A. 有關“年”的成語和俗語。
“二十三糖瓜粘，二十四掃房日，二十五去碾谷，二十六去買肉，二十七去宰雞，二十八把面發，二十九蒸饅首，三十晚上扭壹扭，大年初壹拱拱手”———
壹年壹度的春節就要到了，每年的春節是民間最熱鬧最受百姓重視的節日。除夕之夜，忙碌了壹年的人們，滿懷喜悅從四面八方奔進心裏的溫馨港灣———家。這時家裏家外都已裝飾壹新，家人圍坐在壹起品嘗著豐盛的年夜飯，聊著永遠也說不完的家常，呈現出壹派安樂喜慶祥和的節日氣氛。
按老北京的風俗，在這繁花似錦的除夕夜到來之前，人們要經過壹個非常繁忙的準備期。民間流傳著壹段諺語就反映了這個忙碌而有序的過程：“二十三糖瓜粘，二十四掃房日，二十五去碾谷，二十六去買肉，二十七去宰雞，二十八把面發，二十九蒸饅首，三十晚上扭壹扭，大年初壹拱拱手。”
過去，社會的物質供應很匱乏，人們的精神生活很單調，所以大人孩子都盼著過年好好地享受壹番。
過年的籌備工作壹般從農歷臘月二十三就開始了，二十三當天算個小年。這壹天，大人都會給孩子買糖吃，但不是平常的糖果，而是粘牙的關東糖和圓形的樣子像南瓜的糖瓜。
二十四要打掃房間，特別是犄角旮旯兒平時清理不到的地方都要徹底清掃，同時還要拆洗被褥、床單、窗簾等。
二十五去碾谷，在農村，人們要把家中存放的稻谷脫皮，麥粒碾成面粉；城市的人們要買糧，也就是要為過年準備充足的糧食。
二十六去買肉，要多買壹些回來，基本整個過年就夠用了。而且買來以後，要把肉按不同用途分開放，有些食用方法比較復雜的，需要提前做的，這壹天也開始著手準備了。那時沒有冰箱，就把肉包好後放在院子裏貓找不到的地方，靠著大自然的溫度保存。
二十七去宰雞，過去沒有現在這樣的大型養雞場和屠宰加工廠，更沒有清理幹凈的整雞和分割雞賣。所以，人們都是買活雞現場宰殺，帶回來自己清洗再做菜。
二十八把面發，發面就是為做主食準備的。那時沒有現在用的方便快捷的發酵劑，要發的面又很多，所以要提前準備充足。過年的時候，家裏人聚得很齊，還有很多親戚朋友要來，人會很多。家裏人都很忙碌，吃飯時壹般只做菜，不做大量的主食了。
二十九這天主要是制作這些主食，前壹天已經把面發好了，直接做就可以了。主食的品種主要是饅頭，除此以外，再蒸些花卷、豆包。有些巧手的主婦還會做出些新花樣，比如，長著紅眼睛的小兔子、可愛的小刺猬、憨態可掬的小熊等等，從主食的種類上可以看出主婦的聰慧和勤勞。
三十晚上扭壹扭，這天就是人們盼望已久的除夕了。到了晚上，人們穿上節日的盛裝，品嘗美酒佳肴，用自己認為最快樂的方式慶賀新壹年的到來。這裏用“扭壹扭”來形容人們高興的樣子。
大年初壹拱拱手，民間把春節又稱為過大年，“拱拱手”是對拜年動作的描述。初壹早晨，不只是家裏人互相拜年，鄰裏之間也要拜年，特別是晚輩要主動給長輩拜年。
從以上這個過程可以看出，整個籌備期都充滿著濃濃的過年氣氛，洋溢著喜氣。現在人們的生活水平已經發生了翻天覆地的巨大變化，天天都像在過年。隨著時代的發展，人們的認識不斷提高，追求發生了變化，過年的方式也在翻新。但是人們盼團圓、慶新年的美好願望是不會改變的。
B. 關於鼠的成語和俗語
關於鼠的成語：
壹、城狐社鼠
釋義：社：古時指土地神及其廟宇。以城墻為憑借的狐貍；以土地廟為依托的老鼠。比喻仗勢作惡的小人。
出處：《晉書 謝鯤傳》：“對曰：‘隗誠始禍，然城狐社鼠也。’”意思是最開始的禍患，就來自於仗勢作惡的小人。
示例：有些城狐社鼠之流，那是當然不能免的。
二、膽小如鼠
釋義：膽子小得像老鼠壹般。形容人膽小怕事。
出處：北齊 魏收《魏書 汝陰王天賜傳》：“言同百舌，膽若鼷鼠。”意思是說話像有壹百條舌頭，膽子像鼷鼠壹樣。
