“譬如芝蘭玉樹，欲使其生於庭階耳”意思：像芝蘭玉樹那樣，做高品質、高品位、有氣節的人，立於殿堂之前，為國家服務。
壹、出處
南朝劉義慶的《世說新語·言語》。
二、原文
謝太傅問諸子侄：“子弟亦何預人事，而正欲使其佳？”諸人莫有言者。車騎答曰：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生於庭階耳。”
三、釋義
有壹天，謝太傅問子侄們：“妳們又何嘗需要過問政事，為什麽總想培養他們成為優秀子弟？”大家都不說話，只有車騎將軍謝玄（即謝太傅的侄子）回答說：“這就好比芝蘭玉樹，總想使它們生長在自家的庭院中啊！”。
謝太傅心裏為之壹動。所以，謝太傅開始對謝玄另眼相看，覺得他從小就與眾不同。
擴展資料壹、時代背景
東晉朝臣多是王、謝兩大家族成員擔任, 唐代劉禹錫有詩可證“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜.舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”。王、謝兩家不但是貴族，而且是非常有名望的貴族。謝家的謝安是當時晉朝執掌朝政的宰相，很註意培養後代。
後來，前秦苻堅侵犯東晉，謝安任命謝玄先鋒在肥水壹仗打敗了苻堅，從此謝玄揚名朝野。此戰即是有名的“淝水之戰”。“芝蘭玉樹”本來是謝玄小時候的話就成了成語。現在指德才兼備的人才。
二、出處簡介
《世說新語》是南朝時期所作的文言誌人小說集，由南朝宋臨川王劉義慶組織壹批文人編寫，又名《世說》。其內容主要是記載東漢後期到魏晉間壹些名士的言行與軼事。
《世說新語》是中國魏晉南北朝時期“筆記小說”的代表作，是我國最早的壹部文言誌人小說集。它原本有八卷，被遺失後只有三卷。