賦:中國古代的壹種文體，重在寫景，借景抒情。著名賦有:杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《千赤壁賦》等。
駢文:起源於漢魏，形成於南北朝，盛行於隋唐。它用四字和六字來定句，在世界上被稱為“劉四文”，如《與朱書》。
原文:推斷原意是壹種古老的議論文文體。這種文體是對某壹理論、命題、政治制度或社會習俗的根本考察和論述，具有很強的理論性。如韓愈的《原滅》，黃宗羲的《原君》。
辯:“辯”就是爭論對錯，而不是真假。這種風格的特點是反駁壹個錯誤的論點或辨析壹些事實。比如韓愈的《避諱之辯》和柳宗元的《董兄之辯》。
說:古代壹類物品的總稱。後來統稱為議論文。如《世說》、《馬碩》、《少年中國說》、《捕蛇者說》和《黃生借書說》。
論:學士博士討論古今人物或評論經典、歷史的壹種文體。比如《六國論》、《郭芹論》等。
奏章:古代大臣呈獻給皇帝的奏章紙的統稱。包括發揮、討論、疏解、表達、對策等等。比如《論文章序》。
序:序也叫“序”或“引子”，就像今天的“引子”、“序言”壹樣。是說明寫作或出書意圖、編排風格、作者情況的文章。如:《吶喊》序、《農村調查》序、《指南南錄》後記、《靈官傳》等。
前言:文體名稱。古代以詩文送別，稱為贈答序。如韓愈的《送石處士序》。
銘文:古代刻在物體上用以警示自己或陳述功績的文字，稱為“銘文”。刻在卡片上，放在書案右側用以守護自身的銘文，如劉禹錫《陋室銘》等，稱為“座右銘”。
貢品:祭祀死者或天、地、山、河等神靈時閱讀的文章。有兩種體裁:韻文和散文。內容是緬懷逝者生前的主要經歷，歌頌其主要品德和功績，寄托哀思，激勵生者。如袁枚的《大嫂》。
雜記:山川、風景、人事雜記。對山川、景物、人事的描寫，如《小石池塘記》、《泰山記》。它以筆記為主，特點是篇幅短，如《世說新語》、《孟茜筆談》。
遊記:遊記是壹種描述旅行經歷的散文形式。遊記取材廣泛，可以描寫名山大川之美，記錄風土人情之奇特豐富，如嶽陽樓。
傳奇:小說體裁之壹。因其詭異神奇的劇情而得名。壹般用來指唐宋時期的人用文言文寫的短篇小說。如《劉壹傳》、《閑雲》、《柯南太守傳》等。
民間故事:群眾的口頭創作口頭流傳，經過許多人不斷的修改加工而形成的文學形式，往往具有神話般的奇幻情節，充滿魔幻色彩。比如:漁夫的故事，牛郎織女等。
擴展數據
表單:
文學體裁的形成歸根到底不僅是由社會生活決定的，而且與文學傳統的繼承和創新、歷代創作經驗的積累和創作能力的發展密切相關。
文學體裁是表達文學作品思想內容的特定文體。改編反映社會生活的需要，同時受制於作家對文學傳統的繼承和創新，藝術經驗的積累和創作能力的發揮。
各種文學體裁只有適應反映社會生活的需要和廣大人民群眾的要求，並與本民族的優秀文學傳統相結合，才能健康發展，逐步走向完善。
參考數據
百度百科-文學載體