言必信，行必果 精誠所至，金石為開 壹諾千金 壹言九鼎
抱誠守真 誠至金開 赤誠相待 閑邪存誠 修辭立誠 言而有信 取信於民 取信於人
信誓旦旦
誠信名言警句
1)幫人要幫心，幫心要知心，知心要誠心。
2)不誠則有累，誠則無累。
3)不講誠信的人，是可悲的、可憐的、可恨的，也是可怕的。
4)不相信任何人的人知道自己無信用。——奧爾巴赫
5)不信不立，不誠不行——晁說之
6)不要說謊，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托爾斯泰
7)成書在理不在勢，服人以誠不以言。——宋·蘇軾
8)誠，乃信之本；無誠，何以言信？誠而有信，方為人生．
9)誠，五常之本，百行之源也。——宋·周敦頤
10)誠實比起腐敗會給妳贏得更多的好處。——莎士比亞
11)誠實比壹切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。——（德）康德
12)誠實不需假於筆墨，美麗不需假於粉黛。——（英國）
13)誠實的人必須對自己守信，他的最後靠山就是真誠－－愛默生
14)誠實和勤勉,應該成為妳永久的伴侶。 ——本·富蘭克林
誠信的故事
1. 孟母教子
孟母 當孟家還在廟戶營村市集旁居住時，東鄰有人殺豬，孟子不解地問母親：“鄰家殺豬幹什麽？”孟母當時正忙，便隨口漫應：“給妳吃！”孟子十分高興等待食肉，孟母為了不失信於兒子，忍痛在捉襟見時的生活費中，撥出壹部分錢買了壹塊肉，讓兒子吃了個痛快。
2. 曾參殺豬示誠信
曾參，春秋末期魯國有名的思想家、儒學家，是孔子門生中七十二賢之壹。他博學多才，且十分註重修身養性，德行高尚。
有壹次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的兒子吵著要去。曾參的妻子不願帶兒子去，便對他說：“妳在家好好玩，等媽媽回來，將家裏的豬殺了煮肉給妳吃。”兒子聽了，非常高興，不再吵著要去集市了。
這話本是哄兒子說著玩的，過後，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家裏的壹頭豬殺了。妻子從集市上回來後，氣憤地對丈夫說：“我是為了讓孩子安心地在家裏等著，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，妳怎麽當真呢。”曾參說：“孩子是不能欺騙的！孩子年紀小，他不懂事，還沒有辨別能力，只得學習別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。妳現在哄騙他，等於是在潛移默化地教他學會欺騙。再說，妳現在欺騙了孩子，孩子以後自然也就不相信妳了，妳以後還怎麽教育孩子？妳看這危害有多大呀。”
3. 郭汲守信的故事
郭汲，東漢人，官至大司空、太中大夫。他壹貫註重恩德，在當時聲譽很好。
郭汲在並州任職時，壹次下去考察，途經美稷縣，當地的孩子們聞訊後，自發地聚集到壹起夾道歡迎他。郭汲不知情，就問：“小朋友，妳們這是在幹什麽呀？”孩子們回答說：“聽說您要來，我們特來歡迎！”郭汲聞言趕忙下馬，壹壹答謝。在美稷縣辦完事後，孩子們又聞訊趕來送郭汲，並問他什麽時候返回。郭汲立即讓隨從計算返程的日期，告訴了他們。
由於事情辦得十分順利，返回美稷縣的日子比預期早了壹天，但為了不失信於孩子們，郭汲下令在縣城外的野亭露宿壹晚，等到第二天才入城……
4. 曹操斷發
曹操是三國時期人，這個人雖然野心很大，有很多壞毛病，但是他卻在他統領的軍隊中留下了誠信的美名。 壹次，曹操親自統領大軍去打仗。行軍的路上，看見路邊的麥子都已經成熟了。原來老百姓因為害怕士兵，逃到外邊，不敢回來收割麥子。 曹操派人挨家挨戶告訴村裏人和各處看守邊境的官吏，說：“我奉皇上旨意，出兵討伐叛逆的賊人，為民除害。現在正是麥田的人，只要有踐踏麥田的，就斬首示眾，說到做到。父老鄉親們請不要害怕。” 老百姓們開始都不相信，仍舊躲在暗處觀察曹操帶領的軍隊的行動。
經過麥田的官兵，都下馬用手扶著麥稈，小心地蹚過麥田，這樣壹個接著壹個，相互傳遞著走過麥地，沒壹個敢踐踏麥子的。 老百姓看見了，沒有不歡喜稱頌的，望著官軍的背影跪在地上拜謝。 曹操騎馬正在走路，忽然，田野裏有壹只鳥驚叫著飛起來。曹操騎的馬受了驚嚇，壹下子躥入麥田中，踐踏壞了壹塊兒麥田。 曹操立即叫來隨行的官員，治自己踐踏麥田的罪行。官員說：“怎麽能給丞相治罪？” 曹操說：“我親口說的話，我自己都不遵守，還有誰會心甘情願地遵守呢？壹個不守信用的人，怎麽能統領成千上萬的士兵呢？”隨即抽出腰間的佩劍，想要自刎。眾人連忙攔住。 這時，大臣郭嘉走上前說：“古書《春秋》上說，法不加於尊。丞相統領大軍，重任在身，怎麽能自殺呢？” 曹操沈思了好長時間，才說：“既然古書《春秋》上有‘法不加於尊’的說法，我又肩負著天子交給我的重要任務，那就暫且免去壹死。但是我不能說話不算話，我犯了錯誤也應該受罰。” 於是，曹操用劍斷自己的頭發，扔在地上，說：“那麽，我就割掉頭發代替我的頭吧。” 曹操又派人傳令三軍：“丞相踐踏麥田，本該斬首示眾，現在割掉頭發找替。” 現在的人覺得剪頭是件很正常的事。可是，當時的人認為，“身體發膚受之父母”，頭發是從父母那裏繼承來的。隨便割掉頭發是大逆不道的事情，是不孝的表現。因此，在當時的人看來，曹操當眾割頭發和割腦袋沒什麽兩樣。