，“三分”二字意味深長。宋和的《能變齋隨記》說這兩句話不如劉長卿的《春灼痕》簡練，但也不見。
這兩句話既描述了原草的性格，又寫出了壹個從火中再生的理想典型。壹句是幹，壹句是榮，無盡燃燒又復吹時它是如何歌唱嘆息。對抗也是自然的，所以千古出眾。劉句雖意相近，但韻味不足，遠不及白句。
如果這兩句是承襲古草，重點寫草，那麽這五六句就續寫古草，重點寫古草引出送別問題，所以是轉折。流水對最後的組合是自然的；而且這種組合是對的，美在精工，而且相當多變。方圓和崔靜都寫草，草比原來的草意象更具體、更生動。方悅很遠，古老的平原上香氣彌漫；綠色陽光明媚的時候，綠草沐浴著陽光，美不勝收。“入侵”和“連接”這兩個詞壹次又壹次地誕生，呈現蔓延之勢，再次凸顯了強者雜草在生存競爭中的形象。古老的道路和廢棄的城市與古老的平原極其相切。道教古城雖然荒了，但草的生長又恢復了它的青春。與古山溝的混沌相比，臺灣老僧孕育著“原秋草”的秋平原，生機勃勃。
作者並不是為了寫古平原而寫古平原，而是安排了壹個典型的告別環境:大地春意盎然的沙地古平原是如此迷人，告別就發生在這樣的背景下，是如此的憂郁和詩意。“王孫”壹詞借用楚辭造句，壹般指的是猴子。王子和孫子四處遊蕩，春草在生長。講的是看到茂盛的草而錯過旅行的人。然而，在這裏，它以不同的方式使用。寫的是看到茂盛的草送走的悲傷。似乎每壹片草葉都充滿了特別的感情。真是:恨如春草，還活得更遠(李漁《清平樂》)。這是多麽有意義的結局啊！至此，詩明確告別，了結題意，合全篇，古原、草、別融為壹體，意境極其渾渾。
全詩用詞自然、流暢、工整。雖然是命題詩，卻能融入深刻的生活感受。故字字含真情，語有余味，不僅得體，而且獨具壹格，堪稱妥妥賦中的絕唱。
《詩經》的李樹
詩經:李樹
他與小米分離，他是小米的幼苗。
線頹廢，中心動搖。
認識我的人叫我擔心；
如果妳不認識我，我想要什麽？
天道長，這是誰？
小米是分開的，小米的穗是分開的。
走起路來頹廢，中心醉了。
認識我的人叫我擔心；
如果妳不認識我，我想要什麽？
天道長，這是誰？
小米的分離是小米的現實。
走路頹廢，中心窒息。
認識我的人叫我擔心；
如果妳不認識我，我想要什麽？
天道長，這是誰？
註意事項:
1，小米:五谷之名。離開:在壹排。
2、小米，糧名。
3.去吧:去吧。頹廢:走路緩慢的樣子。
4、中心:在心裏，抖:心裏焦慮的樣子。
5.哎:我郁悶得喘不過氣來。
翻譯:
田裏，谷子長成壹排排，谷苗長得像繡花壹樣綠。
節奏多慢，心恍惚。
懂我的說我擔心，不懂的說我想要什麽。
天空就在妳頭頂上方。這壹幕是誰造成的？
田裏，谷子壹行行長起來，谷子開花抽穗。
步伐多慢，心也醉了。
懂我的說我擔心，不懂的說我想要什麽。
天空就在妳頭頂上方。這壹幕是誰造成的？
地裏的谷子已經長成了壹行行，谷子已經結籽了。
節奏多慢啊，心裏郁悶。
懂我的說我擔心，不懂的說我想要什麽。
天空就在妳頭頂上方。這壹幕是誰造成的？
贊賞:
請相信這不是危言聳聽。
這是壹首流浪歌。他壹邊漫遊，壹邊唱出心中的惆悵。我們不知道為什麽會抑郁，但肯定不會為柴米油鹽這些雞毛蒜皮的小事發愁。
這是不是有點神秘？不神秘。我們心中的悲傷往往是莫名其妙的，憂郁是無法理性分析的。是生活本身的壹種狀態:莫名的煩惱，莫名的悲傷，莫名的難過，莫名的絕望。
當然也可能像導火索壹樣，被壹個具體的東西點燃，比如壹個眼神，壹個動作，壹句話，壹個場景，壹個物體。但誘因不等於憂郁和悲傷本身。更何況，壹個流浪漢總是處於高度敏感的狀態，最容易被眼前的景象感動，感到悲傷。他沒有明確的目的，似乎在尋找什麽。他沒有歸屬感，卻被黑暗中的某種東西指引著。
