我花了半輩子的時間看墨書，把石雕搓成絲。
明太祖沒有制定計劃，而是把四海顛倒。
九殿不守西騎，萬官作出抉擇。
福君，國之君，對取大事不感興趣。
好在事情困難的時候，皇帝會回京城。
不管內部是否開放，李都在外面指揮。
南內淒涼淒慘，高將軍去了尤其危險。
我對陵墓做了兩三個計劃，我只是崇拜杜甫的那首詩。
安智的忠臣是痛到骨子裏的，但在這個世界上，我欽佩貞德的文字。
有了六七代野僧，也有文士可循。
崖苔已對已久，雨為洗去過往而悲。
——黃庭堅
這首詩的名字。宋和黃庭堅成功了。參見黃先生文集。在崇寧工作三年(1104)。崇寧二年，黃庭堅被貶益州(今廣西宜山)。次年三月，途經祁陽(今湖南)，與當地僧俗遊覽無錫，欣賞摩崖石刻《中興頌》。他應大家的要求寫了這首詩。此碑為唐所撰，顏真卿所撰，俗稱“摩崖碑”。全詩分三層，以前四句為引子，說明寫作的由來。中間十六句論述歷史事件，以渾厚跌宕的筆調概括安史之亂驚天動地的歷史。唐玄宗因為不能居安思危，安逸享樂，愛奸詐之人，導致國家被推翻，後來又受制於人，只能悲慘度日。詩人稱贊元結的賦，如古史《春秋》，記載歷史事件，有褒有貶。杜理科賦論杜甫的詩，都表現了忠君愛國的精神，但世人只欣賞他的文字之美，這實在是壹大謬誤。最後四句是結尾，說明了同路人的身份，表達了觀碑時深沈而激動的心情。“崖苔已反久，雨為洗往事愁。”可以說是博大精深。劉源宣稱這首詩“深刻而善辯，嚴謹而有分寸”(《隱逸總論》)。其對歷史事實的褒揚，包含貶義言論，意為古為今用。其構成自始至終是封閉的，緊扣學科；中間每四句有壹個層次，嚴謹對稱，敘述中有論述。氣勢磅礴，雍容華貴，音調高昂，韻到最後。氣勢上有起伏，深植於杜甫七古的遺風。
詩人要敢寫大題目，才能為詩壇拍雕塑家。而要寫壹個大題目，必須有大討論，有精辟的見解，才能精彩；同時，內容和形式的統壹只有在我們擁有駕馭語言的力量時才能實現。這首《崖碑後是磨》在這兩方面都表現出了很高的造詣。
該詩雖是以元節為主題的《中興賦》碑文，但涉及到對唐玄宗、肅宗罪行的評價，所以也是史論。唐玄宗天寶十四年(755)，發生了震驚朝野的安史之亂。次年六月，玄宗倉皇出走，路上發生馬謖兵變。兵士殺了楊，逼明太祖(玄宗)殺了楊貴妃，上演了壹出“直到馬蹄下，盡踏飛蛾眉”的千古悲劇。同時，請把王子留給盜賊。於是太子恒力統轄北部(寧夏靈武西南)，七月設靈武(寧夏及其北部地區的中後衛)，為肅宗，尊玄宗為太上皇。757年，安祿山被其子清虛所殺。甘源二年(759)，魯山殺史思明清虛，上元二年(761)，思明被其子晁夷所殺，叛亂基本平息。這年八月，袁捷寫了《大唐頌》，盛贊蘇宗對中興的貢獻。碑文是當時的大書法家顏真卿所寫，刻在湖南祁陽縣巫溪河邊的石崖上。
黃庭堅的這首詩，寫於崇寧三年(1104)。前年，他被以“幸災樂禍過國”的罪名，從鄂州(今湖北武昌)流放到益州(今廣西宜山)。這年春天，他路過祁縣，在小溪上劃船看《中興賦》。
前四句是全詩的引子。壹句“春風吹舟觸溪”從天而降，音調高昂，領著整首歌。尤其是“著”(同“著”)這個詞，讓人覺得春風就像壹只小船故意把詩人吹到小溪上。面對永恒的山河，往事歷歷在目，由此引出下文。藜是藜，詩人駕舟登岸，帶杖上山看碑。三四句的跌宕起伏，表現了詩人對這座豐碑的向往。山谷寫這首詩的時候已經60歲了，所以半個世紀只看到了《中興頌》的拓片，而現在是時候親手去觸摸石刻了。