示例：他們樣子往往很兇，其實膽小如鼠。
三、官倉老鼠
釋義：官倉：放公糧的地方。比喻有所依恃的惡人。
出處：唐·曹鄴《官倉鼠》：“官倉老鼠大如鬥，見人開倉也不走。”
示例：他們都是壹群官倉老鼠。
四、目光如鼠
釋義：形容人眼神奸滑。
出處：魯迅《兩地書 致許廣平112》：“雖然他的目光如鼠，各處亂翻，我有時也有些覺得討厭。”
示例：誰願意做目光如鼠的人，只是嗅著鼻子前面的壹點油香。
五、鼠竊狗偷
釋義：象老鼠少量竊取，象狗鉆油偷盜。指小偷小摸。
出處：明 施耐庵《水滸傳》第75回：“鼠竊狗偷之徒，何足慮哉。”意思是只是些小偷小摸的人，沒有什麽讓人擔憂的。
示例：這些鼠竊狗偷的人讓人很是討厭。
關於鼠的俗語：
壹、風箱裏的老鼠——盡受氣
二、狗逮老鼠貓看家 ——反常
三、鍋堂裏的老鼠 —— 灰溜溜
四、和尚廟裏的老鼠 —— 聽的經卷多
五、耗子進老鼠夾 —— 離死不遠
C. 關於老，大，舊的詞語，成語，俗語，諺語或歇後語。越多越好
老奸巨猾、喜新厭舊、大吃壹驚、大材小用、
直閃雨小，橫閃雨大。
炸雷雨小，悶雷雨大。
雷轟天頂，雖雨不猛。
雷轟天邊，大雨連天。
D. 與old有關的成語，諺語，俗語
奮發圖來強 [ fèn fā tú qiáng ]
生詞本
基本源釋義 詳細釋義
[ fèn fā tú qiáng ]
振作精神，努力奮鬥，謀求強盛。
出 處
郭沫若《科學的春天》:“我祝願中年壹代的科學工作者奮發圖強，革命加拼命，勇攀世界科學高峰。”
例 句
我祝願新壹代的科學工作者～，勇攀世界科學高峰。
E. 與土地有關的成語和俗語
土穰細流
土壤：泥土；細流：小河。比喻細小的事物。也指事物雖甚細微，但不斷積累，即能發揮巨大作用。
《史記·李斯列傳》：“是以太山不讓土穰，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。”
灰頭土面
發音 huī tóu tǔ miàn
解釋 滿頭滿臉沾滿塵土的樣子。也形容懊喪或消沈的神態。
出處 宋·釋普濟《五燈會元》卷二十：“灰頭土面，帶水拖泥，唱九作十，指鹿為馬，非唯孤負先聖，亦乃埋沒己靈。”
示例 晃大舍送了珍奇到監，自己討了保，～，瘸狼渴疾，走到家中。（《醒世姻緣》第十四回）
安土重遷 (ān tǔ zhòng qiān)
土：鄉土；重：看得重，不輕易。安於本鄉本土，不願輕易遷移。
半截入土 (bàn jié rù tǔ)
截：段。半段身子埋入土內。比喻人在世不久了。
兵來將擋，水來土掩 (bīng lái jiàng dǎng，shuǐ lái tǔ yǎn)
比喻不管對方使用什麽手段，總有相應的對付方法。
不服水土 (bù fú shuǐ tǔ)
不能適應移居地方的氣候和飲食習慣。
寸土必爭 (cùn tǔ bì zhēng)
即使是壹點點土地，也要和敵人爭奪。形容對敵鬥爭毫不退讓。
寸土不讓 (cùn tǔ bù ràng)
壹寸土地也不讓人。
寸土尺地 (cùn tǔ chǐ dì)
寸、尺：比喻很少。形容極少的土地。
撮土焚香 (cuō gǔ fén xiāng)
撮土：用手把土聚攏成堆。指舊時迷信的人在野外撮土代替香爐，燒香敬神。
大興土木 (dà xīng tǔ mù)
興：創辦；土木：指建築工程。大規模地蓋房子。
分茅裂土 (fēn máo liè tǔ)
原指古代帝王分封諸侯時舉行的儀式。後稱分封諸侯。
糞土不如 (fèn tú bù rú)
還比不上糞便和泥土。形容極無價值的東西。
