壹 帶王的四字詞語有哪些
帶王的四字詞語有哪些 ：
混世魔王、
目無王法、
無冕之王、
自由王國、
白馬王子、
必然王國、
天王老子、
尊王攘夷、
王八崽子、
亡王之機、
王公大人、
王侯將相、
二 形容美好的帶“王”字的四字詞語有哪些
1、美滿 ：解釋：美好；美好圓滿。 出處：唐 杜牧 《池州送孟遲先輩》詩：“千帆美滿風，曉日殷鮮血。” 明 劉基 《吳歌》：“明月比心花比面，花容美滿月團圓。” 清 孔尚任 《桃花扇·卻奩》：“兒女濃情如花釀，美滿無他想。”
2、愜意： 解釋：稱心，滿意。 出處：唐 韓偓 《惆悵》詩：“朗月清風難愜意，詞人絕色多傷離。解釋：平安健康，安好。 出處：《敦煌變文集·故園鑒大師二十四孝押座文》：“勤奉晝昏知動靜，專看顏色問安康。” 老將軍他肯相諒， 藺相如 過府去問壹問安康。” 舒服。 出處：浩然 《艷陽天》第七三章：“妳看他多神氣，多愜意！”
3、吉祥： 解釋：預示好運之征兆，祥瑞。出處：《莊子·人間世》：“虛室生白，吉祥止止。”
4、幸福： 解釋：使人心情舒暢的境遇和生活。 出處：陶曾佑 《論文學之勢力及其關系》：“用之於善，則足以正俗扶風，造於百年之幸福，而涵養性質，培植人格，增益智識，孕育輿論，尤其小焉者也。”指生活、境遇等稱心如意。出處：柔石 《二月》：“實在說，我已跌入妳妹妹底愛網中，將我俘虜了！我是幸福的。”
5、舒適： 解釋：舒服安逸。 出處：北魏 賈思勰 《齊民要術·養牛馬驢騾》：“非直飲食遂性，舒適自在；至於糞溺，自然壹處，不須掃除。”
6、和諧： 解釋：和睦協調。 出處：《詩·周南·關雎》“關關雎鳩” 漢 鄭玄 箋：“後妃說樂君子之德，無不和諧。”
7、安康： 解釋：安寧；安樂。 出處：《雲笈七簽》卷四：“ 馬氏 崇奉，累世安康。”
8、安居樂業 ：解釋：安：安定；樂：喜愛，愉快；業：職業。指安定愉快地生活和勞動。 出自：《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。”《漢書·貨殖列傳》“各安其居而樂其業，甘其食而美其服。”
三 帶王,的四字成語
帶王,的四字成語 ：
混世魔王、
目無王法、
天王版老子、
亡王之機權、
獨立王國、
王公大人、
南面稱王、
王謝風流、
王尊叱馭、
霸王別姬、
王孫公子、
占山為王、
王室如毀、
帝王將相、
敵王所愾、
霸王風月、
王質爛柯、
二帝三王、
王侯將相、
老王賣瓜、
霸王之資、
王八羔子、
曳裾王門、
成王敗寇、
買王得羊、
王公貴戚、
王後盧前、
齊王舍牛、
黜周王魯、
鵝王擇乳
四 含王的四字成語
『包含有“王”復字的成語』制
“王”字開頭的成語：(***11則) [w] 王貢彈冠王公大人王公貴戚王顧左右而言他王侯將相王後盧前王孫貴戚王孫公子王祥臥冰王子犯法，庶民同罪王佐之才
第二個字是“王”的成語：(***14則) [b] 霸王別姬霸王風月[c]成王敗寇稱王稱霸[d] 帝王將相敵王所愾[e] 鵝王擇乳[h] 淮王雞狗[l] 老王賣瓜[m] 買王得羊[q] 齊王舍牛[t] 天王老子[z] 張王李趙張王趙李
第三個字是“王”的成語：(***8則) [c] 恥居王後[d] 獨立王國[f] 富埒王侯[g] 公子王孫[m] 目無王法[n] 乃心王室[t] 天壤王郎[y] 曳裾王門
