捱三頂四 八萬四千 巴三覽四 巴三攬四 板板六十四 版版六十四 半三不四 臂有四肘 不三不四 差三錯四 朝三暮四 楚歌四合 楚歌四面 楚歌四起 倒三顛四 低三下四 顛三倒四 調三惑四 調三窩四 調三斡四 丟三拉四 丟三落四 丟三忘四 放之四海而皆準 放諸四海而皆準 烽火四起 橫三豎四 橫三順四 家徒四壁 接三連四 街坊四鄰 九州四海 九洲四海 狂三詐四 拉三扯四 狼煙四起 連三並四 連三接四 六通四辟 六通四達 名揚四海 暮四朝三 拿三搬四 囊括四海 偏三向四 駢四儷六 欺三瞞四 牽五掛四 三病四痛 三長四短 三從四德 三翻四復 三翻四覆 三反四覆 三老四少 三鄰四舍 三朋四友 三妻四妾 三親四眷 三清四白 三求四告 三拳不敵四手 三三四四 室徒四壁 說三道四 四百四病 四不拗六 四沖八達 四沖六達 四大皆空 四方八面 四方輻輳 四方之誌 四分五裂 四分五落 四分五剖 四紛五落 四海波靜 四海承風 四海鼎沸 四海皆兄弟 四海九州 四海飄零 四海升平 四海升平 四海他人 四海為家 四海壹家 四海之內皆兄弟 四荒八極 四郊多壘 四角俱全 四腳朝天 四馬攢蹄 四面八方 四面出擊 四面楚歌 四面受敵 四平八穩 四清六活 四衢八街 四山五嶽 四時八節 四時之氣 四書五經 四體百骸 四體不勤 四體不勤，五谷不分 四亭八當 四停八當 四通八達 四通五達 四姻九戚 四戰之地 四戰之國 四肢百骸 四肢百體 四至八道 挑三撥四 挑三豁四 挑三揀四 挑三檢四 挑三嫌四 條三窩四 投諸四裔 推三推四 推三阻四 危機四伏 微機四伏 文房四寶 文房四侯 文房四士 文房四物 文房四藝 五湖四海 五零四散 五洲四海 言三語四 眼觀四處，耳聽八方 眼觀四路，耳聽八方 眼空四海 揚名四海 壹謙四益 語四言三 再三再四 張三李四 遮三瞞四 誌在四方 誌在四海 重三叠四 重三疊四。
2. 關於詩的四字成語『包含有“詩”字的成語』
“詩”字開頭的成語：（***16則） [s] 詩腸鼓吹 詩酒風流 詩酒朋儕 詩家三昧 詩禮傳家 詩禮人家 詩禮之家 詩禮之訓 詩朋酒侶 詩朋酒友 詩情畫意 詩書發冢 詩庭之訓 詩以言誌 詩雲子曰 詩中有畫
第二個字是“詩”的成語：（***2則） [d] 敦詩說禮 [s] 沈詩任筆
第三個字是“詩”的成語：（***4則） [h] 畫意詩情 [j] 酒虎詩龍 酒龍詩虎 [z] 子曰詩雲
“詩”字結尾的成語：（***7則） [d] 杜默為詩 [h] 橫槊賦詩 紅葉題詩 畫中有詩 [j] 擊缽催詩 [q] 七步成詩 [w] 五步成詩
“詩”字在其他位置的成語：無
3. 詩 字的四字成語杜默為詩杜：杜撰，臆造；杜默：指孤陋寡聞。孤陋寡聞，隨意杜撰之詩。
敦詩說禮敦：敦厚。詩：《詩經》。誠懇地學《詩》，大力講《禮》。舊時統治階級表示要按照《詩經》溫柔敦厚的精神和古禮的規定辦事。
呵筆尋詩呵筆：冬天筆涼或凍結，用口吹暖氣使之解凍；尋詩：尋覓詩句。用口吹暖氣，使筆解凍，然後揮筆作詩。形容冬日苦吟。
橫槊賦詩槊：長矛；賦：吟。橫著長矛而賦詩。指能文能武的英雄豪邁氣概。
畫意詩情像詩畫裏所描摩的能給人以美感的意境。
紅葉題詩唐代宮女良緣巧合的故事。比喻姻緣的巧合。
畫中有詩指畫裏富有詩意。
擊缽催詩指限時成詩。比喻詩才敏捷。
酒虎詩龍比喻嗜酒善飲、才高能詩的人。
酒龍詩虎比喻嗜酒善飲、才高能詩的人。
酒朋詩侶指在壹起喝酒作詩的朋友。
寄情詩酒寄：寄托。把感情寄托在吟詩飲酒上。
酒社詩壇酒社：酒友所成立的團體；詩壇：詩人會聚的場所。指文人墨客相約在壹起飲酒作詩的組織。
即席賦詩即席：當場。當場作詩。比喻才思敏捷。
刻燭成詩刻：用硬物劃；燭：蠟燭；詩：詩句。用刀在蠟燭上刻痕，同時提筆作詩。形容才思敏捷。
滿腹詩書比喻博學多才，知識豐富。
孟詩韓筆孟郊的詩，韓愈的文筆。指詩文佳作。
明月之詩描寫明月的詩。
能詩會賦賦：古文體。指善於寫詩作賦。
七步成詩稱人才思敏捷。
詩成得袍奪錦：相傳武則天遊龍門，命群臣賦詩，先成者賞錦袍。指科舉及第或競賽優勝者。也用以稱贊文才出眾或被寵賜。
詩腸鼓吹鼓吹：樂器合奏。特指聽到黃鸝鳴聲，可以引起詩興。
詩詞歌賦文章的四種形式。指作文。
詩酒風流作詩飲酒。古人以此為風流韻事，故稱。
詩酒朋儕儕：等輩，同類的人。作詩飲酒的朋友。同“詩朋酒友”。
詩家三昧指作詩的訣竅。
詩酒征逐征逐：朋友之間相互邀請宴飲。指互相邀約，飲酒作詩。
