Ⅰ 成語接龍 濁字開頭
濁浪排空
Ⅱ 濁字開頭的成語
濁質來凡姿 [zhuó zhì fán zī]
生詞本
基本釋義自 詳細釋義
凡庸的姿質。
出 處
清·洪升《長生殿·聞樂》:“想我濁質凡姿，今夕得到月府，好僥幸也。”
成語接龍
姿意妄為 為萬安計 計無所出 出入將相 相視莫逆 逆臣賊子 子孝父慈 慈明無雙 雙鳧壹雁雁杳魚沈 沈浮俯仰 仰不愧天
Ⅲ 描寫開頭的成語大全
從頭至尾 從開頭至結尾。指某件事物的全過程或全部內容。
出處：宋·朱熹《朱子語類》卷二十：“今來所問，皆是不會仔細看書，又不曾從頭到尾看，只是中間接起壹句壹字來備禮發問。”
道頭會尾 說個開頭就知道結果。形容思維敏捷、悟性好。同“道頭知尾”。
出處：《五燈會元·芭蕉清禪師法嗣·承天辭確禪師》：“問：‘師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？’師曰：‘道頭會尾，舉意知心。’”
道頭知尾 說個開頭就知道結果。形容思維敏捷、悟性好。
出處：《朱子語類》卷四九：“惟聖人道頭知尾，下學便上達，若教學者，則須循其序也。”
奉天承運 奉：遵照；奉天：遵從天意，指皇帝受命於天；承運：繼承新生的氣運。指君權神授。封建帝王詔書開頭的套語。
出處：明·沈德符《野獲編》：“太祖奉天二字，千古獨見。故神訓中雲：皇帝所執大圭上鏤‘奉天法祖’四字，臣下誥敕命中，必首雲‘奉天承運皇帝’。”
鴻蒙初辟 鴻蒙：古人認為天地開辟之前是壹團渾沌的元氣。開天辟地。指剛剛開始出現人類世界。
出處：宋·張君房《雲笈七簽·太上君開天經》：“太初始分別天地清濁，剖判涬溟鴻蒙。”
悔不當初 悔：後悔；當初：開頭，起初。後悔不在當初采取另壹種行動。
出處：唐·薛昭緯《謝銀工》詩：“早知文字多辛苦，悔不當初學冶銀。”
解發佯狂 解發：把頭發散開；佯：假裝。散開頭發假裝癲狂。
出處：漢·韓嬰《韓詩外傳》第六卷：“比幹諫而死。箕子曰：‘知不用而言，愚也；殺身以彰君之惡，不忠也。二者不可然且為之，不祥莫大焉！’遂解發佯狂而去。”
開臺鑼鼓 比喻說話或寫文章的開頭部分。也比喻壹個事件的開頭。
Ⅳ 濁字開頭的成語有哪些
濁涇清渭渭水清，涇水濁。比喻界限分明。
濁骨凡胎凡人的重濁軀體。指塵世之人。
濁質凡姿凡庸的姿質。
Ⅳ 十字開頭成語大全
十開頭成語 ：
十室之邑，必有忠信、
十年寒窗、
十字路頭、
十不離九、
十死之地、
十室容賢、
十步九回頭、
十八重地獄、
十拿九穩、
十口相傳、
十字路口、
十指如椎、
十發十中、
十眠九坐、
十八般武藝、
十冬臘月、
十年九荒、
十惡不赦、
十夫橈椎、
十死壹生、
十室九匱、
十面埋伏、
十步之內，必有芳草、
十載寒窗、
十十五五、
十二金牌、
十二萬分、
十步香草
Ⅵ 以濁開頭的成語吧
濁質凡姿: 凡庸的姿質。
濁骨凡胎: 凡人的重濁軀體。指塵世之人。
濁涇清渭: 渭水清，涇水濁。比喻界限分明。
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Ⅶ 濁字開頭的成語，濁（）（）氣
濁聲濁氣
Ⅷ 濁開頭的成語接龍
濁醪粗飯
飯糗茹草
草木知威
威儀孔時
時望所歸
歸心似箭
箭無虛發
發潛闡幽
幽明永隔
Ⅸ 濁字開頭的成語
濁質凡姿:凡庸的姿質。
濁骨凡胎:凡人的重濁軀體。指塵世之人。
濁涇清渭:渭水清，涇水濁。比喻界限分明。