風土人情 (fēng tú rén qíng)
壹個地方特有的自然環境和風俗、禮節、習慣的總稱。
根生土長 (gēn shēn tǔ zhǎng)
當地出生長大。也指世代居住。
故土難離 (gù tǔ nán lí)
故土：出生地，或過去住過的地方，這裏指故鄉、祖國。難於離開故鄉的土地。形容對家鄉或祖國有無限的眷戀之情。
廣土眾民 (guǎng tǔ zhòng mín)
土地廣闊，人民眾多。
懷土之情 (huái tǔ zhī qíng)
懷：懷念；土：故土，家鄉。懷念故鄉的情感。
皇天後土 (huáng tiān hòu tǔ)
皇天：古代稱天；後土：古代稱地。指天地。舊時迷信天地能主持公道，主宰萬物。
灰頭土面 (huī tóu tǔ miàn)
滿頭滿臉沾滿塵土的樣子。也形容懊喪或消沈的神態。
揮金如土 (huī jīn rú tǔ)
揮：散。把錢財當成泥土壹樣揮霍。形容極端揮霍浪費。
積土為山，積水為海 (jī shuǐ wéi shān，jī shuǐ wéi hǎi)
把土堆起來可以成山，把水蓄起來可以成海。比喻積少成多。
卷土重來 (juǎn tǔ chóng lái)
比喻失敗之後，重新恢復勢力。
累土至山 (lěi tǔ zhì shān)
比喻由小到大，積少成多。
列土封疆 (liè tǔ fēng jiāng)
列：同“裂”；封疆：劃定疆界。帝王將土地分封給大臣。
裂土分茅 (liè tǔ fēn máo)
古代分封諸侯時，用白茅裹著的泥土授予被封的人，象征授予土地和權力。
茅茨土階 (máo cì tǔ jiē)
茅草蓋的屋頂，泥土砌的臺階。形容房屋簡陋，或生活儉樸。
獼猴騎土牛 (mí hóu qí tǔ niú)
比喻職位提升很慢。
面如土色 (miàn rú tǔ sè)
臉色呈灰白色。形容驚恐之極。
普天率土 (pǔ tiān shuài tǔ)
普天：整個天下；率土：指四海之內。指全中國或全世界。
軟紅香土 (ruǎn hóng xiāng yù)
形容都市的繁華。
食毛踐土 (shí máo jiàn tǔ)
毛：指地面所生之谷物；賤：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是國君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。
視如土芥 (shì rú tǔ jiè)
芥：小草。看作象泥土，小草壹般輕賤。比喻不放在眼裏。
守土有責 (shǒu tǔ yǒu zé)
指軍人或地方官有保衛國土的責任。
水來土掩 (shuǐ lái tǔ yǎn)
大水來了，用土堵住。比喻敵人來犯，就引兵抵抗。
水土不服 (shuǐ tǔ bù fú)
對於壹個地方的氣候條件或飲食習慣不能適應。
太歲頭上動土 (tài suì tóu shàng dòng tǔ)
比喻觸犯 *** 有力的人。
泰山不讓土壤 (tài shān bù ràng tǔ rǎng)
泰山不排除細小的土石，所以能那麽高。比喻人度看螅?馨?薟煌?氖攣鎩?/td>
土崩瓦解 (tǔ bēng wǎ jiě)
瓦解：制瓦時先把陶土制成圓筒形，分解為四，即成瓦，比喻事物的分裂。象土崩塌，瓦破碎壹樣，不可收拾。比喻徹底垮臺。
土扶成墻 (tǔ fú chéng qiáng)
比喻人應該互相扶助。
土豪劣紳 (tǔ háo liè shēn)
土豪：鄉裏的豪強，即仗勢欺人的地主。劣紳：地方上的惡霸或退職官僚中的惡劣者。舊社會有錢有勢、橫行鄉裏的人。