詩禮傳家指世代皆讀書習禮。
詩禮發冢壹邊念著《詩經》、《周禮》，壹邊去挖墳盜墓。原是諷刺儒家倡導仁義的虛偽性。後用以諷刺口是心非、言行不壹的偽君子作風。
詩禮人家世代讀書以傳統封建禮教為行為準則的人家。
詩禮之家詩：指《詩經》；禮：指《周祀》、《儀禮》、《禮記》。舊指世代讀書講究禮教的人家。
詩禮之訓子女遵承父親的教誨。
詩禮簪纓詩禮：《詩經》和《周禮》，指禮教；簪纓：比喻高官。講究禮教的高官顯宦。
詩朋酒儕儕：輩。在壹起寫詩喝酒的朋友。
詩朋酒侶侶：伴侶，同伴。作詩飲酒的朋友。同“詩朋酒友”。
詩朋酒友作詩飲酒的朋友。
詩情畫意像詩畫裏所描摩的能給人以美感的意境。
詩書發冢比喻口是心非、言行不壹的偽君子作風。
詩書禮樂六代儒家六經的名稱，即《詩經》、《尚書》、《周禮》、《儀禮》、、《禮記》、《樂經》。
沈詩任筆①南朝梁沈約以詩著稱，任昉以表、奏、書、啟諸體散文擅名，時人稱為“沈詩任筆”。筆，指無韻之文。②用以泛指詩文。
詩庭之訓指父訓。
詩有別才別才：特殊的才能。指詩寫得好，表現出作者的特殊才能。
詩以道誌用詩歌表達自己的思想和誌趣。
詩以言誌用詩來表達自己的單向和決心。
詩言誌用詩來表達自己的意向和決心。
詩雲子曰《詩經》所說和孔子所言。二者均為歷代儒者遵奉的信條。因用以泛指儒家言論或經典著作。
詩中有畫形容長於描寫景物的詩，使讀者如置身圖畫當中。也形容詩的意境非常優美。
詩中有畫，畫中有詩形容長於描寫景物的詩，使讀者如置身圖畫當中。也形容詩的意境非常優美。
五步成詩唐史青能五步成詩。後用以比喻才思敏捷。
文友詩敵敵：對手。文中好友，詩中對手。
仰而賦詩仰頭歌唱作詩。
燕足系詩系詩於雁足，靠它傳遞消息。
走筆題詩走筆：筆劃得很快，指快速地寫；題：寫。形容才思敏捷
枕籍詩書籍：通“藉”，鋪墊。以經書、史書作為枕頭和鋪墊。形容沈湎於圖書資料中。
子曰詩雲子：指孔子；詩：指《詩經》；曰、雲：說。泛指儒家言論。
4. 四字成語小故事（急）成語小故事----疑鄰盜斧 從前有個鄉下人，丟了壹把斧子。
他以為是鄰居家的兒子偷去了，於是處處註意那人的壹言壹行，壹舉壹動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。後來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，壹時疏忽失落在山谷裏。
找到斧子後，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎麽也不像賊了。 疑鄰盜斧：不註重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。
2.揠苗助長 春秋時期，宋國有壹個農夫，他總是嫌田裏的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什麽辦法能使它們長得高些快些呢？ 有壹天，他來到田裏，把禾苗壹棵壹棵地往上拔。
壹大片禾苗，壹棵壹棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心裏卻很高興。回到家裏還誇口說：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了好幾寸！”他兒子聽了，趕忙跑到田裏去看，發現田裏的禾苗全都已經枯死了 3.不可救藥 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。
可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。
凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裏。
凡伯十分憤慨，寫了壹首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！” “不可救藥”：病重到不能用藥救活。
後比喻事物壞到無法挽救的地步。 4.乘風破浪 古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。
有壹天，宗愨的叔父問他有什麽誌向，宗愨回答道：“願乘長風，破萬裏浪。”意思是：我壹定要突破壹切障礙，勇往直前，幹壹番事業。
