郊祭的成語有：宋郊渡蟻，戎馬生郊，棠郊成政。2：註音是、ㄐ壹ㄠㄐ壹_。3：結構是、郊(左右結構)祭(上下結構)。4：拼音是、jiāo jì。
郊祭的具體解釋是什麽呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
壹、詞語解釋點此查看計劃詳細內容
猶郊祀。祭祀天地。語本《禮記·郊特牲》：“郊之祭也，迎長日之至也。”孔穎達疏：“此壹節，總明郊祭之義。迎長日之至也者，明郊祭用夏正建寅之月今正月建寅，郊祭通而迎此長日之將至。”漢董仲舒《春秋繁露·郊祭》：“《春秋》之義，國有大喪者，止宗廟之祭，而不止郊祭，不敢以父母之喪，廢事天地之禮也。”清蒲松齡《聊齋誌異·靈官》：“居數年，每至郊祭時，_先旬日而去，郊後乃返。”
二、引證解釋
⒈猶郊祀。祭祀天地。引語本《禮記·郊特牲》：“郊之祭也，迎長日之至也。”孔穎達疏：“此壹節，總明郊祭之義。迎長日之至也者，明郊祭用夏正建寅之月今正月建寅，郊祭通而迎此長日之將至。”漢董仲舒《春秋繁露·郊祭》：“《春秋》之義，國有大喪者，止宗廟之祭，而不止郊祭，不敢以父母之喪，廢事天地之禮也。”清蒲松齡《聊齋誌異·靈官》：“居數年，每至郊祭時，_先旬日而去，郊後乃返。”
三、國語詞典
古代帝王在郊外祭祀天地的典禮。
四、網絡解釋
郊祭郊天之禮是周代最為隆重的祭典，它原屬於自然崇拜的壹種，但至夏殷時，“天”已由自然屬性的天，轉而為自然屬性與社會屬性合壹的“天”，天既是社會的“至上神”，又是周人王權的合法性的來源。郊天之祭既反映了用人對上天的敬畏，又反映了人們對自己來自何處的根源性追溯。天既指代高人雲端的昊上帝，又包涵有“地以上皆天也”的崇山信仰。
關於郊祭的詩詞
《己亥十壹月十三日南郊祭天齋宮即事賜太師》《恭和禦制己亥十壹月十三日南郊祭天齋宮即事賜詩》《次韻蔣穎叔南郊祭告上清儲祥宮》
關於郊祭的詩句
乃嚴郊祭白帝西郊祭祀新
關於郊祭的詞語
宋郊渡蟻詞不達意生芻致祭棠郊成政神人***祭大公無私促膝談心島瘦郊寒荒郊野外四郊多壘
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