晨鐘暮鼓是壹個漢語詞語，拼音是chén zhōng mù gǔ，由兩個偏正 短語 “晨鐘”與“暮鼓”組成，而“晨”、“暮”相對，“鐘”、“鼓”相近，可謂極妙。妳知道關於 成語 的 典故 具體有哪些呢?這裏給大家分享壹些關於成語晨鐘暮鼓的典故，供大家參考。
壹、晨鐘暮鼓成語解釋
暮：傍晚。佛教規矩，寺裏晚上打鼓，早上敲鐘。比喻可以使人警覺醒悟的話。唐·李鹹用《山中》詩：“朝鐘暮鼓不到耳，明月孤雲長掛情。”
二、晨鐘暮鼓 成語典故
古人劃壹晝夜為十二時辰，分別以地支(子醜寅卯)序之，每個時辰相當於今日的兩個小時。以圭表 或銅壺測得時辰，便擊鼓報時，以便讓民眾知曉。但鼓聲傳的範圍有限，齊武帝 ( 483 年- 493 年)時，為使宮中都能聽見報時聲，便在景陽樓內懸壹口大銅鐘，改為只在晚上擊鼓報時，首開先河。為了使鐘聲傳播更遠，除了銅鐘越鑄越大之外，還建較高的鐘樓，與鼓樓相對，朝來撞鐘，夜來擊鼓。
因為“晨鐘暮鼓”這個詞條，諧音：臣忠目古，很多人以為寺廟是早上敲鐘晚上敲鼓。其實不然，不論早晚，寺廟都既要敲鐘又要擊鼓。所不同的是，早晨是先敲鐘後擊鼓，晚上是先擊鼓後敲鐘。這是詢問了寺廟的高僧後得知的。
晨鐘暮鼓與晨鼓暮鐘
敲鐘擊鼓，確是古代的壹種報時方式，但是並不在 除夕 之夜作為除舊迎新之舉，而是每天早晚撞擊。在城樓響起鐘聲鼓聲，既可用來報時，也是城市管理的壹種方式。佛教傳人，寺內也敲鐘擊鼓，則是集眾(僧徒)參禪的寺規。兩者性質是不同的。
城樓報時，敲鐘擊鼓，歷朝歷代每有規定。如唐代實施晨鐘暮鼓，鼓響 ，城門關閉，實行宵禁;鐘鳴，城門開啟，萬戶活動。老百姓都習以為常。白居易的弟弟白行簡 所寫《李娃傳 》提到：“久之日暮，鼓聲四起。姆曰：‘鼓已發矣，當速歸，勿犯禁!壹禁，即夜禁。鼓聲壹響，街上就禁止行人，違者稱為“犯夜”，要受拘禁。
不過，在漢魏時期 ，報時方式卻是晨鼓暮鐘，恰恰與唐代相反。漢蔡邕 撰《獨斷 》記：
鼓以動眾，鐘以止眾。夜漏盡，
鼓鳴即起;晝漏盡，鐘鳴則息也。
滴漏是古代計時器 具，根據刻度分夜漏和晝漏。夜漏盡，乃夜時將盡，天將明;晝漏盡，則日時將盡，夜已臨。漢代擊鼓迎晨，是因為鼓聲振奮，催人勞作。早在先秦時期，鼓已作為壯音，出征先要擊鼓，如《詩經·邶風·擊鼓 》所記的“擊鼓其鏜，踴躍用兵”。
三、晨鐘暮鼓成語 造句
1、晨鐘暮鼓常盈耳廉潔自律掛心中。
2、古人雲：“晨鐘暮鼓，驚醒多少名利之客。”。
3、晨鐘暮鼓常盈耳，激濁揚清治源頭。
4、既然進了寺院，就得盡快熟悉這種晨鐘暮鼓的生活。
5、佛寺林立，佛徒眾多，晨鐘暮鼓，香煙燎繞，頗引壹些虔誠僧眾來此觀光求法。
6、在萬年寺住了幾日,晨鐘暮鼓,明月孤雲,很有壹種清寂寥落、超凡脫俗的感覺。
7、每當我想壞事時，就會想起媽媽對我的晨鐘暮鼓的叮嚀。
8、晨鐘暮鼓：每當我想壞事時，就會想起母親對我的晨鐘暮鼓的叮嚀。
9、他隱居寺院後,歲月就隨著晨鐘暮鼓而壹天天消逝了。
10、我們於晨鐘暮鼓揮灑青春的激情!
11、佛院寺廟不比市井繁華,整日對著晨鐘暮鼓、貝音梵唱,真真難為季倫妳這位熱血男兒了。
12、入佛豈是兒戲?既然入了佛,就要壹生晨鐘暮鼓,忘卻塵世間的繁華。
13、巫的話就如晨鐘暮鼓壹般,直接震散了王莫的思想觀。
14、大慈大悲大悲山大悲廟,壹朝成為廢墟,梵音不再有,晨鐘暮鼓亦消聲。
15、壹聲過後,又有百聲千聲相和,匯成壹道洪流,直如晨鐘暮鼓,振聾發聵。
16、 傳統 文化 相融合,讓浸潤在古道蒼柏、晨鐘暮鼓的流風遺韻中的西安交大異倫駿茂。
17、俗話說,晨鐘暮鼓,不過這個世界裏,卻是暮鐘晨鼓,也不知道有什麽說道。
18、繁華盡處,妳是否願與他晨鐘暮鼓,細水長流。
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