舍筏的詞語有：舍近求遠，白雲青舍，塞井焚舍。2：結構是、舍(上下結構)筏(上下結構)。3：拼音是、shěfá。4：註音是、ㄕㄜˇㄈㄚ_。
舍筏的具體解釋是什麽呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
壹、詞語解釋點此查看計劃詳細內容
舍棄渡人的船筏。謂佛法如筏，既已渡人到彼岸，法便無用，不可再執著。語本《金剛經．正信希有分》:"知我說法，如筏喻者。法尚應舍_何況非法。"唐錢起《歸義寺題震上人壁》詩:"不作解纓客_寧知舍筏喻。身世已悟空_歸途復何去。"後多以喻學習古人詩文要擺脫方法上的束縛_方能有所創造。
二、引證解釋
⒈後多以喻學習古人詩文要擺脫方法上的束縛，方能有所創造。引語本《金剛經·正信希有分》：“知我_法，如筏喻者。法尚應_，何況非法。”唐錢起《歸義寺題震上人壁》詩：“不作解纓客，_知_筏喻。身世已悟空，歸途_何去。”明何景明《與李空同論詩書》：“佛有筏喻，言_筏則達岸矣，達岸則_筏矣。”明王士_《香祖筆記》卷八：“_筏登岸，_家以為悟境，詩家以為化境，詩_壹致，等無差別。大_與空同書引此，正自言其所得耳。”郭紹虞《中國文學批評史》五七：“作詩以道性情，李夢陽早已講過；學古重在舍筏，何景明便是如此。”
三、網絡解釋
舍筏shěfá舍棄渡人的船筏。謂佛法如筏，既已渡人到彼岸，法便無用，不可再執著。語本《金剛經．正信希有分》:"知我說法，如筏喻者。法尚應舍_何況非法。"唐錢起《歸義寺題震上人壁》詩:"不作解纓客_寧知舍筏喻。身世已悟空_歸途復何去。"後多以喻學習古人詩文要擺脫方法上的束縛_方能有所創造。
關於舍筏的詩句
舍筏追開士寧知舍筏喻舍筏聊自渡
關於舍筏的成語
行藏用舍舍己為公塞井焚舍舍策追羊舍命不舍財求田問舍留連不舍舍近求遠舍本從末竹籬茅舍
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