關於作者:
蘇軾(1037 ~ 1101)，北宋眉山人。他是著名的文學家，唐宋八大家之壹。他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩歌、散文等方面都有很高的造詣。他的書法，與蔡襄、黃庭堅、米芾並稱“宋四家”；擅長畫竹、奇石，畫論、書法理論也有突出見解。他是北宋歐陽修之後的文壇領袖，散文與歐陽修齊名。詩如黃庭堅之名；他的文字氣勢磅礴，風格豪放，壹改婉約之詞。與南宋辛棄疾並稱“蘇辛”，* * *是壹位豪放的詩人。
原文
水很明亮，陽光充足，湖水波光粼粼，非常美麗。
山空多雨。籠罩在霧中的群山呈現出奇妙的色彩。
想把西湖比作，這西湖美如石。
淡妝總是合適的。不管是晴天還是雨天，都好看。
①翻騰——形容水波相連，蕩漾閃光。
2方浩——它很美。
③空——形容霧裏糊塗，若有似無..
(4)——春秋時期越國美女，姓史，住在浣沙溪村(今浙江諸暨縣)西，名叫。
蘇軾(1037-1101)，字子瞻，北宋大文學家、大藝術家。與父親蘇洵、哥哥蘇轍並稱“蘇三”，祖籍梅州(今四川眉山縣)。在詩歌、散文、書法、繪畫等方面均有突出成就，著有《東坡七章》、《東坡樂府》。對後代影響深遠。他的詩行雲流水，活潑豪放，善於用清新的比喻描繪山水，從平常的事物中揭示深刻的哲理。
這是壹首贊美西湖美景的詩，寫於詩人在杭州擔任法官期間。有兩首原創歌曲，這是第二首。
杭州西湖，也叫習字湖，位於杭州的西部。叫做習字湖，它來自這首小詩。
壹天，蘇軾和他的朋友們在西湖邊喝酒。開始是晴天，但不壹會兒就變陰了，開始下雨了。就這樣，詩人在飲酒之前，飽覽了西湖上晴天和雨天兩種完全不同的風景。於是詩人贊嘆:晴天的西湖，波光粼粼，光彩奪目，正好展現了美麗的風景；下雨天，西湖在群山中朦朦朧朧，呈現出另壹種奇妙的景色。我認為把西湖比作習字是最好的。山的顏色是她優雅的裝飾，水是她豐富的粉。無論她怎麽打扮，總能襯托出她的自然美和迷人魅力。
這首詩的前兩句是描寫:對晴天的水，雨天的山的描寫，從兩種地貌，兩種天氣，表現了西湖的景色之美和晴天雨天多變的特點。它具體生動，具有高度的藝術概括性，以至於有人評論說，古代很多西湖上的詩詞都被這兩句話壹掃而空。後兩句是比喻:天地之間，人類最有靈性；在人類中，習字是最美麗的。在前兩句描寫的基礎上，把西湖比作壹個美女石，說它和石壹樣美，壹樣漂亮，更不用說是化淡妝還是濃妝打扮了！
然而，西湖的美麗並不是這個比喻的全部奧秘。歷史上有些女人和習字壹樣有名。為什麽詩人把習字比作西湖？這是因為，除了她的美，習字與西湖還有兩個獨特的相似之處:壹是習字的故鄉離西湖不遠，屬於古越之地；第二，西湖和西湖頭上都有“西”字，聽起來很自然。由於這些原因，蘇軾的精彩比喻贏得了後人的贊揚，西湖也被稱為習字湖。
這首詩很籠統。它不是對西湖壹景或壹時壹景的描述，而是對其美景的綜合評價。這首詩的流傳為西湖的景色增添了光彩。
在行駛中的船的側面刻壹個記號以表示某人的劍掉在哪裏――采取措施而不考慮環境的變化
刻舟求劍:比喻不知道事物發展變化，仍然靜態地看問題。《呂氏春秋·察金》中描述的壹則寓言，講的是楚國有壹個人乘船渡江時，不小心把劍掉在了河裏。他在船上刻了個記號，說:“這是我放下劍的地方。”當船停下來時，他跳進河裏沿著標記尋找劍，但他到處都找不到。這則寓言告誡政治家要明白，世界在變，如果不知道如何改革，就無法治理國家。後來就說明他們不懂得變通，不懂得墨守成規。
成語數據
漢字刻舟求劍
漢語發音kè zh not uqi ú jià n
文字的解釋，比喻不知道事物發展變化，仍然靜態地看問題。
典故出自戰國的《魯春秋·查晉》(又名《陸覽》):“楚人涉水過江，刀從船上落於水中，對其船曰:‘我的刀從船上掉下來了。’船停在了目的地，楚國人從刻記號的地方跳到水裏去找劍。船行了，劍不行。如果妳要壹把劍，不是很迷惑嗎？"
字例如妳，而且是~，橡皮柱咚咚！◎曹青雪芹《紅樓夢》第120回。
同義詞是等待兔子，堅持規則，買鞋子，吸引嬰兒到河邊，從樹的邊緣尋找魚。
反義詞見機行事，見機行事。
