典源出處
《太平禦覽》卷二三八引《晉中興書》 (南朝宋·何法盛撰)：“山陰有道士養群鵝，(王) 羲之意甚悅。道士雲：‘為寫《黃庭經》，當舉群相贈。’乃為寫訖，籠鵝而去。”《晉書·王羲之傳》：“又山陰壹道士，養好 鵝，羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士雲：‘為寫 《道德經》，當舉群相贈耳。’羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。”
釋義用法
晉代王羲之 (字逸少)善書法，又愛鵝。曾以書寫《黃庭經》 (壹說《道德經》) 換取山陰道士養的`壹群鵝。後以此典指書法精妙或指文人的灑脫行為; 也借稱書法高手或精妙的書法作品。王羲之曾為右軍將軍、會稽內史，人稱王右軍。
用典形式
換鵝 宋·陳與義：“看客休題鳳，將書莫換鵝。”清·丘逢甲：“古洞沈沈訪老君，換鵝誰寫五千文。”清·沈朝初：“閑來垂釣常忘餌，病後慵書不換鵝。”
籠鵝 唐·李白：“書罷籠鵝去，何曾別主人。”
鵝經 宋·蘇軾：“壹紙鵝經逸少醉，他年鵬賦謫仙狂。”
右軍鵝 唐·張祜：“唯精左氏傳，不養右軍鵝。”
白鵝書 元·薩都拉：“天上已無金馬詔，人間空有白鵝書。”
覓鵝群 明·高啟：“不從道士覓鵝群，薰沐清朝謁老君。”
換經鵝 元·馬祖常：“呦呦呼伴鹿，唼唼換經鵝。”
換黃庭 元·耶律楚材：“素扇自甘贖碧笠，玄鶴不肯換黃庭。”
換鵝手 宋·黃庭堅：“摩拂幼婦篇，慚非換鵝手。”
換鵝文 明·高啟：“臨池書罷換鵝文，余墨猶堪寫此君。”
換鵝帖 宋·張孝祥：“須君換鵝帖，更敘山陰賢。”
換鵝經 宋·蘇舜欽：“山陰不見換鵝經，京口今存瘞鶴銘。”宋·黃庭堅：“謝公歌舞處，時對換鵝經。”
換群鵝 唐·杜牧：“山陰豈無爾，繭字換群鵝。”清·王夫之：“催花看盡發，誰與換群鵝。”
惜鵝群 唐·劉長卿：“道經今為寫，不慮惜鵝群。”
博白鵝 唐·韓愈：“羲之俗書趁姿媚，數紙尚可博白鵝。”宋·陸遊：“佩刀但可償黃犢，作字安能博白鵝?”
鵝群帖 清·黃鷟來：“何時臨得鵝群帖，字遍春城降雪紗。”
山陰書罷 宋·黃庭堅：“想見山陰書罷，舉群驅向王家。”
書經愛鵝 唐·盧綸：“詠雪因饒妹，書經為愛鵝。”
學溪老鵝 宋·黃庭堅：“學書但學溪老鵝，讀書可觀樵父歌。”
揮翰邀鵝 唐·陸龜蒙：“齋心曾養鶴，揮翰好邀鵝。”
黃庭換鵝 唐·李白：“山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝。”
換取黃庭 宋·陸遊：“會稽內史如相遇，換取黃庭壹卷經。”
鵝歸逸少 唐·李商隱：“鵝歸逸少宅，鶴滿令威家。”
山陰道士鵝 宋·黃庭堅：“為君寫就黃庭了，不要山陰道士鵝。”
內史寫黃庭 宋·陸遊：“曾伴翰林遊赤壁，仍邀內史寫黃 庭。”
書邀道士鵝 宋·黃庭堅：“詩入雞林市，書邀道士鵝。”
揮帖致白鵝 宋·陸遊：“解刀尚可謀黃犢，揮帖無由致白鵝。”
將鵝與右軍 唐·薛濤：“山陰妙術人傳久，也說將鵝與右軍。”
籠歸憶右軍 明·高啟：“擊亂思常侍，籠歸憶右軍。”
籠隨王右軍 唐·杜甫：“鳳凰池上應回首，為報籠隨王右軍。”
鵝費羲之墨 唐·杜甫：“鵝費羲之墨，貂余季子裘。”