文·《望江南》賞析
這首詩只有二十七個字。“詞難作樂如詩難作絕句”，“壹字不能閑”(《白象詞疏鑒》)。“梳洗壹番”這句話看似平淡，“語不驚人死不休”但這三個字內涵豐富，給讀者留下了很大的想象空間。這不是普通人早上起來洗臉梳頭，而是特定的性格(想起壹個女人)在特定的條件下(為久違的愛人歸來做準備)對特定情緒(喜悅和激動)的反映。花間詞鼻祖文肖像
中國古典詩詞中，常說“爐不用，梳妝案生於塵埃。”再續前緣的變態色、金綠暗無精”等描寫，表現了斯夫孤獨痛苦的生活和心境。這篇文章的用法是不同的。離別的痛苦，相思的孤獨，孤獨的日子似乎結束了，或者說她希望的美好的日子似乎就要來了，於是她看著鏡子裏的自己，看著自己又自憐，又刻意的去點綴。於是，溫暖的希望之火遇上冰冷的現實，帶來了更深的失望和更大的精神痛苦，不得不回到“鏡花水月無藥可救”和“頭如飛檐走壁”的困境。這三個字難道不生動地表現了女方獨居的環境，內心的感受，對美好生活的向往嗎？於是，壹幅廣闊多彩的藝術畫卷出現了:“獨倚望江樓。“河流是背景，建築是主體，重點是孤獨的人。這個時候，女人的感情是復雜的；隨著時間的推移，情緒會發生變化。第壹次爬樓梯時的興奮和喜悅，迫不及待的焦慮，對過去深深的懷念……在這裏，“獨立”二字很形象。“獨立”這個詞，既沒有顏色，也沒有聲音，但卻意味深長。這不是戀人間親密情話的“相互依賴”，也不是壹群人嘰嘰喳喳的“* * *依賴”。通過這幅無言而孤獨的畫面，折射出人物的精神世界。遠處壹個美女靠在柵欄上的景象，是“幾次想錯過天空，知道回家的路”。當人、景、情聯系在壹起時，畫面上就會出現與美麗的麗江風光融為壹體的五彩繽紛的色彩，就會出現人物的情感變化和河流的流動的交融。“太多千帆什麽都不是”是全詩的情感轉折點。這句話和第壹句歡快的情緒形成對比，明亮而強烈；又與“獨倚望江樓”的空虛焦慮相連，承上啟下。船是空的，人怎麽會低人壹等！希望破滅了。這時，映入她眼簾的是“水在斜照”。夕陽和流水，原本是沒有生命的無情之物，卻在此時此地思考的女人眼中，變成了多情的眾生。這是她對自然物感同身受的痛苦心態造成的壹種聯想類比。夕陽即將落山，我對失望的女人深情，不忍離去，靜靜的接收著余暉；無盡的河流似乎理解她的心情，她無言地流走了。就像是壹組焦點平面:壹個刻意修飾的女人，靠著樓房凝視著浩瀚的江水，等待久別未歸的愛人，從日出到日落，從希望到失望，這個女人的不幸是多麽感人。至此，景物的描寫、感情的表達、氣氛的烘托都成熟了，終於彈出了整首歌的最強音:“斷腸白平洲。”“最後壹句要註意，意猶未盡為好。”相比整個“無痕”二字，結尾的主題顯得過於直白，但在感情的高潮部分，還是有“意猶未盡”的白平洲在哪裏？俞平伯先生說“不要太實際，總的來說比較好”(俞平伯《唐宋詞選釋》)，這是非常深刻的見解。但在這篇文章的藝術描寫中，應該是白洲確實存在於河中央，不是比喻性的、想象性的、籠統的，而是實實在在的。光靠望江樓，壹眼就能看到這片大陸，只是當時急於看船，沒看到大陸。千帆去世了，這很令人難過。江州依舊。不去想，就不會心痛！詞是壹種講究詞人主觀抒情的藝術形式。這首詩真摯、生動、自然，沒有任何違心的矯飾或用詞。樓頭、船帆、斜光、河水、小洲，這些互不相幹的客觀存在物，女性從期待返鄉到“斷腸白平洲”的痛苦與失望的思維喜悅，是這些人物情感表達的復雜變化，作家通過巧妙的意境，將其制作成了壹個渾然壹體的藝術形象。