曹植
煮豆子當湯喝，
發酵的黑豆被認為是果汁。
醪糟在鍋下燃燒，
豆子在水壺裏哭。
同根生，
為什麽這麽急著炸對方？
暗示
曹操的小兒子曹植，從小天資聰穎，深受父親寵愛。曹操死後，他的弟弟曹丕做了魏國的皇帝。曹丕是個善妒的人。他擔心弟弟會威脅到他的王位，想殺了他。
有壹天，曹丕把曹植叫到跟前，讓他寫壹首七步之內的詩，以證明他寫詩的才華。如果他寫不出來，那就等於欺騙皇帝，把他處死。
當曹植知道他哥哥要殺他時，他又傷心又生氣。他強忍住心中的悲痛，努力去想這件事...果然，他寫了壹首七步詩，當場念了出來:
煮豆捧為湯，煨為汁。
泡在水壺裏，豆子在水壺裏哭。
本是同根生，何必急著互炒。
註意:
個別字，如“然”、“燃”，個人認為古文字應該是“然”。“項”有人做“在”，疑似現代人修改。還不如“項”呢！
記錄
據《世說新語》。文學，曹丕稱帝後，壹直對才華橫溢的弟弟曹植懷恨在心。有壹次，他命令曹植在七步之內寫壹首詩，如果做不到，就以大法(行刑)處死。然而話音未落，曹植應聲說了四首詩，就是上面那首耳熟能詳的詩。因限於七步，被後人稱為“七步詩”。據說曹丕聽後“深感慚愧”，不僅是因為曹植在吟詩方面體現出非凡的才華，更是因為詩中表明兄弟就是兄弟，不應疑神疑鬼，心懷怨恨，自然讓皇帝感到慚愧。
這首詩是用純粹的比喻手法寫成的。語言簡單明了，無需多做解釋。只需在個別詞句上稍加疏通，其意義不言而喻。第二句中的“豆豉”是指經過過濾、蒸煮制成調味汁的豆豉。“分”是指豆莖，曬幹後用作柴火。粉煮的是同根生的豆子。比喻兄弟太緊，自暴自棄，違背天道，自然不能接受。詩人巧妙的比喻和巧妙的語言，瞬間就脫口而出，真是令人嘆為觀止。千百年來，“同根生，何苦相煎”壹詞成為人們勸誡兄弟不要自相殘殺的常用語，可見這首詩在民間流傳甚廣。
這首詩最早記載在《世說新語》中，後來流傳的只有四句話，分別是:
煮豆子和燒豆子，
豆子在水壺裏哭。
本是同根生，
為什麽這麽急著炸對方？
大概是因為在交流過程中還很難確定是否真的出自曹植。但是《世說新語》的作者並沒有走遠到曹魏的世界，這自然有壹定的依據。而且據魏徵在《世說新語》中引用，曹植也說過“言言為理，寫篇為章”，曹操曾經嘗試用《鄧通雀臺賦》，成功顯著，所以曹植七步曲就做出了這麽好的詩。所以我們還是把它作為曹植的作品介紹給讀者。
當然，這首詩的風格與曹植文集的其他詩並不壹致，因為是倉促而作，所以遠沒有語言的錘煉和意象的細膩。它以恰當生動的比喻和清晰深刻的寓意贏得了千百年來讀者的贊賞。
《七步詩》詩:煮豆是燒豆梗，豆子滲出汁液是因為煮了做發酵豆。豆莖在鍋下燒，豆子在鍋裏哭。原來，我們是同根生的。妳為什麽這麽用力？
作者
曹植(192 ~ 232)三國時期魏的壹位詩人。沛國橋縣(今安徽亳州市)。子何子健是曹操的妻子卞氏的第三個兒子。曹植從小就才華橫溢，10多歲了。他讀了幾十萬字的詩、文、詞，寫了壹章，深得曹操寵愛。曹操壹度認為曹植是諸子中“最重要的”，幾次想立他為太子。但曹植的放任行為和屢次違法亂紀引起了曹操的憤怒，而他的弟弟曹丕卻頗為自命不凡，終於在建立後備軍的鬥爭中占了上風，在建安二十二年(217)被立為太子。建安二十五年，曹操病死，曹丕繼位魏，不久稱帝。曹植的生活從此發生了根本的變化。他從壹個過著悠閑生活的貴族兒子，變成了處處被限制和打擊的對象。黃初七年(226)，曹丕病死，曹睿繼位，即魏明帝。