土雞瓦犬 (tǔ jī wǎ quǎn)
用泥捏的雞，用瓦做的狗。比喻徒有虛名而無實用的東西。
土階茅屋 (tǔ jiē máo wū)
泥土的臺階，茅草的房屋。比喻住房簡陋。
土龍芻狗 (tǔ lóng chú gǒu)
泥土捏的龍，稻草紮的狗。比喻名不副實。
土木形骸 (tǔ mù xíng hái)
形骸：指人的形體。形體象土木壹樣。比喻人的本來面目，不加修飾。
土牛木馬 (tǔ niú mù mǎ)
泥塑的牛，木做的馬。比喻沒有實用的東西。
土穰細流 (tǔ rǎng xì liú)
土壤：泥土；細流：小河。比喻細小的事物。也指事物雖甚細微，但不斷積累，即能發揮巨大作用。
土生土長 (tǔ shēng tǔ zhǎng)
當地生長的。
瓦解土崩 (wǎ jiě tǔ bēng)
象土崩塌，瓦破碎壹樣，不可收拾。比喻徹底垮臺。
朽木糞土 (xiǔ mù fèn tǔ)
朽木：爛木頭；糞土：臟土臭泥。比喻不堪造就、對社會沒有用處的人。
壹片焦土 (yī piàn jiāo tǔ)
形容遭遇火災（或戰火），房屋全部被衩焚毀的景象。
壹抔黃土 (yī póu huáng tǔ)
壹抔：壹捧。壹捧黃土。借指墳墓。現多比喻不多的土地或沒落、渺小的反動勢力。
魚爛土崩 (yú làn tǔ bēng)
比喻國家內部發生動亂。
F. 有關“和”的成語、俗語或典故，“和”在當代社會又具有了怎樣的新內涵
壹、“和”的成語：
1、和平***處：
意思：指國家與國家之間用和平方式解決彼此爭端，並在平等互利的基礎上，發展彼此間的經濟和文化聯系。
出處： *** 《關於正確處理人民內部矛盾的問題》十二：“至於帝國主義國家，我們也要團結那裏的人民，並且爭取同那些國家和平***處，做些生意，制止可能發生的戰爭。”
2、和藹可親：
意思：和藹：和善。態度溫和，容易接近。
出處：老舍《四世同堂》二：假若有人願意來看他，他是個頂～的人。
3、和氣生財：
意思：指待人和善能招財進寶。
出處：魯迅《仿徨·離婚》:“壹個人總要和氣些，‘和氣生財’，對不對？”
4、和衷***濟：
意思：大家壹條心，***同渡過江河。比喻同心協力，克服困難。衷：內心。濟：渡水。
出處：郭沫若《學生時代·創造十年》：他見了啟事便跑到書店裏來，談了些和衷***濟的話。
5、風和日麗：
意思：形容天氣晴朗暖和（多用於春天）。
出處：清·沈復《浮生六記》卷二：是時風和日麗，遍地金黃，青衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉。
二、“和”在當代社會的新內涵：
1、人與自然的和諧。隨著社會的發展，科技的進步，人類征服自然的能力越來越強，雖然曾壹度出現以破壞自然為代價的發展，但目前的主流思想已經回歸到保護與發展並重，越來越關註人與自然的和諧***生。
2、人類個體的自我與他人的和諧。人們愈發註重自我修養，實現更好的個人發展，註重以科學的態度進行人際關系的構建，這是和諧在社會生活中的表現。
3、人與社會的和諧，目前我們在著力構建人與社會的和諧關系，在解決溫飽的基礎上，努力實現人的價值與社會價值的統壹。“和”已經從宏觀指針走進了百姓的日常生活中，比如社區、鄉村的建設與管理等。
G. 和雨有關的成語和俗語
有關雨的俗語
不知哪塊雲彩下雨
躲雨跳到河裏
風裏來，雨裏去
幹打雷不下雨
雷聲大，雨點小
天無壹月雨，人無壹世窮
天要下雨，娘要嫁人
聽風就是雨
屋漏又遭連夜雨
雨天借傘
大頭大頭,下雨不愁,人家有傘,我有大頭.
