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求張氏祠堂對聯

張姓宗祠通用對聯

〖張姓宗祠門楣題辭〗

金鑒家風 百忍傳家

“金鑒家風”出自唐朝著名宰相張九齡的故事。張九齡,字子壽,韶州曲江(今廣東韶關市)人。唐玄宗為求治國安邦這策,長治久安之計,諭張九齡總結列代治國之經驗,張洞察秋毫,明斷事理,以犀利之筆綜述列朝興衰存亡之理,成書五卷,玄宗禦覽,甚為賞識,賜為《千秋金鑒》,作為治國銘言珍藏。"金鑒家風"本此。張九齡任宰相時期群賢依賴,天下仰重,文章風度,冠絕壹時。今江西大余通往廣東的梅嶺古驛道即為張九齡頒令鑿通,使中原與嶺外壹線貫通,即此壹端,功不可沒。

“百忍傳家”則是張公藝的事跡。張公藝,字千祿,是張氏第壹百壹十壹世祖。公藝為人急公好義,樂以助人,修身養性,胸襟坦蕩,待人處世,寬宏大量,深知小不忍則亂大謀的哲理。因而告諭後裔當忍則忍,忍者有益。父子不忍失慈孝,兄弟不忍失愛敬,朋友不忍失義氣,夫妻不忍多爭競,能忍貧亦富,能忍壽亦永,古來創業人,誰個不知忍,不忍百禍皆雲湧,壹忍百禍皆灰燼。但公藝提倡之忍,並非不講是非原則,明言不當忍則忍,忍者有害。公藝家教有方,道德高尚,故而能九世同堂,唐高宗旌為義門。

〖張姓宗祠四言通用聯〗

九居世澤;

百忍家聲。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

全聯典指唐·張公藝九世同居,高宗時封禪泰山,還過其宅,問本末,公藝書“忍”字百余以進。

西都十策;

金鑒千秋。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

上聯典指北宋初曹州冤句人張齊賢,字師亮,少年時孤貧而勤學,有遠大誌向。宋太祖到西都,他以布衣身份上十策。太宗時中進士,歷官大理評事、左拾遺、江南西路轉運使、代州知州、吏部侍郎、兵部尚書同中書門下平章事(宰相)。下聯典指唐代大臣、詩人張中九齡,字子壽,韶州曲江人。長安年間進士,任右拾遺,開元年間議設十道采訪使,玄宗殆於政治,他常評論得失,後因李林甫讒言罷相。所作《感遇詩》,抒懷感事,以格調剛健著稱。著有《千秋金鑒錄》、《曲江集》。

圖傳百忍;

鑒著千秋。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

上了典指唐·張公藝事。下聯典指唐·張九齡著《千秋金鑒錄》。

輪奐善頌;

孝友傳芳。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

上聯典指晉·獻文子成室,張老頌曰:“美哉輪哉!美哉奐焉!”下聯典指周·張仲,性孝,與尹吉甫為友,流芳百世。

煙波徒釣;

橫渠理學。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

此聯為張氏宗祠太原堂聯。上聯典指唐張誌和隱於江湖,自稱“煙波釣徒”。下聯典指北宋張載,居郿縣橫渠鎮,精研理學,世稱“橫渠先生”。

齊家公藝;

治國子房。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

上聯典指唐代名人張公藝,壽張人。善於治家,九世同居。高宗封泰山,還幸其宅,問本末。公藝書“忍”字百余以進,帝善之。下聯典指漢初大臣張良,字子房,城父人。為復韓國,狙擊秦始皇,未遂,逃匿於壹邳,遇黃石公,得《太公兵法》。後為劉邦謀士,佐其滅秦楚。漢朝建立,封留侯。

橫渠理學;

煙波釣徒。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

上聯典指北宋·張載事。下聯典指唐·張誌和事。

漁陽惠政;

