古今中外、
古往今來、
今生今世、
談古論今、
今非昔比、
古肥今瘠、
今夕何夕、
通達古今、
超今冠古、
於今為烈、
而今而後、
今古奇觀、
不今不古、
自今而後、
洞鑒古今、
博覽古今、
攀今吊古、
古今壹揆、
超今越古、
吊古傷今、
熔古鑄今、
古為今用、
攀今比昔、
泥古違今、
今是昨非、
繼古開今、
今蟬蛻殼、
隆古賤今、
厚古薄今、
震古爍今
2. 四字成語什麽古什麽今博古通今 通：通曉；博：廣博，知道得多。對古代的事知道得很多，並且通曉現代的事情。形容知識豐富。
不古不今 指事物不正常，古代現代都不曾有過。原譏諷人學無所得卻故作詭異。後常比喻折衷。
吊古傷今 吊：憑吊。憑吊古跡，追憶往昔，對現今狀況有所感傷。
亙古通今 亙：橫貫；通：貫通。指從古到今。
貴古賤今 只看重古代的事，而看不起當代的事。
厚古薄今 厚：推崇，重視；薄：輕視，怠慢。推崇古代的，輕視現代的。多用於學術研究方面。
借古諷今 借評論古代某人某事的是非曲直，影射現實。
借古喻今 借：假借。喻：比喻。假借古人古事比喻現實中的今人今事。
3. 第四個字是有的成語有哪些無中生有
[ wú zhōng shēng yǒu ]
釋義
[ wú zhōng shēng yǒu ]
道家認為，天下萬物生於有，有生於無。把沒有的說成有。比喻毫無事實，憑空捏造。
詳細釋義
解釋：道家認為，天下萬物生於有，有生於無。把沒有的說成有。比喻毫無事實，憑空捏造。
出自：《老子》：“天下萬物生於有，有生於無。”
示例：子息從來天數，原非人力能為。最是~，堪令耳目新奇。
◎明·淩濛初《初刻拍案驚奇》卷三十八
語法：主謂式；作謂語、賓語；含貶義
出處
《老子》：“天下萬物生於有，有生於無。”
4. 什麽成語第四個字是的百無壹是： 幹壹百件事，也沒有做對壹件。形容全都做錯了，壹無是處。
比比皆是： 比比：壹個挨壹個。到處都是，形容極其常見。
觸目皆是： 觸目：接觸到視線。眼睛所看到的地方，到處都是。
俯拾即是： 俯：低頭，彎腰；即：就。只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。
各行其是： 行：做，辦；是：對的。按照各自認為對的去做。比喻各搞壹套。
積非成是： 指長期所形成的錯誤，往往被當作正確的。
莫衷壹是： 不能決定哪個是對的。形容意見分歧，沒有壹致的看法。
實事求是： 指從實際對象出發，探求事物的內部聯系及其發展的規律性，認識事物的本質。通常指按照事物的實際情況辦事。
自以為是： 是：對。總以為自己是對的。形容主觀，不虛心。
比肩皆是： 到處都是。形容同類的事物或情況很多。
不寧唯是： 寧：語助詞，無義；唯：只是；是：這樣。不只是這樣。即不僅如此。
獨行其是： 是：對的。不考慮別人的意見，只照自己認為對的去做。
俯拾皆是： 只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。
***商國是： 國是：國事；國家的大政方針。***同商量國家的政策和方針。
解鈴還是系鈴人： 比喻由誰引起的麻煩，仍由誰去解決。同“解鈴還須系鈴人”。
沒衷壹是： 衷：折中。指意見紛歧，不能決定哪壹方面對。
人非物是： 指人事變遷，景物依舊。
所在皆是： 到處都是。指某種人或事物普遍存在。
閑非閑是： 無關緊要的是非、議論。同“閑是閑非”。
習非成是： 對某些錯誤事情習慣了，反以為本來就是對的。
有奶便是娘： 比喻貪利忘義，誰給好處就投靠誰
亦復如是： 復：又，再。也是這樣。
壹身都是膽： 極言膽大勇敢。
自行其是： 自己認為對的就做，不考慮別人的意見。
質非文是： 徒有華美的外表，而無相應的實質。
師心自是： 師心：以心為師，這裏指只相信自己；自是：按自己的主觀意圖行事。形容自以為是，不肯接受別人的正確意見。
習非勝是： 習：習慣於。錯誤成了習慣，反以為是對的
5. 第四個字是來的成語紛至沓來： 紛：眾多，雜亂；沓：多，重復。形容接連不斷的到來。
古往今來： 從古到今。泛指很長壹段時間。
繼往開來： 繼：繼承；開：開辟。繼承前人的事業，開辟未來的道路。
鑒往知來： 鑒：審察或引為教訓；往：過去；來：未來。根據以往的情形便知道以後怎樣發生變化。
接踵而來： 指人們前腳跟著後腳，接連不斷地來。形容來者很多，絡繹不絕。
近悅遠來： 使近處的人受到好處而高興，遠方的人聞風就會前來投奔。舊指當權者給人恩惠，以便籠絡人心。
卷土重來： 卷土：人馬奔跑時塵土飛卷。比喻失敗之後，重新恢復勢力。
苦盡甘來： 甘：甜，比喻幸福。艱難的日子過完，美好的日子來到了。
禮尚往來： 尚：註重。指禮節上應該有來有往。現也指以同樣的態度或做法回答對方。
否極泰來： 逆境達到極點，就會向順境轉化。指壞運到了頭好運就來了。
手到擒來： 擒：捉。原指作戰壹下子就能把敵人捉拿過來，後比喻做事有把握，不費力就做好了。
死去活來： 指因極度的疼痛或悲哀，暈過去，又醒過來。多形容被打得很慘，或哭得很厲害。
突如其來： 突如：突然。出乎意料地突然發生。
信手拈來： 信手：隨手；拈：用手指捏取東西。隨手拿來。多指寫文章時能自由純熟的選用詞語或應用典故，用不著怎麽思考。
源源而來： 原指諸侯相繼朝覲壹輩子。後形容接連不斷地到來。
白往黑來： 比喻變化極大。
悲從中來： 中：內心。悲痛的感情從內心湧出來。
觸處機來： 指觸及某壹事物而生出機悟。
乘興而來： 乘：趁，因；興：興致，興趣。趁著興致來到，結果很掃興的回去。
乘興而來，敗興而歸： 興：興致，興趣。趁著興致來到，結果很掃興的回去。
春去秋來： 春天過去，秋天到來。形容時光流逝。
獨往獨來： 指行動自由，沒有阻礙。又指作文用字獨具壹格，後指單獨往來。
否往泰來： 指厄運過去，好運到來。同“否去泰來”。
否去泰來： 指厄運過去，好運到來。
覆去翻來： 形容壹次又壹次。也形容來回翻動身體。
紛至踏來： 形容接連不斷的到來。
蜂擁而來： 象蜂群似的擁擠著過來。形容許多人壹起過來。
觀往知來： 認真研究過去，就能推測未來。
改往修來： 指改變以往的錯誤，修治來日的善行。
告往知來： 告訴了這壹點，就可以知道另壹點。比喻能明了事物的因果同異的關系，據此知彼。