曹睿仍然對他保持著嚴密的防範和限制，情況並沒有根本好轉。曹植在文明帝12年間多次遷居，最後壹個封地在陳郡。曹植卒於12，232年2月27日，因此被後人稱為“王晨”或“陳”。詩歌是曹植文學活動的主要領域。前期和後期的內容差別很大。早期的詩歌可以分為兩類，壹類是表現其貴族兒子的閑適生活，另壹類是反映其生於亂世，長於軍中的時代情懷。在他後期的詩歌中，主要表達了他在壓抑下的悲憤之情，表達了他不被拋棄的願望和希望為世界做出貢獻的願望。曹植的全詩有80多首。曹植在詩歌藝術上有許多創新和發展。尤其是在五言詩的創作上。首先，漢樂府中的古詩大多是敘事性的，直到《古詩十九首》才出現抒情元素在作品中占據重要地位。曹植發展了這壹趨勢，把抒情和敘事有機地結合起來，使五言詩既能描寫事件的復雜變化。它還能表達曲折的心理感受，極大地豐富了它的藝術功能。曹植作為建安文學的集大成者，對後世影響很大。到了晉南北朝時期，他被提升到了文章模特的位置。曹植生前編輯了78部選錄作品。曹去世後，為其收集了100多部作品，其中包括《隋書經籍》30卷，《列女頌》1卷，《畫贊》5卷。但原藏於北宋末年失傳。現存南宋嘉定六年版《曹子建》10冊，集詩、詩詞、散文206篇。明代、王世賢、張焱各刻《陳集》，取材於南宋。到了清代，丁巖的《曹基全評點》和朱的《曹基考考證》經過了詳細的校訂和修改，增加了許多漏句，是兩部完整而精密的著作。黃傑有曹子建的《詩話》，古代有曹植的《詩話》，今天有趙又文的《曹植校勘》。
曹氏父子是三國時期著名的文學家，合稱三曹，在中國文學史上留下了許多不朽的篇章。曹植的《七步詩》是壹段佳話，它的意義已經不是詩本身的價值了。它包含著深刻的政治內涵，成為歷史長河中兄弟們爭奪地位、權力和財產的寫照。
沒錯，曹植的確是曹丕的宿敵。他曾經特別受父親曹操寵愛，父親壹度想廢了曹丕，立他為太子。嫉妒曹丕是有道理的。曹植十幾歲的時候，曹操看到曹植的文章就有點懷疑。他以為是曹植找人替他寫的，曹植讓父親當面測試。幾次采訪下來，曹植確實“導出來寫成文字，寫下來。”如果不是壹些大臣的強烈反對，曹植真的會被立為太子，曹丕和他弟弟曹植的鬥爭就是從這個時代開始的。
有壹次曹操出兵打仗，曹植和曹丕都來送行。臨行時，曹植大聲朗讀了贊美曹操的阿諛文章，大家都很欣賞。曹丕含淚送別父親，感動了曹操，讓他哭了。這個小小的舉動拉近了曹丕和父親的距離，加深了父子感情。看來需要的是父子之間的親情，不是阿諛奉承。
還有壹次，曹操想派曹植領兵出征。帶兵出征是掌握兵權的象征，也是曹操重點培養的標誌。曹丕得到消息當然很惱火。他該怎麽辦？曹丕想到了壹個致命的招數。他提前拿了好酒好菜，和曹植喝酒，把他灌醉了。曹操派人去傳曹植，曹植催了幾次還是昏昏欲睡。曹操大怒，取消了曹植的領兵決定。
看來，曹植只配做壹個不拘小節的文學家，而很難做壹個足智多謀的政治家。
在曹植和曹丕的鬥爭中，曹丕是勝利者，最終繼承了魏國的王位。按理說，曹丕的地位和權力基本得到了鞏固，但是恨曹植的想法並沒有改變。這是多麽的殘忍和無情。
其實曹植並沒有犯什麽大罪，只是有人指責他喝酒罵人。他居然扣留了曹丕派來的使者，絲毫沒有招兵買馬、圖謀謀反的跡象和征兆。這不算犯罪，曹丕想出了“七步成詩”的辦法來懲罰弟弟。好在出口詩詞是曹植的專長，這首“七步詩”成了救命詩。曹丕只好收回成命，降低曹植的官階。
這首詩雖然救了曹植壹命，但曹丕卻將他終身軟禁。最終，曹植抑郁而死，抑郁終生。