江左清才。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

東漢漁陽太守張堪,字君遊,宛人,少年時被稱為“聖童”。光武初年拜郎中,任漁陽太守時,功課農桑,捕擊奸猾,受百姓愛戴。在郡八年,匈奴不敢犯塞。去職之日,乘折轅車布被囊而已,百姓歌之。下聯典指晉代文學家張翰,字季鷹,吳郡人。性至孝,有清才而善寫文章,縱任不拘,時人號為“江東步兵”。齊王司馬囧執政時,被任為大司馬東曹掾。因預料齊王將改,又因秋風起而思念故鄉的菇菜、蒓羹、鱸魚膾,便辭職離開洛陽返吳。

紫光燭劍;

黃石授書。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

上聯典指西晉大臣、文學家張華,字茂先,範陽方城人。三國魏時,官佐著作郎、中書郎等,入西晉,官至中書令(宰相),加散騎常侍。排除異議,力勸武帝定滅吳之計。惠帝時,歷官侍中、司空,封壯武郡公。詩作委婉艷麗,也有感慨憂時之作,另著有《博物誌》。據說晉武帝時,鬥、牛(星座名)間常有紫氣,張華曾問通緯象的雷煥,雷煥說:“寶劍之氣沖到天上了。”又說在豐城縣。後來,果然掘得龍泉、太阿二劍。下聯典指漢初大臣張良,字子房,祖與父曾在戰國末任韓國五世之相。秦滅韓後,他圖謀恢復,結交刺客,在博浪沙椎擊秦始皇未中,傳說逃至下邳,遇黃公石,被授予《太公兵法》。楚漢戰爭中歸劉邦,為重要謀士,漢朝建立,封留侯。

簪纓七葉;

邦友千秋。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

上聯典指西漢大臣張安世,字子孺,杜陵人。昭帝時任右將軍、光祿勛,封富平侯;昭帝死,他與大將軍霍光定策立宣帝,為大司馬。子孫七代官侍中。下聯典指周代賢臣張仲,以孝養父母、友愛兄弟聞名,與尹吉甫為友。《詩經·小雅·六月》(尹吉甫北伐獫狁獲勝時的詩)有句:“侯誰在矣?張仲孝友。”

〖張姓宗祠五言通用聯〗

閥閱傳京兆;

聲名重曲江。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

上聯典指張姓郡望,“京兆”,指襄陽郡,舊治在今湖北襄陽西。為張姓望族所在地之壹。下聯典指唐代詩人張九齡,曲江縣(今廣東省韶關)人。

梧雨鳳苞潤;

松風鶴韻高。

——張問陶撰張姓宗祠通用聯

此聯采用清代詩人張問陶(1764-1814)自題聯。張問陶,字鐘冶,號船山,善書畫。四川遂寧人。

泉源在庭戶;

世界接人天。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

此聯采用陜西省留壩廟紫柏山張良廟聯。

八德忠列上;

百忍孝為先。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

全聯典指唐代鄆州壽張(今屬山東東平)人張公藝,九世同堂。麟德(公元664-665年)中,高宗祀泰山,路過鄆州,至其宅,問其義由。公藝請以紙筆,但書百余“忍”字。(見《舊唐書.孝友傳.張公藝》)。後張姓常以“百忍”為堂名,本此。成語“百忍成金”(形容忍耐可貴),亦本此。

〖張姓宗祠六言通用聯〗

落日平原縱馬;

秋風古道題詩。

——張大千撰張姓宗祠通用聯

此聯采用現代國畫家張大千1981年撰書聯。

宴列瓊林之首;

臚傳鼎用之中。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

上聯典指明代張信、張異、張怵、張懋修、張以誠五狀元。下聯典指明代張顯宗、張春、張修嗣三榜眼等。

世守百忍之訓;

