語出《詩經．大雅．蕩》。
後用「殷鑒不遠」比喻前人的教訓近在眼前，不可不慎。
典源 《詩經．大雅．蕩》文王曰：「咨！咨女殷商。
匪上帝不時，殷不用舊。
雖無老成，人尚有典刑。
曾是莫聽，大命以傾。」
文王1>曰：「咨2>！咨女3>殷商4>。
人亦有言：『顛沛5>之揭6>，枝葉未有害，本實先撥7>。
』殷鑒8>不遠，在夏後之世。」
〔註解〕(1)文王：周文王。
姓姬名昌，生卒年不詳。
商紂時為西伯，建國於岐山之下，積善行仁，政化大行，因崇侯虎向紂王進讒言，而被囚於羑裏，後得釋歸。
益行仁政，天下諸侯多歸從，子武王有天下後，追尊為文王。
(2)咨：表示感嘆的語氣。
(3)女：妳，通「汝」。
(4)殷商：此指紂王。
(5)顛沛：偃仆、傾倒。
(6)揭：顯露、揭露。
(7)撥：破敗、敗壞。
(8)鑒：同「鑒」，鏡子。
引申為可作為警戒、警惕的事。
典故說明 《詩經．大雅．蕩》這首詩是周代末年的詩人，借托周代初期的賢君周文王斥責殷商的暴君無道，荒廢政事，不問民間疾苦，用以諷刺勸戒周厲王，同時強調要以商代滅亡的歷史為借鏡，希望君王能及時醒悟。
「殷鑒不遠，在夏後之世」的意思就是說：殷人滅夏，近在眼前，殷的子孫引以為戒，今則周人滅殷，殷之亡周人更應引以為戒。
後來「殷鑒不遠」被用來比喻前人的教訓近在眼前，不可不慎。
書證 01.《詩經．大雅．蕩》：「殷鑒不遠，在夏後之世。」
（源）02.《後漢書．卷七○．鄭孔荀列傳．鄭太》：「明公以親德之重，據阿衡之權，秉意獨斷，誅除有罪，誠不宜假卓以為資援也。
且事留變生，殷鑒不遠。」
03.《魏書．卷壹○○．高句麗列傳》：「璉惑其左右之說，雲朝廷昔與馮氏婚姻，未幾而滅其國，殷鑒不遠，宜以方便辭之。」
04.《晉書．卷壹○二．劉聰載記》：「昔齊桓公任易牙而亂，孝懷委黃皓而滅，此皆覆車於前，殷鑒不遠。」
05.《舊唐書．卷七壹．魏徵列傳》：「若策名得地，則九族蔭其余輝；委質非人，則壹身不能自保。
殷鑒不遠，公所聞見。」
06.《資治通鑒．卷五九．漢紀五壹．靈帝中平六年》：「明公以親德之重，據阿衡之權，秉意獨斷，誅除有罪，誠不宜假卓以為資援也！且事留變生，殷鑒不遠，宜在速決。」
用法說明 語義說明比喻前人的教訓近在眼前，不可不慎。
使用類別用在「記取教訓」的表述上。
例 句<01>雖說是殷鑒不遠，卻仍敵不過人們的善忘。
<02>泡沫經濟的殷鑒不遠，我們必須高度警惕，以免重蹈覆轍。
<03>過去濫墾土地的結果，造成許多天災，殷鑒不遠，我們還能輕忽環保嗎？<04>去年臺風造成的災情殷鑒不遠，今年千萬不可掉以輕心，必須做好防臺準備。
<05>上次大火殷鑒不遠，消防局應嚴格執行凈空巷道計畫，並擬出確切之時間表。
近義詞： 前車之鑒,前事不忘,後事之師
反義詞： 重蹈覆轍 辨識 參考語詞