作家的思想感情就像壹座橋梁，把這些場景和人物聯系起來，滲透到場景描寫和人物活動中，成為壹個有機的藝術整體，使冰冷的建築、船帆、水、大陸仿佛有了溫度、有血有肉的生命，變得深情；將零散孤立的景點整合成壹幅具有內在邏輯聯系的藝術畫卷；使人物的外在表現和內在心理活動完美統壹地展現出來。這是現實生活中那個想家的女人的憤恨和仇恨，血淚，深深打動了作家；在這些看似平靜的文字中，作家真誠而溫暖的心在跳動。這首詩，像壹個美麗的小軸景觀，沒有屏幕上的河流中洶湧澎湃的波濤，只有無奈的嘆息。連夕陽的余暉都缺少壹種莊嚴的意味，有壹種無名的悲傷和怨恨在盤旋。還有臨江的樓頭，小小的船帆，悠悠的流水，遙遠的大陸，都是引人入勝，耐人尋味，有著唯美的味道，有著情景交融的意境。這首詩，看似不動聲色，卻在輕描淡寫中飽含深情，跌宕起伏，不硬則“重筆”。有很多人寫對女性的思考，可以說是壹個“熱門話題”，但這首詩卻標新立異，很有特色。這也是壹個柔美的主題，但這首詩並不柔美，有著積極、健康、樸素的意境。在有著華麗“花”氣息的溫暖話語中，這首詩可以說是真摯的，優美自然的，獨壹無二的。(選自《唐宋詞鑒賞集》，人民文學出版社1983版)
簡要分析
早上“梳洗”，晚上“黃昏”，她自始至終靠著樓，但眼前疲憊不堪的千帆，卻不是她所希望的小船。希望，失望甚至絕望，怎能不令人心碎和難過？“脈搏”和“悠閑”的場面深情，特別有韻味。
作者簡介
文聽雲:(約812-870)晚唐人。本名齊，字費卿，太原(今山西省祁縣)齊人。唐朝宰相文彥博的孫子。中國古代著名詩人文彥博有兩本唐書傳記。文雖然是並州人，但和白居易、柳宗元壹樣，大半輩子都在外地度過。據考，文年輕時曾隨家人遊歷江淮，後定居於黟縣(今陜西戶縣)農村，離較近，故自稱為遊客。詩歌修辭華麗，少數作品反映時政。和李商隱壹樣，被稱為“文禮”。文聽雲早年才思敏捷，以辭賦著稱。然而，他嘗試了許多次，並訪問了淮。玄宗朝試圖宏言，代人作賦，以擾亂科舉，被貶為隋縣尉。後來襄陽刺史被任命為巡撫，他被授予袁外郎的職位。他很快離開襄陽，留在江陵。宗彜任防城都督時，是關中郭子的助教。詩歌作品在物體上，色彩很美，色調和色彩也很美。掛在古征途上，感情深刻，精神鮮活，依然有著強烈的性格。多寫女人的閨房，格調濃郁精致，清新活潑。詩是花間詞派的重要作家之壹，被稱為花間詞派的鼻祖。花間詞派的鼻祖文，關於文的生卒年，史書沒有記載。文姬舊註破於長慶四年(824)，夏《文飛卿年》認為其生於元和七年(812)。近年來陳對文早年事跡的考證，是貞元十七年(8O1)生。梁的《唐人書》與陳的《考辨》是壹致的。文死於鹹通七年(866)，享年66歲。文和其他有成就的詩人壹樣，求知若渴，孜孜不倦地坐在硯臺上。除了擅長打鼓吹笛，他還特別擅長詩歌。在《老唐書傳》中，他說自己“能壹壹奏音，是美言”。當時和李商隱壹樣，時間號是文理。《北夢瑣言》說文是“思惟高明，致力小賦。他每次入考，都作壹首官韻賦，八韻皆成八”，所以人們稱他為“文八角”。在中國古代，思維敏捷的人有數步成詩的說法，而像文那樣用八叉形成八韻的人，沒有第二個人。