家垂兩銘之風。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

此聯為福建省南平市峽陽鎮張氏宗祠“百忍堂”聯。關於張氏宗祠“百忍堂”的典故,據《南平縣誌》裏有壹個記載,就是張氏張元洛這家人,當時在閩南當官,壹天要審案,案子的被告是壹個女的,由於這個女的平時潑,結果升堂的時候她就把口水吐在張元洛身上,張元洛都忍了,用手把臉上的口水擦了,然後坐下來再慢慢審,最後使她服理。由於張家世守百忍家訓,所以出了很多人才。祠堂門口門樓上的磚雕便是壹門三進士,只見三個騎馬的人,前面是鳴鑼開道的,後面則是撐傘的,顯得栩栩如生。大門左右就是這副對聯,堂內綠草淒淒,紅柱畫棟。

〖張姓宗祠七言通用聯〗

弓力千鈞東風勁;

長空萬裏北鬥明。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

此聯為鶴頂格析“張”姓拆字聯,上下聯句首嵌入“弓”、“長”,合而為張。

壹林松月多詩興;

千裏雲煙入畫圖。

——張子祥撰張姓宗祠通用聯

此聯采用清代詞畫家張子祥撰書聯。

將軍更解神讖字;

太史合書大有年。

——張廷濟撰張姓宗祠通用聯

此聯采用清代書法家、詩人張廷濟(1768-1848)自題聯。張延濟,字叔未,浙江嘉興人。

詩成擲筆仰天笑;

酒醋拔劍斫地歌。

——張大千撰張姓宗祠通用聯

此聯采用現代國畫家張大千自題聯。

獨愛詩篇超物象;

只因山水與精神。

——張耒撰張姓宗祠通用聯

此聯采用宋代詩人張耒詩句聯。張耒熙寧進士,有《張右史文集》。

揀茶為款同心友;

築室因藏善本書。

——張廷濟撰張姓宗祠通用聯

此聯采用清代書法家、詩人張廷濟自題聯。

文名舊許高清漢;

仙籍新題近赤松。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

此聯采用舊題張氏切張姓聯語。

九居世澤傳名遠;

百忍家聲播惠長。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

全聯典指唐代鄆州壽張(今屬山東東平)人張公藝,九世同堂。麟德(公元664-665年)中,高宗祀泰山,路過鄆州,至其宅,問其義由。公藝請以紙筆,但書百余“忍”字。(見《舊唐書.孝友傳.張公藝》)。後張姓常以“百忍”為堂名,本此。成語“百忍成金”(形容忍耐可貴),亦本此。

二酉發祥登北榜;

三公接武振淮濱。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

此聯為安徽省阜陽市張氏宗祠聯。上聯典指該族中張鶴鳴、張鶴騰兄弟先後在明代萬歷年間進士及第。下聯典指張鶴鳴官至兵部尚書,二弟張鶴騰官刑部主事、雲貴副使,三弟張鶴齡官至戶部員外郎。

九世居後添吉慶;

百忍堂前古泰和。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

此聯為湖南省臺前縣張氏宗族聯。聯說該族唐代人張公藝九世同居,高宗封泰山返京時,路過他家,問他是如何理家的,他書寫壹百多個“忍”字進呈高宗,受到高宗肯定和賞賜。

功成百雉留懷遠;

澤溥三農樂鳳翔。

——張溶川撰張姓宗祠通用聯

此聯為安徽省定遠縣池河鎮張氏宗祠聯。上聯典出該族中張謹,字慎之,號敬軒,明代天順年間進士,官工部郎中時,因修築懷遠縣城有功升科道。下聯典指該族中張國紀,字崇禮,號立齋,明代正德年間解元,官至鳳翊知府,有善政。

南軒負公輔之望;