縱觀幾千年的歷史，帝王與子孫和睦相處，互相包容，不爭權奪利，是很可憐的。春秋時期齊國的龔自久和小白(齊桓公)，秦朝的傅肅和胡亥(秦二世)，唐朝的玄武門之變...兄弟相殘的例子數不勝數。
在封建時代，這種兄弟之間爭權奪利、自相殘殺的現象是社會制度的必然結果。在那個權力決定壹切的社會體系中，不擇手段地爭奪權力似乎是正常的。推翻帝制，建立民主共和國，少了多少兄弟。但是，除非取消特權，否則“七步詩”必然有人寫。
註意事項:
滲濾液:過濾。意思是把豆子的殘渣過濾掉，留下豆汁當湯喝。
湯:肉或蔬菜做成的糊狀食物。
蠟:豆類植物脫粒後留下的莖，即豆稭。
水壺:鍋。
持有:使用，使用。
自然:與“燃燒”相同
中心:
這首詩用同根生的種子和豆子來比喻同父異母的兄弟，用種子和豆子來比喻骨肉兄弟殺死自己的弟弟，生動而樸素地反映了封建統治集團內部的殘酷鬥爭。
反映了詩人自身的艱難處境和苦悶心情。
做出贊賞的評論
曹氏父子是三國時期著名的文學家，合稱三曹，在中國文學史上留下了許多不朽的篇章。曹植的《七步詩》是壹段佳話，它的意義已經不是詩本身的價值了。它包含著深刻的政治內涵，成為歷史長河中兄弟們爭奪地位、權力和財產的寫照。
煮豆子燒豆子，豆子在鍋裏哭。我們本是同根生，何必互相炒。
不用說，這是曹植對弟弟曹丕的控訴。
沒錯，曹植的確是曹丕的宿敵。他曾經特別受父親曹操寵愛，父親壹度想廢了曹丕，立他為太子。嫉妒曹丕是有道理的。曹植十幾歲的時候，曹操看到曹植的文章就有點懷疑。他以為是曹植找人替他寫的，曹植讓父親當面測試。幾次采訪下來，曹植確實“導出來寫成文字，寫下來。”如果不是壹些大臣的強烈反對，曹植真的會被立為太子，曹丕和他弟弟曹植的鬥爭就是從這個時代開始的。
有壹次曹操出兵打仗，曹植和曹丕都來送行。臨行時，曹植大聲朗讀了贊美曹操的阿諛文章，大家都很欣賞。曹丕含淚送別父親，感動了曹操，讓他哭了。這個小小的舉動拉近了曹丕和父親的距離，加深了父子感情。看來需要的是父子之間的親情，不是阿諛奉承。
還有壹次，曹操想派曹植領兵出征。帶兵出征是掌握兵權的象征，也是曹操重點培養的標誌。曹丕得到消息當然很惱火。他該怎麽辦？曹丕想到了壹個致命的招數。他提前拿了好酒好菜，和曹植喝酒，把他灌醉了。曹操派人去傳曹植，曹植催了幾次還是昏昏欲睡。曹操大怒，取消了曹植的領兵決定。
看來，曹植只配做壹個不拘小節的文學家，而很難做壹個足智多謀的政治家。
在曹植和曹丕的鬥爭中，曹丕是勝利者，最終繼承了魏國的王位。按理說，曹丕的地位和權力基本得到了鞏固，但是恨曹植的想法並沒有改變。這是多麽的殘忍和無情。
其實曹植並沒有犯什麽大罪，只是有人指責他喝酒罵人。他居然扣留了曹丕派來的使者，絲毫沒有招兵買馬、圖謀謀反的跡象和征兆。這不算犯罪，曹丕想出了“七步成詩”的辦法來懲罰弟弟。好在出口詩詞是曹植的專長，這首“七步詩”成了救命詩。曹丕只好收回成命，降低曹植的官階。
縱觀幾千年的歷史，帝王與子孫和睦相處，互相包容，不爭權奪利，是很可憐的。春秋時期齊國的龔自久和小白(齊桓公)，秦朝的傅肅和胡亥(秦二世)，唐朝的玄武門之變...兄弟相殘的例子數不勝數。
在封建時代，這種兄弟之間爭權奪利、自相殘殺的現象是社會制度的必然結果。在那個權力決定壹切的社會體系中，不擇手段地爭奪權力似乎是正常的。推翻帝制，建立民主，少了多少兄弟。但是，除非取消特權，否則“七步詩”必然有人寫。