這首詩只有二十七個字。“詞難作樂如詩難作絕句”，“壹字不能閑”(《白象詞疏鑒》)。“梳洗壹番”這句話看似平淡，“語不驚人死不休”但這三個字內涵豐富，給讀者留下了很大的想象空間。這不是普通人早上起來洗臉梳頭，而是特定的性格(想起壹個女人)在特定的條件下(為久違的愛人歸來做準備)對特定情緒(喜悅和激動)的反映。中國古典詩詞中，常說“爐不用，梳妝案生於塵埃。”再續前緣的變態色、金綠暗無精”等描寫，表現了斯夫孤獨痛苦的生活和心境。這篇文章的用法是不同的。離別的痛苦，相思的孤獨，孤獨的日子似乎結束了，或者說她希望的美好的日子似乎就要來了，於是她看著鏡子裏的自己，看著自己又自憐，又刻意的去點綴。於是，溫暖的希望之火遇上冰冷的現實，帶來了更深的失望和更大的精神痛苦，不得不回到“鏡花水月無藥可救”和“頭如飛檐走壁”的困境。這三個字難道不生動地表現了女方獨居的環境，內心的感受，對美好生活的向往嗎？於是，壹幅廣闊多彩的藝術畫卷出現了:“獨倚望江樓。“河流是背景，建築是主體，重點是孤獨的人。這個時候，女人的感情是復雜的；隨著時間的推移，情緒會發生變化。第壹次爬樓梯時的興奮和喜悅，迫不及待的焦慮，對過去深深的懷念……在這裏，“獨立”二字很形象。“獨立”這個詞，既沒有顏色，也沒有聲音，但卻意味深長。這不是戀人間親密情話的“相互依賴”，也不是壹群人嘰嘰喳喳的“* * *依賴”。通過這幅無言而孤獨的畫面，折射出人物的精神世界。遠處壹個美女靠在柵欄上的景象，是“幾次想錯過天空，知道回家的路”。當人、景、情聯系在壹起時，畫面上就會出現與美麗的麗江風光融為壹體的五彩繽紛的色彩，就會出現人物的情感變化和河流的流動的交融。“太多千帆什麽都不是”是全詩的情感轉折點。這句話和第壹句歡快的情緒形成對比，明亮而強烈；又與“獨倚望江樓”的空虛焦慮相連，承上啟下。船是空的，人怎麽會低人壹等！希望破滅了。這時，映入她眼簾的是“水在斜照”。夕陽和流水，原本是沒有生命的無情之物，卻在此時此地思考的女人眼中，變成了多情的眾生。這是她對自然物感同身受的痛苦心態造成的壹種聯想類比。夕陽即將落山，我對失望的女人深情，不忍離去，靜靜的接收著余暉；無盡的河流似乎理解她的心情，她無言地流走了。就像是壹組焦點平面:壹個刻意修飾的女人，靠著建築凝視著浩瀚的河流，等待久別未歸的愛人，從日出到日落，從希望到失望，這個女人的不幸是多麽感人。至此，景物的描寫、感情的表達、氣氛的烘托都成熟了，終於彈出了整首歌的最強音:“斷腸白平洲。”“最後壹句要註意，意猶未盡為好。”相比整個“無痕”二字，結尾的主題顯得過於直白，但在感情的高潮部分，還是有“意猶未盡”的白平洲在哪裏？俞平伯先生說“不要太實際，總的來說比較好”(俞平伯《唐宋詞選釋》)，這是非常深刻的見解。但在這篇文章的藝術描寫中，應該是白洲確實存在於河中央，不是比喻性的、想象性的、籠統的，而是實實在在的。光靠望江樓，壹眼就能看到這片大陸，只是當時急於看船，沒看到大陸。千帆去世了，這很令人難過。江州依舊。不去想，就不會心痛！詞是壹種講究詞人主觀抒情的藝術形式。這首詩真摯、生動、自然，沒有任何違心的矯飾或用詞。樓頭、船帆、斜光、河水、小洲，這些互不相幹的客觀存在物，女性從期待返鄉到“斷腸白平洲”的痛苦與失望的思維喜悅，是這些人物情感表達的復雜變化，作家通過巧妙的意境，將其制作成了壹個渾然壹體的藝術形象。作家的思想感情就像壹座橋梁，把這些場景和人物聯系起來，滲透到場景描寫和人物活動中，成為壹個有機的藝術整體，使冰冷的建築、船帆、水、大陸仿佛有了溫度、有血有肉的生命，變得深情；將零散孤立的景點整合成壹幅具有內在邏輯聯系的藝術畫卷；使人物的外在表現和內在心理活動完美統壹地展現出來。