西銘為理學之宗。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

上聯典指南宋學者張栻,字敬夫,號南軒,漢州綿竹人,遷居衡陽,曾任吏部侍郎兼侍講,官至右文殿修撰。和朱熹、呂祖謙齊名,當時稱“東南三賢”。極力主張抗金,指斥時弊。著作有《論語解》、《孟子說》、《南軒集》。下聯典指北宋哲學家張載,字子厚,鳳翔郿縣橫渠鎮人,世稱橫渠先生,理學創始人之壹。曾任著作佐郎、崇文院校書等職,講學關中,其學派被稱為“關學”,其思想對宋明理學影響很大。著作有《正蒙》、《西銘》、《易說》等。

鯤島累遷昭祀典;

清河長出尚高風。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

此聯為臺灣省義溪口張氏宗祠聯。上聯典指本支張氏在臺灣的遷徙。“鯤島”,指臺灣省,因臺灣有七鯤身海口。下聯典指張氏郡望為清河郡。

兵書三卷橋邊授;

忍字百篇家內藏。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

上聯典指西漢·張良事。下聯典指唐·張公藝事。

氣味梅花馨此日;

風神楊柳憶當年。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

全聯典指南朝齊·張緒事。

〖張姓宗祠七言以上通用聯〗

玉燕投懷,姓生燕國;

出塵慧眼,相賞風塵。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

上聯典指唐·張說之母夢玉燕入懷,乃生張說。後張說被封為燕國公。下聯典指隋·楊素的侍妓張出塵,與李靖、張仲堅結為兄妹,號“風塵三俠”。

正色立朝,聲重千秋金鑒;

懿文華國,名高萬選青錢。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

上聯典指唐代大臣、詩人張中九齡,字子壽,韶州曲江人。長安年間進士,任右拾遺,開元年間議設十道采訪使,玄宗殆於政治,他常評論得失,後因李林甫讒言罷相。所作《感遇詩》,抒懷感事,以格調剛健著稱。著有《千秋金鑒錄》、《曲江集》。下聯典指唐代名人張旌,著有《萬選青錢》。

出使窮源,槎泛鬥牛之畔;

勸農致富,民興麥秀之歌。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

上聯典指西漢外交家張騫(?-公元前114年)漢中人。建元二年(公元前139年),秦漢武帝之命出使大月氏、大宛、康居和大夏等中亞國家。途中兩次被匈奴拘留,積十壹年。元朔三年(公元前126年),匈奴內亂,始脫身歸漢。下聯典指東漢漁陽太守張堪,字君遊,宛人。光武中拜郎中。任漁陽太守時,功課農桑,捕擊奸猾,在郡八年,匈奴不敢犯塞。去職之日,乘折轅車布被囊而已,百姓歌之。

千秋鑒、百忍箴,常留古訓;

萬先錢、兩京賦,當讀遺書。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

上聯典指唐代張九齡、張公藝。下聯典指張鷟、張衡。張鷟,字文成,自號浮休子,唐代文學家,深州陸澤人。上元年間進士,歷官監察禦史、處州司倉、司門員外郎等。作品文字通俗,當時頗風行,有筆記《朝野僉載》、傳奇小說《遊仙窟》等。萬選錢”,即青錢萬選,比喻文辭出眾。據《新唐書·張薦傳》:“員外郎員半千稱張鷟的文辭如青銅錢,萬選萬中,當時人稱“青錢學士”。張衡,字平子,東漢科學家、文學家,河南省南陽人。曾在京城洛陽太學讀書,研究文學和科學。兩任掌管天文的太史令,精通天文歷算,創制世界上最早利用水力轉動的渾象和測定地震方位的候風地動儀,首次正確解釋月食是由月求進入地影而產生。天文著作有《靈憲》,文學作品有《二京賦》、《歸田賦》、《四愁詩》等。

報國精忠,赫赫英靈光俎豆;