從第五句到“天下賞瓊之言”，講的都是唐朝的歷史。四句話壹層壹層鋪開。《明帝》四句，意思是唐玄宗沒有遠見，偏袒安祿山，釀成大禍，於是使幹坤蕩，天子出走，百官降賊。九廟是皇帝祖先的廟宇。“失守九殿”即京師失陷，“西行”即玄宗出川。這是對尊貴的人的禁忌，所以皇帝被“魚雨”所代替。武不擇樹而居，指陳希烈等大臣在亂軍攻陷北京兩城後投降。這裏用形象含蓄的筆勾勒出了玄宗喪德、安史之亂、朝廷危亡的局面。下面四句轉到對蘇總的指責。
“監國”就是皇帝出門，太子留下來掌管國家大事。古有太子監國之事，故谷以為肅宗應攻皇位。他還認為平息安史之亂異常艱難，肅宗的成功是幸事。而《回京》寫的是玄宗失勢後的困境。
據史書記載，玄宗從蜀國回京，做了太上皇，起初住在興慶宮。太監李與皇後張勾結，離間他與肅宗的關系。上元元年(760)，商帝登上長青樓，與英公主聊天。正當建南官要來拜謁的時候，商帝命公主和茹仙媛接待他。後來，李謊稱“南方有陰謀”，命令皇帝西遷。英公主被軟禁在於震寺，忠於玄宗的高力士被流放到梧州。短語“內部緊張”指的就是這件事。詩論:蘇宗對內依之色，對外受制於李。“南內”指興慶宮。皇帝住在興慶宮的時候，感覺很慘，幾乎只是茍延殘喘。流放高力士，皇帝隱居西方，更是朝不保夕。高力士曾任右獄將軍，故稱“高將軍”，這也是當時朝廷大臣對高力士的稱呼。雖然是歷史的敘述，但是有詩人的褒貶和情懷在裏面。他痛恨李、等奸詐小人，對玄宗這個前途暗淡的皇帝表示同情和惋惜，對蘇宗的懦弱無能也表示憤恨和同情。
《陳傑》四句轉元結《靈淩星》、杜甫《杜甫》詩，以示當時政治腐敗，哀嘆玄宗被禁錮。廣德元年(763年)，袁捷被授予道州刺史。看到民生困苦，他覺得自己被征款敲詐了。他寫了壹首詩《盜墓之旅》，兩次為民求情。距離玄宗上元二年下獄，也不過兩年時間。杜甫寫《杜甫》詩，是因為他意識到皇帝的隱居，對玄宗淒涼的晚景表示同情。因此，黃庭堅認為這兩首詩代表了當時忠臣士大夫對政治的見解。但是，人們只把它們當作美妙的詩篇來欣賞，並不去研究它們的真情實感。
後四句歸詩人徑，據黃據《山谷先生年譜》記載，當時與山谷同病相憐的有陶澍、李革、伯心和尚、道尊等人。第二天，居士江大年、壽能和尚、智冠、德清等人壹起來旅遊，於是寫下了這首詩，所以說“六七代野僧齊來，有士隨。”山谷裏到處都是溪流和古跡，還下著大雨。面對前朝興亡的記錄，詩人激動不已，甚至賦予了大自然強烈的感情:眼前的暴雨，仿佛洗去了前朝的悲憤。結論是風景與情感、當下與歷史的融合，戛然而止，卻又充滿能量。
這首詩的壹個顯著特點是構圖嚴謹，層次清晰。山谷非常重視長詩的布局。他說:“每寫壹篇文章，先要有個大概，長詩壹定要曲折三贊，可以是壹章。”他的長詩往往有三個部分:敘事、寫作、議論。以這首詩為例，前四句描寫訪讀碑以點題；中間有壹大段敘述和討論，氣勢磅礴，波瀾開合，跌宕起伏，壹波三折；後四句寫的是當時的情景，記的是壹起旅行的同伴，遵循的是中國古代遊記的規則。結語寓情於景，氣勢相呼應，真是總結了杜甫所說的:“文章雜而亂”(《彭州史·岑長三十韻》)。
這首詩的另壹個特點是音調高。山谷的詩歌盡量避免平庸。他不僅在遣詞造句上力求奇、硬，在語氣上也追求不凡。這首詩就是壹個例子。整個押韻充滿了起伏，所以陳石說:“這個音節很好。”(《宋詩精華》)這首詩的特點是語氣昂揚，議論恣肆，形式與內容融為壹體。如此高超的詩歌技巧，真的是太完美了。