“王”字結尾的成語：(***8則) [d] 當刑而王[h] 混世魔王[n] 內聖外王[q] 擒賊擒王擒賊先擒王[s] 聖帝明王
五 以“王”字開頭的四字祝福語有哪些
王侯將相：泛指封建社會中位尊、祿厚、權重、勢大的貴族。
王公大人：國君重臣。後泛指高官貴人。
王謝風流：高門貴族中世代出有影響的人物
王尊叱馭：喻忠於吏事，不避艱險。亦省作“ 王尊馭 ”。
王祥臥冰：王祥臥冰求魚以奉母。 比喻子女孝順父母。
王佐之才： 輔佐帝王成就大業的才幹。
王者歸來：打了勝戰,凱旋回來。
(5)王字四字成語大全擴展閱讀
豬年春節到了，走親戚拜訪好友時難免少不了壹些必備的祝福語，不妨記壹些與“豬”同音的祝福詞如：“豬”事順利，“豬”妳幸福
六 王字開頭的四字詞語
王道樂土王道：統治者治理國家應遵循的道理；樂土：安樂專的土地。指施行仁政屬，把國家治理得很好，百姓安居樂業。
王法無情王法：封建時代稱國家法律。國家的法律是不講情面的。
王貢彈冠王：漢代王吉字子陽。貢：即貢禹。彈冠：拂去冠上的塵埃，喻將出來作官。比喻好朋友進退相隨，取舍壹致。也指壹人得官，同類相慶。亦作“王陽在位，貢公彈冠”。
王公大人國君重臣。後泛指高官貴人。
王公貴戚泛指皇親國戚。
王公貴人泛指達官貴人。
王侯將相泛指封建社會中位尊、祿厚、權重、勢大的貴族。
王後盧前指詩文齊名。
王孫貴戚泛指皇親國戚。同“王公貴戚”。
王孫公子舊時貴族、官僚的子弟。
七 王字四字成語大全
混世魔王、目無王法、天王老子、霸王別姬、王侯將相、內聖外王、成王敗寇、王佐之才、王祥臥冰、王質爛柯、擒賊擒王、帝王將相、張王李趙、王孫公子、公子王孫、稱王稱霸、老王賣瓜、霸王風月、齊王舍牛、王後盧前、乃心王室、買王得羊、王貢彈冠。
壹、混世魔王
釋義：比喻擾亂世界、給人民帶來嚴重危害的惡人。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第三回：“我有壹個孽根禍胎，是家裏的混世魔王。”
譯文：我有壹個不孝的兒子，是家裏的混世魔王。
二、天王老子
釋義：比喻至尊至貴、最有權威的人。
出處：洪深《五奎橋》第壹幕：“今天不要說是周鄉紳，就是妳們請出天王老子來，也不中用了。”
例句：李長宇雖然把責任推給了吳明，可李三那邊他不能不過問，這小子的脾氣李長宇是清楚的，他真要是犯起脾氣，天王老子他也敢對著幹。
三、霸王別姬
釋義：姬：指西楚霸王項羽的寵妾虞姬。形容英雄末路的悲壯情景。現多比喻獨斷專行，脫離群眾，最終垮臺。
出處： *** 《在中央擴大工作會議上的講話》：“不是有壹出戲叫‘霸王別姬’嗎？這些同誌如果總是不改，難免有壹天要‘別姬’就是了。”
例句：他雖然家財萬貫，但看他驕傲自滿，急功近利的樣子，總有霸王別姬的那壹天。
四、王侯將相
釋義：泛指封建社會中位尊、祿厚、權重、勢大的貴族。
出處：《史記·陳涉世家》:“且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”
譯文：壯士不死就罷了，死就要死得轟轟烈烈，難道那些做王侯將相的，都是天生的貴種嗎？
五、成王敗寇
釋義：舊指在爭奪政權鬥爭中，成功了的就是合法的，稱帝稱王；失敗了的就是非法的，被稱為寇賊。含有成功者權勢在手，無人敢責難，失敗者卻有口難辯的意思。
出處：柳亞子《題戰史》詩：“成王敗寇漫相呼，直筆何人縱董狐。”
譯文：成王敗寇這個稱號人們都知道，直筆不諱能縱容董狐那樣的人有什麽人呢？