傳家至孝,綿綿世德衍蒸嘗。

——佚名撰浙江省天臺縣民主路(中段)張氏宗祠聯

祠祀民族英雄張世傑,南宋範陽(今河北省涿縣)人,是與文天祥、陸秀夫齊名的民族英雄。他在守室危如累卵的情況下堅持抗元。景炎三年(1278年),他在廣東雷州灣壹個島上與陸秀夫等立趙 為帝,不久移師崖山,任少傅、樞密副使。翌年,聯結千余艘大船與元軍殊死決戰。兵敗,帶著十余艘戰船突圍而出,遇到颶風舟覆,與長子舜德壹起壯烈殉國。張世傑妻子葉氏是主戰派丞相葉夢鼎之女,老家在臺州寧海縣。剛戰年的次子舜功(1260-1347)搶著“兄死則宋有臣,吾生則母有子”的忠孝兩全的思想,奉母北上。他們避開元兵的搜查,居無定所,最長的壹次是在青田住了兩年。接著來到天臺東鄉,受到王蒼溪老人的熱情款待。老人欽佩世傑的為人,請舜功作他的子侄的老師,然後把侄女許配給他,還在城裏烏石溪畔買了賈府壹幢公館相贈,後來舜功償還這筆房錢,將父親殉國的經過寫成《訓子遺書》,告誡後代世世勿作異族的官宦。明正統九年(1444),舜功後裔創修家廟。崇禎元年(1628),思宗下旨為張世傑立祠懸像崇祀,並賜“大忠世祀”匾額,大門外掛有這副楹聯。這就是現在民主路中段的古老宗詞“脫落張”。天臺縣人民政府批準為第三批重點文物保護單位,將成為對青少年和廣大幹部群眾進行愛國主義教育的場所。這就是天臺公館張氏的來歷。

忠厚近魯愚,畢竟傳家在是;

勤儉似艱苦,須知奮進由斯。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

此聯為江西省萬載縣張氏六支宗祠聯。

雄猛讓壹人,武善提戈文握管;

精英傳萬世,唐曾顯姓宋留名。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

此聯采用張飛廟聯。上聯“文握管”指張飛善書法。下聯“唐曾顯姓”,謂唐張巡與張飛同姓。“宋留名”,指嶽飛與張飛同名。

溯宋代家聲,雙璧德言、兩銘理學;

薦江陵時食,瓜羹嫩煮、粟米新坎。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

采用張氏祠堂聯。

鼻祖肇青陽,公侯將相神仙,代光國史;

大宗開白馬,孝女忠良道學,世篤家風。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

采用張氏祠堂聯。

為創業、守成人,都須處處關心吾輩,可稟斯言,方可期榮宗耀祖;

理讀書、耕稼事,總要時時立誌爾曹,能遵此意,便堪稱肖子賢孫。

——佚名撰廣東省豐順縣建橋圍張氏宗祠“榮封第”堂聯

豐順張氏客家人南遷的過程,是壹部艱苦奮鬥的歷史。刻苦勤儉,是客家人最為優秀的品質之壹。在這方面,廣大山區的客家婦女表現特別突出。她們艱苦卓絕、吃苦耐勞、勤儉持家的精神,歷來為中外人士所贊揚。惡劣的自然環境,需付出數倍於魚米之鄉人民的努力方能裹腹。張氏訓勉艱苦創業,勤儉持家的堂聯隨處可見。

得姓由軒轅,大而壹人,銘垂二篇,扶漢三傑,功高四相,敕封五虎,博物六誌,貂冠七葉,猶是清河族派;

宗功昭世德,位列八仙,鼎甲九成,平興十策,書字百忍,金鑒千秋,青錢萬選,道陵億尊,依然文獻宗支。

——佚名撰張姓宗祠通用聯(39+39=78字)

此聯為江西省上猶縣張氏宗祠聯。聯語將數字依次嵌入聯內,壹氣呵成,自然貼切,概括了張姓自揮公始,包含張良、張飛、張九齡、張道陵(張天師)、張公藝等十位顯祖列祖的豐功偉業,碩德懿行,堪稱妙聯佳對。