動詞-法語聯系；作謂語、定語和狀語；貶義
詞語貶義詞
程入選小學紀教版六年級第九課、小學S版三年級第十壹課、上教版六年級《呂春秋(二)》第二十八課。
文章概述
原文和譯文
原文
有的楚人在河裏蹚水，劍從船上掉到水裏，就跳到船上說:“我的劍從上面掉下來了。”船停在了目的地，楚國人從刻記號的地方跳到水裏去找劍。船行了，劍不行。如果妳要壹把劍，不是很迷惑嗎？
翻譯文本
有壹個楚人過河，他的劍從船上掉到了水裏。他迅速用刀在船邊刻了個記號，說:“這是我的劍掉下來的地方。”船停了以後，這個人就下水沿著船邊上刻的記號去找劍。船已經走了很遠，劍不會隨船而去。這樣尋找劍是不是太愚蠢了？
註射和釋放
1.涉水——這是指徒步過河，這是指渡河。
2.從-從。
3.突然-匆忙，立即，匆忙。
4.用刀編織雕刻。
5.是的——指這裏。
6.不困惑-不是很困惑？迷茫，迷茫，迷茫。“好極了...“部落虎”是壹個委婉的反問句。
7.墜落-墜落。
8.如果-比如。
9.這是我的劍掉落的地方-這是我的劍掉落的地方。
10.楚周朝的名稱，都城在湖北江陵縣北部。
11.找-找。
12.指代詞，而不是“劍”。
13.他的劍從船上掉到了水裏，那是他的。
14.奇奇的船，它:這個。
15.從簽約的人，它:他。
16.是我的劍落下的地方，即主謂，第三人稱，它(我們)。
17.停止:動詞，停止。
18.行:往前走。
19.也:也。
作者
呂不韋是壹位公眾人物，戰國末期著名的商人、政治家、思想家、目錄學家和學者，濮陽(今河南濮陽西南)人。呂不韋是楊宅(今河南禹州市)的壹個大商人。他周遊各地，低價買進，高價賣出，因此積累了數千美元的財富。他以“奇貨可居天下”而聞名。他曾輔佐秦始皇登基並擔任秦丞相，組織民眾編撰了著名的《呂春秋》，也是聖人思想的代表人物。本文選自呂春秋查晉。
典故
刻舟求劍是由寓言故事演變而來的成語，意思是固守教條，墨守成規，頑固不化。成語詞典中，註音為(kèZhu qiúJiàn)，出自戰國時呂不韋的《呂春秋·查晉》:“楚人涉水過江，刀從船上落於水中，曰:‘吾刀由此落也。”船停在了目的地，楚國人從刻記號的地方跳到水裏去找劍。船行了，劍不行。如果妳要壹把劍，不是很迷惑嗎？"
這個故事告訴我們，世界上的事物總是在發展變化的，人在思考問題、做事情的時候要把這種變化考慮進去，要適合這種變化。僵化不靈活是不可能的。
這是壹則寓言，諷刺片面、靜止、呆板、墨守成規的人。
雕舟求劍是壹個貶義詞，也是壹個並列短語，由“雕舟”和“求劍”兩個動賓短語組成，在句子中可以作謂語、定語或狀語。
買鞋時寧願相信自己的尺寸也不相信自己的腳的人
鄭人買鞋是壹個成語，壹個典故，壹個寓言。它講述了鄭燦人不買鞋的故事，因為他們太相信“尺度”了。它告訴人們要實事求是，要有靈活性，不要拘泥於教條。
中文名稱:
買鞋時寧願相信自己的尺寸也不相信自己的腳的人
類型:
成語/寓言
結構:
四字成語
年份:
春秋時期
國家:
郭征
讀音zhèng rén m m:I lǐ原文
壹個版本是:
鄭人想買鞋，先量好腳，讓他們坐。去城裏，然後忘了操它。實現了承諾，他說:“我忘了堅持。”取而代之的是。而反城市罷工，則無法實現。人們說，“為什麽不試試呢？”曰:“寧可靠，不自信。”
另壹個版本是:
如果壹個鄭國人有鞋子，他應該先站起來。去城裏，然後忘了操它。實現了承諾，他說:“我忘了堅持。”取而代之的是。而反城市罷工，則無法實現。人們說，“為什麽不試試呢？”曰:“寧可靠，不自信。”
翻譯
鄭國有壹個人，他想買鞋子。他先量了量自己的腳，然後把它們放在座位上。我去市場的時候忘記拿量好的尺寸了。在市場上選好鞋子後，他想起忘了帶尺碼。他說:“我忘記帶我的尺寸了。”所以我回去拿尺寸。但是當他回到市場的時候，市場已經散了，所以他沒有買任何鞋子。有人問:“為什麽不用腳試試？”他說:“我寧願相信量出來的尺寸，也不相信自己的腳。”
給…作註解
度(du):度量。
鄭:春秋時期壹個小國的名字，在河南省新鄭縣。
欲望:想要。
鞋類:音(lǐ)，鞋就是鞋。
是誰的人....
