鞍馬之勞 鞍馬：鞍子和馬，指長途跋涉或打仗。形容旅途或戰鬥的勞苦。
出處：明·許仲琳《封神演義》第二十二回：“耳不聞兵戈之聲，眼不見伐之事，身不受鞍馬之勞，心不懸勝敗之擾。”
被甲執兵 甲：古代打仗時軍人穿的護身衣服。兵：兵器。身穿護身衣服，手握武器。指全副武裝。
出處：北齊·顏之推《顏氏家訓·誡兵》：“吾見今非昔比世士大夫，才有氣幹，便倚賴之，不能被甲執兵，以衛社稷，但微行險服，逞弄拳腕。”
兵聞拙速 指用兵打仗當求速勝而不計戰法的巧拙。
出處：《孫子·作戰》：“故兵聞拙速，未睹巧之久也。”
不敗之地 原意是指善於打仗的就有取勝的把握，不會落到挫敗的境地。後泛指辦事有成功的充分把握。
出處：《孫子·軍形》：“善戰者，立於不敗之地，而不失敵之敗也。”
單槍匹馬 原指打仗時壹個人上陣。比喻行動沒人幫助。
出處：五代·楚·汪遵《烏江》詩：“兵散弓殘挫虎威，單槍匹馬突重圍。”
倒置幹戈 把武器收藏起來，不再打仗。
出處：《史記·留侯世家》：“倒置幹戈，覆以虎皮，以示天下不復用兵。”
鬥而鑄兵 臨到打仗才去鑄造兵器。比喻行動不及時。同“鬥而鑄錐”。
出處：《素問·四氣調神大論》：“夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚呼？”壹本作“鬥而鑄兵”。
鬥而鑄錐 臨到打仗才去鑄造兵器。比喻行動不及時。
出處：《素問·四氣調神大論》：“夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚呼？”
解甲歸田 解：脫下；甲：古代將士打仗時穿的戰服。脫下軍裝，回家種地。指戰士退伍還鄉。
出處：高陽《清宮外史》上冊：“同時有些宿將，解甲歸田以後，大起園林，廣置姬妾，正在享福。”
連戰皆捷 ①打仗接連取得勝利。②今多指體育比賽或考試等接連取得好成績。
臨陣磨刀 臨：到、快要；陣：上陣打仗。到快要上陣打仗時才磨刀磨槍。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第70回：“‘臨陣磨槍’也不中用；有這會子著急，天天寫寫念念，有多少完不了的？”
臨陣磨槍 臨：到，快要；陣：陣地、戰場；槍：指梭鏢、長矛壹類的武器。到了快要上陣打仗的時候才磨刀擦槍。比喻事到臨頭才匆忙準備。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第七十回：“‘臨陣磨槍’，也不中用！有這會子著急，天天寫寫念念，有多少完不了的？”
臨陣脫逃 臨到打仗時逃跑了。也比喻到了緊要關頭退縮逃避。
出處：明·徐光啟《疏辯》：“在法，初逃者從重捆打，再逃則斬矣；臨陣脫逃，初次即斬矣，亦求危其怨乎。”
屢戰屢敗 屢：多次。多次打仗多次失敗。
出處：《晉書·桓溫傳》：“殷浩至洛陽修復園陵，經涉數年，屢戰屢敗，器械都盡。”
馬入華山 表示天下太平，不再打仗。
出處：《書·武成》：“乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服。”
能征慣戰 形容作戰經驗豐富，很能打仗。
出處：明·羅貫中《三國演義》第四十三回：“足智多謀之士，能征慣戰之將，何止壹二千人。”
匹馬單槍 原指打仗時壹個人上陣。現比喻行動沒有人幫助。