這是現實生活中那個想家的女人的憤恨和仇恨，血淚，深深打動了作家；在這些看似平靜的文字中，作家真誠而溫暖的心在跳動。這首詩，像壹個美麗的小軸景觀，沒有屏幕上的河流中洶湧澎湃的波濤，只有無奈的嘆息。連夕陽的余暉都缺少壹種莊嚴的意味，有壹種無名的悲傷和怨恨在盤旋。還有臨江的樓頭，小小的船帆，悠悠的流水，遙遠的大陸，都是引人入勝，耐人尋味，有著唯美的味道，有著情景交融的意境。這首詩，看似不動聲色，卻在輕描淡寫中飽含深情，跌宕起伏，不硬則“重筆”。有很多人寫對女性的思考，可以說是壹個“熱門話題”，但這首詩標新立異，很有特色。這也是壹個柔美的主題，但這首詩並不柔美，有著積極、健康、樸素的意境。在帶有華麗“花房”氣息的溫暖話語中，這首詩可以說是真摯的，優美自然的，獨壹無二的。
主題:女人在閨房中對心上人的思念。
情感:女主角從希望到失望再到悲傷的感情。
& lt武陵春>
時間:宋高宗紹興五年(1135)作者避難浙江金華時。
事件:李清照五十三歲。當時她已經處於國破家亡的境地，親愛的丈夫去世，大部分珍寶丟失，在異鄉無家可歸，感情極其悲痛。
景物和人物的感受:第壹句描寫了我們目前所看到的，是風滿花，壹片荒涼，卻避免從正面描寫風的狂暴和花的淩亂，只用“風住塵埃”壹詞來表現這種小災難的後果，然後風毀花落紅滿地，都在其中，用筆極有意味。而且，風沒有停的時候，花飛落如雨。雖然極其不堪，但還是有殘花可見；風停後，花已沾泥，人已化為塵，留下痕跡，但帶著塵味，春色已壹掃而空，更是不堪回首。所以“風留塵埃香”這個詞不僅含蓄，而且因為它的寓意而擴大了容量，讓人從中體會到更多的感受。第二句寫的是因為妳看到的就是妳看到的，所以妳去做。太陽已經很高了，我的頭還沒有梳好。雖然和《鳳凰臺上》中的“起床梳頭”有異曲同工之妙，但都是生離死別的悲哀。這就是死亡之恨，深淺不壹。
三四句話，從含蓄到豎直的寫法，點明了所有的辛酸，緣起都是“物是人非。”而這種“物是人非”絕不是偶然的、個別的、細微的變化，而是壹種極其廣泛的、劇烈的、根本的、重大的變化，其中牽扯著無窮無盡的事物和無窮無盡的痛苦，所以概括為“萬物皆關”。這真的是“十七史，從何說起”？所以我正要說，眼淚已經流出來了。
前兩句是含蓄的；兩句話後，真相率。含蓄，因為這種情況無處可訴；真相率，因為雖然明知無處可訴，但還是要訴。所以，如果是對立的，其實是互補的。
第壹部極其講的是不堪的風景和心情的悲傷，所以接下來的電影就拉開距離講了。這位女詩人最喜歡遊山玩水。據周慧《清波雜誌》記載，她在南京時，“天天下大雪，就是戴著帽子，穿著大衣，滿城找詩。”冬天如此，春天可想而知。她既然有觀光的愛好，也有需要借觀光來排遣的悲傷情緒，而雙溪是金華的壹處景點，自然就有了在雙溪劃船的想法，這在《念奴嬌》中被稱為“春遊幾許”。但事實上，她的痛苦太大，她的悲傷太深。劃船旅行可以緩解嗎？因此，在我遊泳之前，我就已經預測到船太重了，無法承載。這個想法既新穎又真實。接下來* * *四句，前兩句開，壹轉；兩句在壹起後，又是壹個回合；“聽而說”、“想象”、“恐懼”這六個虛詞轉折生動。雙溪春雖好，但只是“氣味”；去劃船只是壹個“計劃”，然後下面突然出現“恐懼”，抹殺了上面的“計劃”。我聽說的時候也想過。結果我就在家裏坐著發愁。
主旨:作者的擔心。