壹場秋雨壹場寒，十場秋雨穿上棉。
早晨下雨當日晴，晚上下雨到天明。
雨打五更，日曬水坑。
南風暖，北風寒，東風潮濕，西風幹。
久雨冷風掃，天晴定可靠。
滿天亂飛雲，雨雪下不停。
天上烏雲蓋，大雨來得快。
有雨天邊亮，無雨頂上光。
喜鵲枝頭叫，出門晴天報。
蚊子咬得怪，天氣要變壞。
河裏浮青苔，畢有大雨來。
蚯蚓路上爬，雨水亂如麻，螻蛄唱歌，天氣晴和
長蟲過道，下雨之兆，蛤蟆哇哇叫，大雨就要到。
頭發響，風壹場。
老牛擡頭朝天嗅，雨臨頭；馬嘴朝天，大雨在前。
有關雨的諺語
雨多西風不晴，雨少東風不雨(晉)
有雨西風晴，無雨西風雨(閩)
雨落無小風，晴幹無大風(甘)
雨天不冷不晴，晴天不熱不下(甘)
雨天伴雞叫，不晴也天曉(湘)
陰雨天無夜露(冀)
透雨無霜(吉)
漚雨起大風，雨止天轉晴(豫)
漚雨起大風，天氣在轉晴(遼、桂)
漚雨怕天毫，蟲害怕飄雨(貴)
連日雨蒙蒙，必定起狂風(滬)
久雨必久旱(浙)
久雨有霧晴，久晴有霧雨(桂)
久雨必有久晴(全國)
久雨久晴，久晴久雨(贛、閩)
久雨必久晴，久晴必久雨(湘)
久雨必有久晴，久晴必有久雨(黑、贛)
久雨雲層亮壹亮，下壹千丈雨(粵)
久雨見晴天，明日雨更歡(吉)
久雨忽見晴，大雨快來臨(陜)
久雨見晴天，幾天不見面(桂)
久雨天金黃，明日轉太陽(桂)
久雨絮雲天，雨去晴在來(鄂)
久雨西邊亮，有雨也(下)不長(鄂)
久雨看西北，亮了將轉晴(浙)
久雨西北露青天，明天壹定是晴天(鄂)
久雨北連明，日落滿天星(陜)
久雨久晴無好天，未來還有雨連綿(粵)
久雨傍晚停，壹定要天晴(冀、蘇、浙)
久雨日落明，明天定轉晴(皖)
久雨夜晴沒，(無)好天(湘、陜)
久雨夜晴沒好天，不等到歡叫喚(陜)
久雨夜晴無好天，明天還是雨漣漣(贛)
久雨夜晴無好天，明朝還有雨連綿(湘)
久雨夜晴天，晴不到五更天(寧)
晝雨夜晴沒好天，明白依舊雨綿綿(豫)
久雨夜晴，明日雨淋(皖)
久雨條雲，明日見天晴(閩)
久落雨，太陽惡，晴起跑不脫(貴)
久雨後，雲霧分散上升，為晴天止之兆(藏）
H. 關於黑白的成語和俗語
成語：
1、混淆黑白hùn xiáo hēi bái意思是混雜不清，使界限模糊。故意顛倒黑白，制造混亂。
出自南朝·宋·範曄《後漢書·楊震傳》：“白黑混淆，清濁同源。”
出處魯迅《且介亭雜文二集·再論文人相輕》：“今年的所謂'文人相輕'，不但是～的口號，掩護著文壇的昏暗。”
2、顛倒黑白diān dǎo hēi bái比喻把黑的說成白的，白的說成黑的。比喻歪曲事實，混淆是非，指鹿為馬。
出處：戰國·楚·屈原《九章·懷沙》：變白以為黑兮，倒上以為下。”
3、粉白墨黑 fěn bái mò hēi以粉傅面、以黛畫眉。謂女子修飾容顏。同“粉白黛黑”。
出處”：《戰國策·楚策三》:“彼鄭周之女，粉白墨黑，立於衢閭非知而見之者，以為神。”
4、數黑論白shù hēi lùn bái背後亂加評論，肆意誹謗別人。同“數黑論黃”。
出處：明·康海《中山狼》第二折：“非是俺巧言令色，索與您數黑論白。這囊呵，有圖書萬卷收，只青氈壹片來。”
5、白黑不分hēi bái bù fēn指不能分辨黑色和白色。比喻不辨是非，不分好壞。
出自 《漢書·楚元王傳》：“今賢不肖渾淆，白黑不分，邪正雜糅，忠讒並進。”
6、白紙黑字bái zhǐ hēi zì]意思是指白紙上寫的黑字，指見於書面的確鑿的證據。
出處：元·無名氏《看錢奴買冤家債主》第二折:“不要閑說，白紙上寫著黑字哩。若有反悔之人，罰寶鈔壹千貫與不反悔之人使用。”
《白紙黑字》由《南方周末》知名媒體人發起，國內外知名撰稿人以及個性草根作者聯合呈現，由廣州白紙黑字文化傳播有限公司出品。
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《白紙黑字》將安靜、從容、舒緩有致地描述這個時代的個體命運，打撈最內心的私人記憶。
《白紙黑字》常設欄目有穿越、特稿、在場、光影、溫故、心靈等。
俗語：
1、看見別人黑，看不見自己黑。
2、人生三大悲之壹,白發人送黑發人。
I. 關於老，大，舊的詞語，成語，俗語，諺語或歇後語。越多越好
老奸巨猾、喜新厭舊、大吃壹驚、大材小用、
直閃雨小，橫閃雨大。
炸雷雨小，悶雷雨大。
雷轟天頂，雖雨不猛。
雷轟天邊，大雨連天。