出處：五代·楚·汪遵《烏江》詩：“兵散弓殘挫虎威，單槍匹馬突重圍。”
有勇無謀 只有勇氣，沒有計謀。指做事或打仗只是猛打猛沖，缺乏計劃，不講策略。
出處：唐·陸贄《論兩河及淮西利害狀》：“（王）武俊蕃種，有勇無謀。”
戰不旋踵 旋：轉。踵：腳後跟。打仗時不向後轉。形容勇猛向前。
知彼知己 原意是如果對敵我雙方的情況都能了解透徹，打起仗來就可以立於不敗之地。泛指對雙方情況都很了解。
出處：《孫子·謀攻》：“知己知彼，百戰不殆。”
知己知彼 原意是如果對敵我雙方的情況都能了解透徹，打起仗來就可以立於不敗之地。泛指對雙方情況都很了解。
出處：《孫子·謀攻》：“知己知彼，百戰不殆。”
紙上談兵 在紙面上談論打仗。比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現實。
出處：《史記·廉頗藺相如列傳》記載：戰國時趙國名將趙奢之子趙括，年輕時學兵法，談起兵事來父親也難不倒他。後來他接替廉頗為趙將，在長平之戰中。只知道根據兵書辦，不知道變通，結果被秦軍大敗。
化幹戈為玉帛 幹戈：指打仗；玉帛：玉器和絲織品，指和好。比喻使戰爭轉變為和平。
出處：《淮南子·原道訓》：“昔者夏鯀作三仞之城，諸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃壞城平池，散財物，焚甲兵，施之以德，海外賓服，四夷納職，合諸侯於塗山，執玉帛者萬國。”
如入無人之境 境：地方。象到了沒有人的地方。比喻打仗節節勝利，沒有遇到抵抗。
出處：宋·歐陽修《再論置兵禦賊劄子》：“及壹旦王倫張海等相繼而起，入州入縣，如入無人之境。”
鞍不離馬，甲不離身 甲：鎧甲，古人打仗時穿的護身衣。馬不卸鞍，人不解甲。處於高度警惕狀態。
出處：唐《敦煌變文集·卷壹·漢將王陵變》：“鞍不離馬背，甲不離將身。”
養兵千日，用兵壹時 平時供養、訓練軍隊，以便到關鍵時刻用兵打仗。指平時積畜力量，在必要時壹下用出來。
出處：《南史·陳暄傳》：“兵可千日而不用，不可壹日而不備。”
養兵千日，用在壹朝 指長期供養、訓練軍隊，以備壹旦用兵打仗。同“養軍千日，用在壹朝”。
出處：明·施耐庵《水滸傳》第六十壹回：“盧俊義聽了大怒道：‘養兵千日，用在壹朝！我要妳跟我去走壹遭，妳便有許多推故。’”
養軍千日，用軍壹時 指長期供養、訓練軍隊，以備壹旦用兵打仗。同“養軍千日，用在壹朝”。
出處：元·馬致遠《漢宮秋》第二折：“我養軍千日，用軍壹時。空有滿朝文武，那壹個與我退的番兵！都是些畏刀避箭的。”
養軍千日，用在壹朝 指長期供養、訓練軍隊，以備壹旦用兵打仗。
出處：《秦並六國平話》卷上：“王賁啟奏曰：‘告陛下，養軍千日，用在壹朝。’”元·高文秀《澠池會》第三折：“主公，可不道，養軍千日，用在壹朝。為臣子要盡忠報國也呵！”
養軍千日，用在壹時 平時供養、訓練軍隊，以便到關鍵時刻用兵打仗。指平時積畜力量，在必要時壹下用出來。
出處：《南史·陳暄傳》：“兵可千日而不用，不可壹日而不備。”
運用之妙，存乎壹心 意思是擺好陣勢以後出戰，這是打仗的常規，但運用的巧妙靈活，全在於善於思考。指高超的指揮作戰的藝術。
出處：《宋史·嶽飛傳》記載，嶽飛對宗澤說：“陣而後戰，兵法之常，運用之妙，存乎壹心。”