王磐節是瑤族的節日。王磐節每三年或五年舉行壹次，有些地區甚至每十二年舉行壹次。它可以在壹個家庭中舉行，也可以與其他家庭或同壹家庭的人舉行。
王磐節日的習俗是什麽？
全國各地都有各種形式的王磐節。壹般來說，祭壇是用來祭祀神靈的，中間是王磐，左右是真武、功曹、天宮和大地母親。祭祀開始時，火槍放了三槍，然後鞭炮齊鳴。在鞭炮聲中，老宗族村總會在神像前獻上豬頭、糯米糕、雞、酒等祭品，人們低頭默默祈禱。然後唱《盤王之歌》，跳盤王。《王磐之歌》可以說是壹部瑤族詩集。主要講述了王磐的生平，七個字，精煉的詩句，古雅渾厚的音樂。王磐舞伴著鑼鼓，舞步上下跳躍，左轉右轉，剛勁有力，再現了瑤族先民農耕狩獵，外出殺敵的情景。有的地方在盤王節期間，會舉行踩歌堂的活動。在節日那天，供奉在王磐村寺廟裏的神被邀請參加拜神儀式。村民們擡著盤王到村裏巡田，最後把盤王請到了葛堂坪。據說，王磐訪問的村莊和田野在新的壹年裏將是和平和繁榮的。在葛堂坪的活動中經過州政府，讓人想起瑤族的遷徙路線。唱瑤歌、跳長鼓等民俗文化活動，既是娛神活動，也是娛民活動。這時候也是青年男女互相交朋友，尋找伴侶的好機會。
瑤族分布廣泛，分支眾多，所以在過去，瑤族慶祝王磐節的時間並不統壹，通常在秋收至春節的農閑季節舉行。1984年8月，來自全國各地的瑤族代表在廣西南寧集會，壹致認可節為瑤族的統壹節日，並將日期定為每年農歷十月十六日，即傳說中的生日。為加強各地瑤族之間的聯系，南嶺地區瑤族代表協會決定由湘、粵、桂三省十縣市輪流舉辦王磐節，南嶺瑤族首屆王磐節於65438—0992年在和縣(今賀州市八步區)舉行。2009年，王磐節再次在廣西賀州舉行。這壹次，王磐節攜手賀州農產品交易會。除了舉辦傳統的民俗活動和文化表演，該節日還成為展示當地特色和招商引資的平臺，使傳統節日有了新的內容。隨著時間的推移，正是由於節日文化不斷被添加新的內容，傳統節日在瑤族原始先民認同的基礎上，隨著時代的變遷而充滿生機和活力。
在南嶺走廊的瑤村，流傳了千年的歌還在唱，千百年來人們還在隨著鼓點起舞。在瑤族人民的心目中仍然是那麽神聖，他們相信潘會保護他們。
王磐節的習俗淵源
瑤族地區過節的古老習俗，最早見於晉代幹寶的《搜》,唐代劉禹錫的《蠻子歌》,宋代周去非的《答嶺外之輩》中。《答嶺外之輩》說:“每年十月，瑤族在廟前舉行祭祀杜北王的活動，會遇到沒有真正家室的男女，男女各組齊舞，稱為踩瑤。”“踩”就是“跳王”(還盤之王的心願)。
瑤族王磐節，又稱王磐許願節，是瑤族人民紀念祖先王磐的盛大節日，距今已有1700多年的歷史。在簡樸莊嚴的祭祀儀式上，瑤族男女老少都穿上自己的民族節日服裝，臉上掛著燦爛的笑容，以唱歌、敬酒、跳舞、焚香的形式向的祖先獻祭，追溯歷史。
王磐節的傳說
據傳說，帝嚳國王高辛在位時，皇後偶爾患耳疾，很長壹段時間都無法治愈。從耳朵裏挑出壹條金蟲後，耳病自愈。不久，用盤子夾在柵欄裏的金蟲變成了壹條渾身錦緞的龍狗，所以取名“盤瓠”。潘虎美麗聰明，贏得了高辛國王和他的官員們的喜愛。後來有個厲害的範興兵作亂。國王高辛列出壹張招募人才的名單，許諾誰能捉到王凡的人頭，誰就娶他的女兒為妻。關白被王凡的力量俘虜了，沒有人敢去。
不料，潘虎單槍匹馬來到敵人面前，乘王凡醉酒之機，咬掉了他的頭，獻給了國王高辛。高辛國王按照約定把公主許配給他，他也在金鐘罩裏，在六號變成了壹個人的身體。婚後封他為南京十寶殿王，後人就稱他為“潘王”。但他並不貪圖富貴，夫妻二人搬到南山生兒育女，種田打獵。高辛王慈所生的六兒六女各有壹姓，是瑤族最早的十二姓。後來，盤王打獵時被壹只山羊咬死，他的後代就成了堯。
盤王出生時是有靈性的，死後可以保護後代。傳說有壹年大旱，瑤寨姓12背井離鄉逃難，渡海時遇上風暴。危難之際，人們向祖先磕頭祈福，許下壹個大願:只要船能平安靠岸，每年都要賞賜潘王。這個願望真的實現了，船隊在農歷10+06安全著陸，那天正好是王磐的生日。人們互相慶祝，向王磐獻祭，回報他的願望。而且從那以後，就成了壹種習慣，流傳至今。