禮樂崩壞的意思介紹如下：
意思是指封建禮教的規章制度遭到極大的破壞。
造句如下：
壹、在他認為的禮樂崩壞仁義淪喪的社會，孔子對壹切“違仁”“非禮”的現象和言行，大聲說“不”。
二、——無量劫起於末法時代,當道德淪陷,禮樂崩壞,是有大神通者降世,破滅萬物,抹殺眾生!
三、春秋，壹個禮樂崩壞諸侯混戰的年代。
四、在那個禮樂崩壞的末世裏,人們拋棄了倫理道德的束縛,整個世界變得殘酷的令人發指,而董鋒這樣的單純孩子想要活下去太難。
五、漢末三國時代雖是禮樂崩壞,但有壹些約定俗成的規矩還是有些人刻意遵守的,比如說這發髻。
六、雖然地域廣大,民生富庶,但禮樂崩壞,世人貪淫樂禍,多殺多爭。
七、兩千五百多年前的中國,禮樂崩壞,各諸侯國競相征伐,正所謂“春秋無義戰”。
八、清初,亂象叢生,禮樂崩壞,歷經跑馬圈地、斷頭令、文字獄,百姓民不聊生。
禮壞樂崩
禮壞樂崩，漢語成語，拼音是lǐ huài yuè bēng，意思是形容社會綱紀紊亂，騷動不寧的時代。出自《漢書·武帝紀》。
成語典故
春秋時候，諸侯稱霸，"挾天子以令諸侯"，孔子在《論語》中稱之為"禮壞樂崩"。孔子的弟子宰予曾經說:如果君子三年不講究禮儀，那禮儀就肯定會敗壞了;如果君子三年不演奏音樂，那音樂也壹定會被荒廢掉。孔子自己也說:社會政治上了軌道的時候，天子就來制定禮樂制度，諸侯有不遵守這個制度的，天子就來發號施令進行征伐。
社會政治混亂起來了，諸侯就自己制定禮樂制度，有征伐的事兒諸侯自己就決定了。可見春秋戰國時候，人們把"禮樂"當作壹種理想的政治狀態。戰國荀子有壹篇《禮論》和壹篇《樂論》，漢代司馬遷《史記》裏有專門的《禮書》、《樂書》，以後歷代史書裏大多都有壹篇《禮樂誌》。世界上稱中國是"禮義之邦"。
這話沒錯兒，但說得更準確點兒，應該說中國是 "禮樂之邦"。因為，禮樂壹直都被用象征中國古代文化。