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來源:明代唐寅《桃花庵歌》。
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原文:
桃花塢桃花庵，桃花庵桃花仙。
桃花仙子育桃樹，折花枝作飲。
醒來的時候只坐在花叢前，喝醉了就要睡覺。
花前月下，日復壹日，醉醒年年。
我不想在車馬前低頭，但我希望老死。
車塵馬腳趣，酒花窮。
如果財富勝過貧窮，壹個在地下，壹個在天上。
如果妳把貧窮比作車馬，他將不得不趕走我的閑暇。
世人嘲笑我的瘋狂，我受不了。
沒有武陵郝傑的墓，沒有酒，沒有花，沒有鋤頭。
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翻譯:
桃花塢裏有壹座桃花廟，下面有壹個桃花仙子。
桃花仙子種下桃樹，折下桃枝付酒錢。
當妳醒來時，妳只是坐在桃花前。醉了就睡桃花下。
日復壹日的桃花旁，醉了又清醒了壹年又壹年。
我只想花壹生的時間在賞花喝酒上，不想在豪華的車馬面前俯首稱臣。
坐車馬到處跑是有錢人的樂趣，沒錢的人找酒燈花。
如果妳把富有和貧窮相比較，那是天壤之別。
如果把窮人的生活比作車馬的生活，他們得到的是奔波的痛苦，我得到的是悠閑的快樂。
天下人笑我瘋，我笑他們膚淺。
我看不到五陵英雄的墳墓。沒有花也沒有酒，現在都被鋤成田地了。
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註意事項:
安:房子也是。
桃花塢:碼頭四面高，中間低。今江蘇省蘇州市有地名“桃花塢”。
鞠躬:恭敬謹慎的態度，表示臣服、屈服。
te(tuι):也是。
五陵英雄墓:漢代的五帝墓，即長陵、安陵、楊陵、茂陵、平陵，都在長安附近，後人也用“五陵”來指代長安富裕家庭居住的地方。
無花無酒:表示無人前來祭祀，放花飲酒是禮制習俗。
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創作背景:
這首詩寫於公元1505年(弘治十八年)，距離唐寅科舉考試堂被誣告只有六年。唐寅曾經得過謝園的稱號，後來又牽連進了考場舞弊案，聲名大噪。在長期的生活磨練中，他看透了名利的假象。詩人寫下這首詩，表達了他甘於隱退，淡泊名利的人生態度。
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贊賞:
全詩畫面華麗典雅，格調清雅俊朗，旋律回天舞雪，意味醇厚深遠。雖然滿眼都是花、桃、酒、醉等芬芳的字眼，並無低俗之意，但筆法直透紙背，讓人恍然大悟。這是唐寅詩畫的強項，這首詩是唐寅的代表作。
詩的前四句是記敘文，說他是隱居在蘇州桃花塢壹帶的桃花仙子，種桃樹賣桃花賣酒是他壹生的寫照。這四句話通過地道的手段刻意突出“桃花”的形象，用桃花比喻隱士，生動地刻畫了壹個閑適在林、灑脫、熱愛生活、快樂如仙的隱士形象。
後四句描寫詩人以花為鄰，以酒為友的生活。無論他醉了，都不曾離開桃花，日復壹日，年復壹年，任時光流轉，任花開花落，不改初衷。這種對花與酒的執著，是他對生命極度珍惜的表現。
下面四句話直接點出了自己對生活的願望:不想跟著財富的大門走，寧願老死不相往來。富者雖有遊山玩水之樂，窮者能結緣酒燈花。通過對比，寫出了窮人和富人兩種不同的人生樂趣。
接下來的四句話是論據，通過優劣對比，深刻揭示了貧富的辯證關系:表面上看，貧富比例是天上壹個，地下壹個，但實際上，富人並沒有窮人那麽悠閑。如果用車馬財富來換取窮人的閑暇，筆者認為是不可取的。這種蔑視名利的價值觀，在人人追求財富的時代，無異於開天辟地。體現了作者對人生的深刻洞察和超脫豁達的人生境界，是對人生的明智選擇。與財富聯系在壹起的必然是勞頓。金錢可以買到享受，卻買不到悠閑詩意的生活。雖然貧窮，卻不失生活的樂趣和精神的豐富，這是古代失意文人的生活寫照。
全詩層次分明，語言淺顯委婉，幾乎是民間獨白。然而就是這種獨白，卻蘊含著無限的藝術張力，給人以無盡的審美享受和強烈的認同感。不愧是唐寅詩詞中的極品。這也暗合了韓愈的“和平之聲弱，哀樂之聲妙；喜字難作，窮字易作好”(《凈談唱和詩序》)。
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關於作者:
唐寅(1470-1523)，字伯虎，字，南直隸蘇州吳縣人，號六，居士，桃花庵主人，魯國唐生，出家仙人等。明代著名的畫家和作家。據說他生於明憲宗成化六年。他憤世嫉俗，才華橫溢，他的詩廣為人知。與朱允明、文徵明、徐禎卿並稱“江南四大才子(吳門四才)”，畫名更是赫赫有名。他與沈周、文徵明、仇英並稱為“吳門四傑”。