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有關馬的成語故事有哪些?

成語典故——伯樂相馬 伯樂本來的名字叫孫陽,他是春秋秦穆公時的人,很會辨別馬匹的好壞,是著名的相馬師,所以人們叫他伯樂(天上星宿名稱,傳聞專管天馬)。有壹次,伯樂經過虞阪,眼睛壹亮,看見壹匹千裏馬;但是這匹馬卻被人當成劣馬,用來拉車。伯樂覺得十分的痛心,不禁淚如雨下。這匹馬仿佛也知道伯樂很同情它,也口吐白沫,連連嘶叫起來。伯樂有壹個朋友名叫方九臯,也很會相馬。有壹次,他找來了壹匹駿馬,告訴秦穆公說這是黃色的雌馬。秦穆公牽來壹看,卻是壹匹栗色的雄馬,不禁大失所望。事後,穆公對伯樂說:「方九臯連雄馬、雌馬,以及毛色都分不清楚了,怎麽可能看得出馬的好壞呢?」伯樂不以為然,他認為方九臯看重馬的內在精神,而不重外形。穆公聽了,再牽出馬仔細的察看,果然是天下最好的馬。 人們常把具有賞識人才的眼力的人比做伯樂,而把有用的人才比做千裏馬,這就是「伯樂相馬」。 馬勃牛溲: 馬勃,菌類;牛溲,車前草。比喻至賤之物 馬不停蹄: 比喻壹刻也不停留,毫不間歇 馬塵不及: 比喻趕不上,跟不上 馬齒徒增: 《谷梁傳·僖公二年》:“荀息牽馬操璧而前曰:‘璧則猶是也,而馬齒加長矣。’”後因以“馬齒徒增”謙稱自己虛度年華,沒有成就 馬到成功: 形容事情順利,壹開始就取得勝利 馬耳東風: 東風吹過馬耳。比喻充耳不聞、無動於衷或互不相幹。語出唐李白《答王十二寒夜獨酌有懷》詩之二:“世人聞此皆掉頭,有如東風射馬耳。” 馬腹逃鞭: 《左傳·宣公十五年》:“雖鞭之長,不及馬腹。”後以“馬腹逃鞭”比喻躲脫懲罰 馬革裹屍: 亦作“馬革裹屍”。用馬皮把屍體包裹起來。謂英勇作戰,死於戰場。於戰場 馬工枚速: 謂漢司馬相如、枚臯二人為文,壹工壹速 馬角烏頭: 《燕丹子》卷上:“燕太子丹質於秦,秦王遇之無禮,不得意,欲求歸。秦王不聽,謬言曰:‘令烏白頭,馬生角,乃可許耳。’”後因以“馬角烏頭”比喻不能實現之事 馬龍車水: 猶言車水馬龍 馬鹿易形: 變易馬鹿的形象。語本《史記·秦始皇本紀》所載趙高指鹿為馬的故事。後以比喻顛倒是非、混淆黑白 馬毛猬磔: 南朝宋鮑照《代出自薊北門行》:“疾風沖塞起,沙礫自飄揚;馬毛縮如猬,角弓不可張。”後因以“馬毛猬磔”形容狂風大作,氣候惡劣 馬面牛頭: 猶牛頭馬面 馬牛襟裾: 穿衣服的馬牛。譏人不明道理、不識禮儀 馬牛其風: 謂馬、牛奔逸。《書·費誓》:“馬牛其風,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔穎達疏:“僖四年《左傳》雲:‘唯是風馬牛不相及也。’賈逵雲:‘風,放也,牝牡相誘謂之風。’然則馬牛風佚,因牝牡相逐,而逐至放佚遠去也。”後用以表示互不相幹 馬前潑水: 元雜劇《漁樵記》寫漢朱買臣家貧,賣薪自給,行歌誦書,妻羞之,求去。後買臣拜太守,婦要求復婚,買臣潑水於馬前,令妻收回,以示夫妻不能再合。後因以“馬前潑水”比喻夫妻離異,無法挽回 馬去馬歸: 據《淮南子·人間訓》載,邊塞老翁失馬,人以為禍,結果其馬領胡人駿馬同歸,人皆賀之,而其子卻因騎馬摔傷致殘,鄉人吊之,不料胡人入塞,邊塞丁壯戰死者十九,其子卻因腿跛而全。後因以“馬去馬歸”喻世事多變,得失無常 馬如流水: 形容人馬熙攘 馬如遊龍: 形容人馬熙熙攘攘的景象。語出《後漢書·皇後紀上·明德馬皇後》:“前過濯龍門上,見外家問起居者,車如流水,馬如遊龍。” 馬入華山: 《書·武成》:“乃偃武修文,歸馬於華山之陽,放牛於桃林之野,示天下弗服。”後因以“馬入華山”表示天下太平,不再打仗 馬上得天下: 《史記·酈生陸賈列傳》:“陸生時時前說稱《詩》《書》。高帝罵之曰:‘乃公居馬上而得之,安事《詩》《書》!’陸生曰:‘居馬上得之,寧可以馬上治之乎?且湯武逆取而以順守之,文武並用,長久之術也。’”後因以“馬上得天下”為武功建國之典 馬上房子: 謂當面贊成,背後反對 馬上功成: 猶言馬上得天下 馬上看花: 猶言走馬看花 馬上墻頭: 指男女青年相戀之處 馬首是瞻: 古代作戰時,士兵看主將的馬頭決定進退,比喻服從指揮或樂於追隨別人行動。語本《左傳·襄公十四年》:“荀偃令曰:‘雞鳴而駕,塞井夷竈,唯余馬首是瞻。’”杜預註:“言進退從己。” 馬首欲東: 謂東歸;返回。語本《左傳·襄公十四年》:“欒黡曰:‘晉國之命,未是有也。余馬首欲東。’乃歸。”楊伯峻註:“秦兵在西,東則歸矣。” 馬瘦毛長: 比喻人窮誌短 馬水車龍: 猶言車水馬龍 馬咽車闐: 形容車馬繁多,非常熱鬧 馬仰人翻: 形容混亂或忙亂不堪的樣子 馬中關五: 猶言魯魚亥豕 馬壯人強: 猶言人強馬壯