其實這就是人。他不僅活在物質世界，還想問自己為什麽活著。他也關心那些和物質生活沒有直接關系的事情，比如日月為什麽會發光，星星為什麽會發光，天空為什麽會下雨，為什麽會打雷閃電，為什麽有的人生來就是王子，有的人生來就是窮人。地球和海洋有盡頭嗎？壹想到這些物質無法回答的問題就讓人心酸嘆息。
真正深刻的悲傷和惆悵總是和上述問題聯系在壹起的，是不可解的，是永恒的。吃不飽的悲哀，穿不暖的悲哀，失去親人的悲哀，在外國做苦工的悲哀，都是有限的，短暫的，可以克服的，也都是表面的。平生活中的百姓苦惱，仁人誌士的慷慨激昂，商人虧本的痛苦，政治家仕途的失意，也可以歸為有限的、短暫的、可超越的、表面的悲哀。
女孩比守財奴高尚的地方在於，她會在心裏為失去愛情而哭泣，這和守財奴哭著要金子是不壹樣的。
黃河遠在白雲之上。
黃河遠在白雲之上。
涼州詞
作者:王誌煥
原文:
黃河越來越遠，因為它在黃河中間流動，玉門關坐落在壹座孤獨的山上。
何必用楊柳的悲歌來抱怨春天的耽擱，老玉門關，壹個春風不是吹的啊！
註意事項:
1.涼州詞:當時流行的壹種曲調(涼州詞)的歌詞。
2.黃河遠在天邊:遙望黃河源頭。
3.孤城:指守衛邊境的孤獨城堡。
4.齊:古代長度單位。壹個氣相當於七八尺。
5.羌笛:羌族樂器。
6.劉陽:指壹首叫《折疊劉陽》的歌。唐代有折柳送別的習俗。
7.程度:穿越。最後兩句是:羌笛為何奏出“折柳”這樣悲涼的曲子，抱怨柳不長進，春來晚了？要知道，玉門關外的春風是吹不起來的！
詩意:
放眼望去，黃河漸行漸遠，仿佛奔流在蜿蜒的白雲中間，就在黃河上遊萬仞的高山上，壹座與世隔絕的城市玉門關，巍然孤立。為什麽要用羌笛吹悲柳歌來抱怨春天沒有來？原來玉門關周圍的春風是吹不起來的！
贊賞:
涼州詞是涼州歌的歌詞，不是詩名，而是盛唐時期流行的曲調名稱。開元年間，我國駐隴右使臣郭誌雲收集了壹批西域樂譜，呈獻給唐玄宗。玄宗把它交給焦芳翻譯成中國的樂譜，用新的歌詞唱出來，把這些樂譜產生的地名作為曲名。後來，許多詩人喜歡這個曲調，並為它填充了新詞，所以唐代許多詩人寫了涼州詞。
王之渙寫了這首關於邊塞戰士思鄉的詩。它蒼涼而慷慨，悲涼而不失力量。雖極力渲染戍兵不準歸家的憤懣，卻毫無抑郁之感，充分顯示了盛唐詩人的曠達胸懷。《黃河》第壹句抓住了白雲間距離的特征，描繪了壹幅動人的畫面:在遼闊的高原上，黃河奔流而下，遠遠望向西方，仿佛是從白雲中流出的。第二句是壹座孤城，萬仞山，而且是壹座堡壘上的孤城。壹座坐落在邊塞的孤城，依山傍水，巍然屹立。這兩句描寫了祖國山河的磅礴氣勢，勾勒了這個國防重鎮的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼處境，為後兩句描寫守軍的心理提供了典型環境。
在這種環境下，突然聽到了羌笛的聲音，而我彈奏的曲子恰好是《折柳》，不禁勾起了駐軍的傷感。古人有離別送禮的習俗。劉與劉諧音，送劉作紀念。北朝樂府《鼓角橫吹》中有“折楊柳枝”，歌詞說:上馬不趕鞭，便是與楊柳枝為敵。下馬吹笛，擔心害死旅人。歌中提到行人走時折柳。這種折柳送別之風在唐代極為盛行。由此可見，柳樹和離別有著密切的關系。如今，鎮守邊關的士卒聽到羌笛奏出的《折柳》悲涼曲調，難免觸之悲而不恨。於是，詩人以豁達的口吻解釋:為什麽羌笛總是奏出“斷柳”的悲調？要知道，玉門關外是春風吹不到的地方，沒有楊柳可以折！為什麽要抱怨不是沒有抱怨，也不是勸警衛不要抱怨，而是抱怨沒有用。“何苦抱怨”這個詞的使用，讓詩歌更經濟，更有意義。三四句，明代楊慎認為其中含有諷刺意味:此詩不如邊塞親切，所謂君主遠不止萬裏。中國的古詩詞壹直有繁榮的傳統，更不用說缺乏表達了。我們認為讀者會不由自主地這樣理解，但我們不能確定作者是否真的有這個意圖。
