大研和靠養我養了家，
我是吃妳的奶長大的，
大沿河，我的保姆。
是的，艾青的詩《大研河，我的保姆》是我中學時代最難忘的詩之壹。我還記得他就是因為這個原因被稱為“吹笛子的詩人”。那時候我還在想著詩人吹著蘆笛，在大研河邊彈奏著那種在血液裏湧動的音樂，深情地喊著“大研河，我的保姆”。我想詩人在流淚。
《大研河，我的保姆》也是艾青正式步入時代文壇的號角。她是生命的養育者，是擁有勤勞大眾的感恩者，來到了時代。這位來自浙江金華的詩人，渾身是血，為了他深愛的家鄉和祖國。
艾青有詩人壹般的“憂郁”感，但也以“大地”和“太陽”為意象。這讓我想起了古代的壹位作家，範仲淹，他說:“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”。深刻的形象就是他對自己的祖國充滿了深情的愛。“灰”、“黃”、“白”、“濁”詩人對自然有著真實的認識，也反映了那個時代的反饋。
“為什麽我的眼裏總是含著淚水，因為我深愛著這片土地？”艾青以自由詩派的風格拋棄了現代詩派略顯超然的想象。他回歸土地，回歸農民，回歸時代，在中國詩歌史上留下了深深的足跡和基調。
很難決定他在中國現代詩歌史上的地位，但我知道他不僅是壹位詩人，而且對繪畫、文學、藝術都有造詣和見解，新中國成立前，他曾在延安魯迅文藝學院文學系任教，主編過《詩刊》。新中國成立後，任《人民文學》副主編。他的詩大多反映了民族和勞動人民的苦難和命運，反映了基層人民的真實生活和鬥爭。表現了對美好未來的向往，謳歌了美好未來。其風格渾厚古樸，各具特色。著有詩集《向著太陽》、《大研河》、《北方》、《歸來之歌》、詩歌評論《論詩歌》、長篇小說《綠洲筆記》、翻譯《原野與城市》等。它主張詩歌理論中內容與形式的統壹和民族性的統壹。在這壹點上，艾青應該處於什麽位置，應該由人民來決定，而不是由個人來決定！