第壹:首先。
還有:然後。
放:放，放進去。
壹:代詞，這裏指測量的尺寸。
其:他的。
Sit:可互換詞:座位；座位；現在和古代不同了。
致:等等。
壹:到。
而且:但是。
忘記:忘記。
操:拿著，扛著。
壹:代詞，這裏指測量的尺寸。
已經:已經。
Get:獲取；明白了。
是:只有。
拿著。
反:通假字:返回；返回。
和:到達，等待。
停止:分手，結束，停止。
無:沒有。
自信:相信自己。
隋:所以，就。
d:是的。
h:為什麽？
壹:鞋子。
致:使用。
腳；腳。
寧:我寧願。
忘了操:忘了拿尺碼。
通用詞
1，“讓它坐”裏的“坐”字和“座”壹樣，座位。
2.“拿回去。而“反”中的“反”字和“還”是壹樣的，還，回家。
寓意:諷刺壹些墨守成規，不懂得根據實際情況變通的人。
主題的故事告訴我們，要註重事實，不要墨守成規。
詞語解釋:用來諷刺只信教條，無視現實的人。
《韓非子外儲說左為上》出處:“鄭人欲買鞋，先量足，並坐其上，進城，卻忘做，已做，卻說‘忘執’。如果妳收回它，如果妳違背它，妳就做不到。”韓非子(約公元前280-233年)即韓非。中國戰國末期的思想家、政治家。他是當時著名思想家荀卿的學生。韓非繼承和發展了荀子的法家思想，吸收了他以前的法家學說，成為法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年)，被李斯殺死。他的作品後來被稱為《韓非子》，現存55部。他反對以血統為中心的等級制度，主張“貴族”、“民萌”、“自保”的平等；反對“任人唯親”，提倡“任人唯賢”；反對儒家的“禮治”，提倡“法治”；同時還提出“術”(君主控制臣民的手段)和“勢”(君主的權力)是對“法”的補充。語法
主謂句型
用作定語或狀語
是貶義成語。
同義詞機械地、僵硬地套用(移動)教條。
反義詞見機行事。
評論這個犯了教條主義錯誤的鄭國仁。他只信腳的大小，不信自己的，不僅鬧了大笑話，還買不到鞋。現實生活中，買鞋只看腳的大小，不看腳。也許不會發生。但是有這樣的人。有些人，說話、做事、思考問題，只從書本出發，不從實際出發；他相信書上寫的東西，但不相信書上沒寫但實際存在的東西。在這種人看來，只有書上寫的才是真理，沒有寫的才不是真理。這樣，當然思維會僵化，行動會碰壁。
閱讀練習
1.《鄭男人買鞋》這本書選自_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
2.註意下面的單詞。
①成全()②寧()
3.解釋壹下單詞。
(1) () (2)操()
(3)寧()(4)巴()
4.翻譯下列句子。
①又反，市，遂不履。_______________________________________。
2寧可靠性，沒信心。__________________________________。
5.這個寓言包含了什麽？
____________________________________________________________________________。
請寫出至少兩個與“鞋”有關的習語。
________________________________
回答:
韓非子，外儲，左上，韓非，戰國
李倱
提鞋
寧願結束它。
當他回到市場時，市場已經散了，所以他沒有買鞋。
我寧願相信測量的尺寸，而不是我自己的腳。
這個故事諷刺了那些只相信教條，不關註客觀現實的人。
安昌路順路山步，步履蹣跚，步履艱難，雪中走，草中走，戴青，穿霜，冰中走，戴天祿，戴玄，黃中走，戴，義中走，登高望遠，行險中走，賣鞋香香，行霜中走，獨危中走。
