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用來比喻醫生的成語

起死回生懸壺濟世,救死扶傷,妙手回春,仁心仁術,白衣天使,譜寫生命交響曲的人 賽華佗 妙手仁心

救死扶傷 華佗再世 妙手回春 懸壺濟世 杏林春暖 大醫精誠

回春妙手 回春之術 枯骨生肉 妙手回春 起死回生 仁心仁術 手到病除 死骨更肉 庸醫殺人 著手成春 華佗在世 在世華佗 懸絲切脈

"大醫精誠"

唐代醫學家孫思邈著有《大醫精誠》,說:“凡大醫治病,必當安神定誌,無欲無求,先發大慈惻隱之心,誓願普求含靈之苦……勿避險希、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞,壹心赴救,無作功夫形跡之心.如此可為蒼生大醫.”

"杏林春暖"

"杏林春暖",常被用來贊譽醫術高超、醫德高尚的醫生.

相傳三國時,名醫董奉隱居廬山.他為人看病從不收診金,只要被治愈的病人種植杏樹.幾年以後,被治愈者無數,而杏樹也有了十余萬株,蔚然成林.每當杏熟的時候,董奉便貼出告示,凡是到此買杏者,不收銀錢,得用稻谷來換杏.然後董奉又將收到的稻谷,悉數用於救濟窮苦百姓.鄉民們敬佩董奉的人品和醫德,便寫了"杏林春暖"的條幅掛在他家門口.從這以後,"杏林春暖"壹詞逐漸流傳開來,沿用至今.

“懸壺濟世”

《後漢書·方術列傳》上記載著壹個奇異的傳說:東漢時有個叫費長房的人.壹日,他在酒樓喝酒解悶,偶見街上有壹賣藥的老翁,懸掛著壹個藥葫蘆兜售丸散膏丹.賣了壹陣,街上行人漸漸散去,老翁就悄悄鉆入了葫蘆之中.

費長房看得真切,斷定這位老翁絕非等閑之輩.他買了酒肉,恭恭敬敬地拜見老翁.老翁知他來意,領他壹同鉆入葫蘆中.他睜眼壹看,只見朱欄畫棟,富麗堂皇,奇花異草,宛若仙山瓊閣,別有洞天.後來,費長房隨老翁十余日學得方術,臨行前老翁送他壹根竹杖,騎上如飛.

返回故裏時家人都以為他死了,原來已過了十余年.從此,費長房能醫百病,驅瘟疫,令人起死回生.

這僅是壹則神話傳說,但卻為行醫者罩上壹層“神秘外衣”.後來,民間的郎中為了紀念這個傳奇式的醫師,就在藥鋪門口掛壹個藥葫蘆作為行醫的標誌.如今,雖然中醫大夫“懸壺”已很少見到,但“懸壺”這壹說法保留了下來.

人贊回春手----醫傳蓋世功

丹心妙手保康健----奇藥銀針除病魔

辛勞采得山中藥----克奮醫活世上人

誰曰華佗無再世----我雲扁鵲又重生

有緣善寫紅十字----立德常學白求恩

銀針憑妙手----白衣秉丹心

采得三山藥----煉成九轉丸

杏林三月茂----橘井四時春

欲向市中求妙藥----須知海內有奇方

無影快刀除隱患----有方奇術解沈屙

神州自有能醫手----東亞何曾見病夫

熱情迎來蹣跚友----高興送歸健步人