1、”峣峣者易缺，皎皎者易汙。”——出自於《後漢書》卷六十壹 左周黃列傳第五十壹；
釋義：越白的東西就越容易被弄臟,越硬的東西就越容易折斷。
註：“皎”，指玉石之白；“峣”，為高直貌。其義不言自明：品行高潔如玉石之白者，最容易受到汙損；性情剛直卓而不群的人，往往容易橫遭物議。
2、“水至清則無魚，人至察則無徒。”——出自於《漢書》卷六十五 東方朔傳第三十五；
釋義：水太清了，魚就無法生存，要求別人太嚴了，就沒有夥伴，因為人太精明了就沒有夥伴沒有朋友，因為精明者往往容不得他人有小小的過錯或性格上的小小差異。
擴展資料
《漢書·東方朔傳》節選
詩雲：‘禮義之不愆，何恤人之言？’水至清則無魚，人至察則無徒；冕而前旒，所以蔽明；黈纊充耳，所以塞聰。明有所不見，聰有所不聞，舉大德，赦小過，無求備於壹人之義也。
枉而直之，使自得之；優而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。蓋聖人之教化如此，欲其自得之；自得之，則敏且廣矣。
釋義：
《詩經》說：禮義上沒有過失，何必在乎人們議論呢？所以說：水至清則無魚，人至察則無徒。冠冕前有玉旒，是用來遮蔽視線，絲棉塞耳，是為了減弱聽覺。視力敏銳卻有所不見，聽力靈敏卻有所不聞。揚大德，赦小過，不要對人求全責備。
彎曲的再直起，但應讓他自己去得到。寬舒進而柔和，但應讓他自己去求取。揆情度理，應該讓他自己去摸索。大概聖人的教化就是如此，想要自己通過努力得到它；得到後，則會聰敏而廣大。
參考資料：
百度百科——水至清則無魚，人至察則無徒