宗愨經過勤學苦練，努力奮鬥，終於成為壹位能征善戰的將軍。 後來，人們就用“乘風破浪”來形容不怕困難，奮勇前進的精神 5.壹衣帶水 南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。 他決心要滅掉陳國，曾說：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有壹條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？ 後來人們就用“壹衣帶水”來比喻只隔了壹條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
6.高山流水 春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。
伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境壹般。
壹種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到壹種前所未有的境界。
老師告訴他：“妳已經學了。” 壹夜伯牙乘船遊覽。
面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。
伯牙聞聲走出船來，只見壹個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山壹樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海壹般！”伯牙興奮色了，激動地說：“知音！妳真是我的知音。”
這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。
7.壹字之師 指改正文章中壹個非常關鍵的字的老師。 該語出自宋代陶嶽《五代史補》。
唐朝時期，是我國封建社會發展中壹個非常繁榮的時期，文學藝術也很發達，其中以詩最具有代表性。當時，不僅詩人多，創作的詩多，而且在藝術上、內容水平上都很高。
在當時眾多的詩人中，有壹個詩人叫齊已，某年冬天，他在大雪後的原野上，看到傲雪開放的梅花，詩興大發，創作了壹首《早梅》詩，詠誦在冬天裏早開的梅花。詩中有兩句這樣寫道：前村深雪裏，昨夜數枝開。
寫好後，他覺得非常滿意。 有壹個叫鄭谷的人，看到齊已寫的這首詩後，認為這首詩的意味未盡。
於是，他經過反復思考推敲，將這兩句詩改為：前村深雪裏，昨夜壹枝開。因為他認為既然數枝梅花都開了，就不能算是早梅了。
鄭谷的這壹改動，雖然只將數字改為壹字，只有壹字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩的意境也更完美了。齊已對鄭谷的這壹改動非常佩服，當時即稱鄭谷為自己的壹字師。
8.專心致誌 從前有壹個下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。 秋有兩個學生，壹起跟他學習下棋，其中壹個學生非常專心集中精力跟老師學習。
另壹個卻不這樣，他認為學下棋很容易，用不著認真。老師講解的時候，他雖然坐在那裏，眼睛也好像在看著棋子可心裏卻想著：“要是現在到野外射下壹只鴻雁，美餐壹頓該多好。”
因為他總是胡思亂想心不在焉，老師的講解壹點也沒聽進去。 結果，雖然。
5. 關於四字成語的故事邯鄲學步
邯鄲是戰國時期趙國的都城，據說這個地方的人走路的姿勢特別優美。燕國有位少年不辭辛苦來到邯鄲要學這裏的人走路。他壹邊觀察邯鄲人的走路姿勢，-邊學習模仿。可沒有幾天，他就堅持不下來了，越學越別扭，越走越不自然。不僅沒有學會邯鄲人走路，而且連自己原來走路的動作也忘了.只好爬著回到了燕國。邯鄲學步：學步：學走路，比喻生搬硬套地模仿別人，鬧出笑話。
買櫝還珠
戰國時，有個楚國商人到鄭國賣珠寶。他用上等的木料做成壹個盒子，然後用香料來熏烤，再刻上栩栩如生的玫瑰花圖案，鑲嵌上翡翠、珠玉等裝飾物，把這個盒子裝扮得無比精致，然後才把壹顆極其珍貴的珍珠裝在裏面。不-會兒，壹個買主來了，他看到這個盒子，喜歡極了。於是，他買下了它。可是，這位買主卻打開盒子，取出珍珠還給商人，只拿著盒子走了。買櫝還珠—櫝：木匣。比喻舍本逐末，或取舍不當。