全詩《石徑斜在寒山遠處》
全詩《石徑斜在寒山遠處》
山地旅行
作者:杜牧
原文:
遠處寒山，石徑斜斜，白雲深處有人。
駐足坐楓林晚，霜葉紅於二月花。
註意事項:
1，徒步:走在山中。
2、遠上:在遠側。
3.寒山:深秋的壹座山。
4.石頭路:壹條石頭路。
5.斜的:這個詞讀作xi，意思是斜的。
6、深度:另壹個版本制作。(深可以理解為在霧的深處；生活可以理解為白雲形成的地方)
7.車:轎子。
8.坐:因為。
9.霜葉:楓樹的葉子在深秋霜凍後變紅。
10，楓林之夜:傍晚的楓林。
11，紅色在:比更紅，本文指霜葉比二月花更紅。
詩意:
壹條曲徑蜿蜒到山頂，白雲飄的地方有幾家。停下來欣賞這片楓林的風景。火紅的楓葉，比江南二月的花更紅。
贊賞:
這首詩描繪了秋天的顏色，展現了壹幅動人的山林秋色圖。詩中描寫了山路、人、白雲、紅葉，構成了壹幅和諧的畫面。
和諧統壹的畫面。這些場景不是並列在同壹個位置，而是有機的聯系在壹起，有主有從，有的在畫面中央，有的在襯托位置。簡單來說，前三句是賓語，第四句是主語，前三句描述背景，為第四句營造氣氛，起到鋪墊和襯托背景的作用。
遠離寒山，石徑斜斜，寫山，寫山路。壹條蜿蜒的小路蜿蜒通向山頂。遠字描寫山路長短，斜字與上字相呼應，寫出壹座高而緩的山。
白雲深處有人，寫雲寫人。詩人的眼睛壹直沿著這條山路向上看。白雲飄過的地方，有幾間石屋，用石頭砌成的墻。這裏的人照顧前壹句的石板路。這條山路是那些家庭上下的通道。這樣，兩種景色就有機地聯系在壹起了。周圍有白雲，說明山很高。詩人運用了穿雲破山的手法，讓這壹片片白雲遮住了讀者的視線，卻留下了想象的空間:白雲之上，雲外有山，必有別樣的風景。
詩人只是在對這些景色進行客觀的描寫。雖然用了壹個冷詞，但只是把下面的晚詞和霜詞梳理出來，並沒有表現出詩人的情感傾向。畢竟只是為下面的描述勾勒出楓林所在的環境做準備。
晚上停車坐在楓林裏是不壹樣的，傾向已經很明顯很強烈了。山路、白雲等人沒有打動詩人，但楓林的晚景讓他驚喜難抑。為了停下來欣賞這片山林的風景，我也不在乎繼續開下去了。這句話裏的“晚”字用得很精致，包含多重含義:(1)指出前兩句是白天看到的，後兩句是晚上的場景。(2)因為傍晚有晚霞，絢爛的晚霞和火紅的楓葉相互輝映，楓林格外美麗。(3)詩人流連忘返，傍晚時分，戀戀不舍地登車離去，可見他對紅葉的喜愛。(4)因為停車時間長，觀察仔細，所以能體會到第四句話，充滿了理性而有趣的警句。
前兩句寫的風景已經很美了，但詩人愛的是楓林。通過背景，為描寫楓林做好了鋪墊，做好了準備，於是水到渠成，引出第四句，指出熱愛楓林的理由。霜葉紅於二月花，與第三句相得益彰，展現了壹幅深秋楓林的美景。詩人驚喜地發現，晚霞下，楓葉欲滴，層林盡染。真是滿山彩雲，如鮮艷的彩霞，比江南二月的春花還要火紅艷麗。難能可貴的是，詩人透過這壹片紅看到了秋如春來的生機，使秋林呈現出壹派溫暖而生機勃勃的景象。
與壹般的封建文人不同，這位詩人並沒有在秋天到來時傷心地嘆息。他贊美大自然中秋天的美，體現了豪放向上的精神，有壹種筆鋒壹揮的豪氣，顯示了詩人的才華和見識。這是壹首秋天的贊美詩。
第四句是全詩的中心，詩人用強烈的色彩和連貫的筆法寫成。不僅前兩句烘托了絢爛的秋色，就連停車坐愛楓樹晚的那句看似抒情的敘事，其實也起到了烘托風景的作用:停下來看的詩人，陶然而醉，成了風景的壹部分，有了這壹幕，秋色更加迷人。壹段改寫後戛然而止，又似悠揚，回味無窮。
全詩構思新穎，布局精巧。它在蕭瑟的秋風中吸收了絢爛的秋色，與春光爭輝，賞心悅目，讓人更有精神。語言清晰流暢，音韻和諧。