《滕王閣序》是壹篇駢文，全文僅七百多字，就有四十處用典，幾乎是無句不在用典。
試舉若幹典故如下：
1、人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。釋義：這裏的土地有靈秀之氣，陳蕃專為徐孺設下幾榻。
見於《後漢書?徐穉傳》。徐孺，即徐稚，字孺子。東漢時名士，豫章南昌人。家貧，常親自耕種，德行為人所景仰。陳蕃，字仲舉，東漢汝南人，為人剛正方嚴，他曾任豫章太守，在郡不接待賓客，只是徐稚來時才特設壹榻，徐稚走後就把榻懸起來。
2、騰蛟起鳳，孟學士之詞宗。釋義：文詞宗主孟學士所作文章就像像騰起的蛟龍、飛舞的彩鳳。
《西京雜記》：董仲舒夢見蛟龍入懷，於是作出了《春秋繁露》的詞；揚雄著《太玄經》，夢見自己在《太玄經》上吐出了鳳凰。
3、紫電青霜，王將軍之武庫。釋義：王將軍的兵器庫中，藏有像紫電、青霜這樣鋒利的寶劍。
“紫電”之典見《古今註.輿服篇》吳大皇帝有寶劍六，其中第二把叫紫電。“清霜”之典見《西京雜記》漢高祖斬白蛇用的劍，12年磨壹次，劍刃鋒利如霜雪般白亮。
4、爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。釋義：排簫的音響引來徐徐清風，柔緩的歌聲吸引住飄動的白雲
《列子.湯問》：薛譚向秦青學習唱歌，沒有學得精髓就以為自己已經都學會了，於是向老師秦青辭行。秦青沒有阻止他，在郊外為他餞行。餞行時秦輕撫節悲歌，歌聲振動林木，連天上的雲朵都為之停了下來。
5、睢園綠竹，氣淩彭澤之樽。釋義：今日盛宴好比當年梁園雅集，大家酒量也勝過陶淵明。
睢園：西漢孝梁王在睢水邊修築的竹園。孝梁王喜歡招引文士，他常和枚乘、司馬相如等文人在園內飲酒賦詩。
彭澤之樽，陶淵明曾任彭澤令。他之前十分貧困，當彭澤令後有所改善，能“有酒盈樽”。
6、鄴水朱華，光照臨川之筆。釋義：參加宴會的文人學士，就像當年的曹植，寫出“朱華冒綠池”壹般的美麗詩句，其風流文采映照著謝靈運的詩筆。
鄴水：指鄴城，三國時魏的都城。曹氏父子經常在此與文人聚會。曹植曾在這裏作過《公宴詩》，詩中有“朱華冒綠池”的句子。朱華，指芙蓉，也就是荷花。這裏用鄴水朱華指代鄴下文人的風流;
臨川之筆指南朝詩人謝靈運，山水詩成就很高，是我國山水詩作的開創者。曾任臨川太守。
這兩句指這次宴會就像梁孝王睢園的文人聚會，勝過陶淵明獨飲的豪興，又如鄴下文人的風流，可與謝靈運的文采媲美。
7、望長安於日下，目吳會於雲間。釋義：遠望長安沈落到夕陽之下，遙看吳郡隱現在雲霧之間。
《世說新語》：晉明帝小時候坐在元帝膝上，有人從長安來，元帝就問明帝說：“妳認為長安和太陽哪個遠?”明帝回答說：“太陽遠。從沒聽說過有人從太陽那邊來，所以這樣說。”元帝感到很驚訝。
第二天，大宴群臣時又問明帝同樣的問題，回答說：“太陽近。”元帝變了臉色，問：“怎麽和昨天的回答不壹樣?”明帝回答說：“舉目見日，不見長安。”
8、奉宣室以何年。釋義：什麽時候才能像賈誼那樣到宣室侍奉君王呢。
宣室：漢代未央宮前殿的壹個宮室。是皇帝辦公之處。賈誼被貶為長沙王太傅後，漢文帝曾把他召回，在宣室接見了他。(指自己不知何時才能受到皇帝的召見。)
9、馮唐易老，李廣難封。釋義：馮唐容易衰老，李廣立功無數卻難得封侯。
見於《史記》。馮唐：西漢人，漢文帝和漢景帝時曾當過官，後被罷免。漢武帝時求取賢良，他被舉薦，可是當時已經年過九十，無法任職;
李廣：西漢名將，在文帝、景帝、武帝三朝多次征戰，被匈奴稱為“飛將軍”，但始終未獲封侯。(借馮唐、李廣的遭遇，表達自己懷才不遇之感。)
10、屈賈誼於長沙，非無聖主;竄梁鴻於海曲，豈乏明時。釋義：使賈誼這樣有才華的人屈居於長沙，並不是當時沒有聖明的君主，使梁鴻逃匿到齊魯海濱，不是在政治昌明的時代嗎。
漢文帝時，賈誼因有才華，被召為博士，壹年內被提拔為太中大夫，又準備任為公卿，後來聽信朝中元老的讒言，貶賈誼為長沙王太傅;
梁鴻之典見於《後漢書》。梁鴻，東漢人。曾隱居山中。他有壹次路過京師時，寫過壹首對現實有所批評的詩。皇帝聽後，深為不滿，派人找他。他於是改變姓名，與妻子逃到齊魯間，後來又逃到吳地。(用賈誼和梁鴻為例，說明在賢明君主的統治下，賢能之士也難免遭遇不幸。)