八 含有“王”字的四字成語有哪些
成王敗寇、王佐之才、天王老子、擒賊擒王、
目無王法、王謝風流、王孫公子、王侯將相
九 帶有王字的四字成語及解釋
目無王法
[ mù wú wáng fǎ ]
釋義
[ mù wú wáng fǎ ]
不把國家的法律放在眼裏。指人不受約束地胡作非為。
詳細釋義
解釋：不把國家的法律放在眼裏。指人不受約束地胡作非為。
出自：清·吳敬梓《儒林外史》第四十三回：“他如何敢拿了去，要起贖身的價銀來，目無王法已極。”
十 偏旁帶“王”的四字成語有哪些
1、八面玲瓏
讀音：bā miàn líng lóng
釋義：玲瓏：精巧細致，指人靈活、敏捷。本指窗戶明亮軒敞。後用來形容人處世圓滑，待人接物面面俱到。
出處：唐·盧綸《賦得彭祖樓送楊宗德歸徐州幕》詩：“四戶八窗明，玲瓏逼上清。”宋·夏元鼎《滿庭芳》詞：“雖是無為清靜，依然要八面玲瓏。”
2、按部就班
讀音：àn bù jiù bān
釋義：部、班：門類，次序；就：歸於。按照壹定的步驟、順序進行。也指按老規矩辦事，缺乏創新精神。
出處：晉·陸機《文賦》：“然後選義案部，考辭就班。”
3、小巧玲瓏
讀音：xiǎo qiǎo líng lóng
釋義：小巧：小而靈巧；玲瓏：精巧細致。形容東西小而精致。
出處：宋·辛棄疾《臨江仙·戲為山園壁解嘲》詞：“莫笑吾家巷壁小，稜層勢欲摩空。相知唯有主人翁，有心雄泰華，無意巧玲瓏。”
4、玩世不恭
讀音：wán shì bù gōng
釋義：玩世：以消極、玩弄的態度對待生活；不恭：不嚴肅。因對現實不滿而采取的壹種不嚴肅、不認真的生活態度。
出處：《漢書·東方朔傳贊》：“依隱玩世，詭時不逢。”
5、奇珍異寶
讀音：qí zhēn yì bǎo
釋義：珍異難得的寶物。
出處：宋·胡仔《苕溪漁隱叢話後集·東坡四》：“嗟呼，世不乏奇珍異寶，乏識者耳。”
6、山珍海味
讀音：shān zhēn hǎi wèi
釋義：山野和海裏出產的各種珍貴食品。泛指豐富的菜肴。
出處：唐·韋應物《長安道詩》：“山珍海錯棄藩籬，烹犢羊羔如折葵。”
7、視如珍寶
讀音：shì rú zhēn bǎo
釋義：形容十分珍愛。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第壹百十八回：“當此聖世，咱們世受國恩，祖父錦衣玉食；況妳自有生以來，自去世的老太太，以及老爺太太，視如珍寶。”
8、班門弄斧
讀音：bān mén nòng fǔ
釋義：在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領，不自量力。
出處：唐·柳宗元《王氏伯仲唱和詩序》：“操斧於班、郢之門，斯強顏耳。”宋·歐陽修《與梅聖俞書》：“昨在真定，有詩七八首，今錄去，班門弄斧，可笑可笑。”
9、剔透玲瓏
讀音：tī tòu líng lóng
釋義：形容靈巧可愛。亦比喻人的聰明伶俐。
出處：元·張養浩《最高歌兼喜春來·詠玉簪》曲：“詩磨的剔透玲瓏，酒灌得癡呆懵懂。”元·喬吉《鬥鵪鶉·歌姬》曲：“且是娘剔透玲瓏不放閑，不枉了喚聲妝旦。”
10、七竅玲瓏
讀音：qī qiào líng lóng
釋義：形容聰明靈巧。相傳心有七竅，故稱。
出處：老舍《趙子曰》：“鷹鼻、狗眼、豬嘴，加上壹顆鮮紅多血、七竅玲瓏的人心，才完成了壹個萬物之靈的人。”