對實際上害怕的東西假裝熱愛
葉公龍浩是壹個成語，講述了葉公對龍上癮的故事。在被天空中的真龍知道後，他從天而降，來到了葉公的家。當葉公看到那是壹條真正的龍時，他害怕地轉身跑開了，好像失去了靈魂壹樣。比喻表面上像什麽東西，其實並不像，是貶義的。
暗示
原始1
葉喜愛龍，只在長條形的鉤子上、酒器上刻有龍，家中刻有雕龍。就這樣，當他被天空中的龍所知時，他從天空墜落到了葉公的家中。窗臺上有人拜訪他，他的龍尾巴伸到了大廳。葉公看見壹條龍，掉頭就跑，嚇得他像丟了魂似的，驚恐萬分，無法控制自己。因此，葉並不是真的喜歡龍，他喜歡的只是那些像龍不是龍的東西。
意譯
拼音:xié g not ng à o ló ng，古音讀Shè g not ng à o ló ng，為姓氏。
葉公:春秋時期，楚國有壹位姓高的貴族，被封在鄴(古城名，今河南鄴縣)。
鉤子:衣服上的鉤子。
寫:畫。
鑿:銅爵，古代飲酒器具。
房子雕刻:刻在房子上的圖案。【文】同“文”
yǐu:窗戶。
石:同“拖”。
走(xuán):轉身跑。還有，傳“旋”，走，跑。
五色無主:意為六神無主。
老公:指示代詞，那個。
好:我喜歡。
聞:聽說了。
下壹步:前往葉公的住所。
文:通“文”，格局。
是的:這個。
翻譯
葉公非常喜歡龍。他衣服上的鉤子上刻著龍，酒壺和酒杯上刻著龍，房屋的屋檐上刻著龍的圖案。他對龍如此著迷，以至於被天空中的真龍所知，然後從天而降來到葉公的家。龍頭放在窗臺上參觀，龍尾伸入大廳。當葉公看到這是壹條真正的龍時，他害怕地轉身跑開了，就像失去了靈魂壹樣，他的臉色突然變了，他幾乎無法控制自己。從這個角度來看，葉公並不真的喜歡龍！他喜歡的只是那些看起來像龍的東西！
解疑
這個故事用生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們唱高調、不切實際的不良思想和不良作風。通過這個故事，我們要摒棄“理論脫離實際”的不良思想和作風，樹立實事求是的良好思想和作風。同時也諷刺了名不副實，表裏不壹的人。
最著名的貢獻就是他沒有以怨報德，果斷率兵平定了白的叛亂，從而穩定了楚國政權。後來為了楚國的長治久安，把自己的位置讓給了別人，被專家評價為不癡迷權貴，深明大義。
字高的被封為葉以寅，姓葉。葉公出身於楚國皇室，曾祖父是春秋五霸之壹的楚莊王。秦出兵擊退吳軍後，楚昭王在楚北疆重鎮葉儀封為殷。沈諸梁24歲時受到楚國朝野統治者的尊敬。
考古發掘證實，他在擔任期間，組織百姓修建了中國現存最早的水利工程，使當地數十萬畝農田得到灌溉，比蜀國名將都江堰、李秉秀早200多年，比早300多年。葉公修建的東北和西貝遺址至今保存完好，是葉公治水的歷史見證。
歷史學家安國樓博士說，葉公確實有畫龍的愛好，但龍是被神化的動物，不可能下凡到野宅。“葉公龍浩”體現了葉公所處的地理位置和時代的龍文化的豐富內涵。專家還指出，漢代劉向描述的這則寓言，反映了漢代儒學走向排他地位後，對楚風、道家等其他學派的譴責。
根據“李周”的規定，葉公死後，他被設立來享受祭祀。後人為了紀念先人之德和故地，部分地將申改為葉，這就是葉氏的來源。因此，葉公也是世界公認的葉姓中國人的祖先。每年清明節前後，在漓江畔的墓前，海內外葉子孫紛紛回鄉祭祖，成為中原文化旅遊的壹大景觀。
使用
主謂類型；是壹個屬性還是壹個對象
例子:~，不錯。★梁青啟超《告知民眾誤解立憲派》毛澤東《湖南農民運動考察報告》:“民眾起來嚇得要死，與~！”
同義詞:口是心非，不真誠
反義詞:名副其實，名副其實。
借物比人，用葉公式比社會現象的人。