投之以桃報之以李釋義：他送給我桃兒，我以李子回贈他。
比喻友好往來或互相贈送東西，禮尚往來。出處：《詩經·大雅·抑》：“投我以桃，報之以李。”
典故：投桃報李”這個成語，出自《詩.大雅》中的《抑》，只不過是作為報答的東西更貴重，情意更深厚。來而不往非禮也。
這是我們這個禮儀之邦的習慣和規矩。壹般交往中是如此。
男女交往中更是如此。男女交往中的“投桃報李”，已不止是壹般的禮節，而是壹種禮儀。
禮物本身的價值已不重要，象征意義更加突出，以示兩心相許，兩情相悅。 《詩經·大雅·抑》“投我以桃，報之以李”之句，後世“投桃報李”便成了成語，比喻相互贈答，禮尚往來。
比較起來，《衛風·木瓜》這壹篇雖然也有從“投之以木瓜（桃、李），報之以瓊瑤（瑤、玖）”生發出的成語“投木報瓊”，但“投木報瓊”的使用頻率卻根本沒法與“投桃報李”相提並論。
2. 妳對我好,我會加倍對妳好,用文言文怎麽說滴水之恩，當湧泉相報。
意思是在困難的時候即使受人壹點小小的恩惠以後也應當加倍（在行動上）報答。
出自《增廣賢文·朱子家訓》。
註音：dī shuǐ zhī ēn,dāng yǒng quán xiāng bào
釋義：即使受人壹點小小的恩惠也應當加倍（在行動上）報答。
例句：無論別人給予了我們多少，我們都要懂得滴水之恩，當湧泉相報。
出處：“滴水之恩，湧泉相報。”書面載最早為清代的增廣賢文·朱子家訓，其句原為民間的俗語，廣記為進報者采用，後來清代朱用純編輯收 。
近義詞：烏鴉尚反哺，羔羊求跪乳。
擴展資料：
由來：
中國人教人向善，講“善有善報”。教育人要感恩，講“受人滴水之恩，當以湧泉相報”。這方面的經典例子莫過於“銜環結草”的典故。 《左傳·宣公十五年》記載：“魏武子有嬖妾，無子。武子疾，命 顆（魏武子之子）曰：‘必嫁是。’疾病，則曰：‘必以為殉。
及卒，顆嫁之，曰：‘疾病則亂，吾從其治也。’及輔氏之役，顆見老人結草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。夜夢之曰：‘余，而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命，余是以報。
李賢註引南朝梁吳均《續齊諧記·華陰黃雀》：“寶（楊寶）年九歲時，至華陰山北，見壹黃雀為鴟梟所搏，墜於樹下，為螻蟻所困。寶取之以歸，置巾箱中，唯食黃花，百餘日毛羽成，乃飛去。
其夜有黃衣童子向寶再拜曰：‘我西王母使者，君仁愛救拯，實感成濟。’以白環四枚與寶：‘令君子孫潔白，位登三事，當如此環矣。’”後以“銜環結草”為感恩報德的典故。