問題二："胸藏文墨懷若谷,腹有詩書氣自華"的釋義及思想感情是什麽? 40分 釋義：訂的是胸襟開闊，包容足夠詩書，有高尚德操的人，遇到棘手的事情不理虧
思想感情：只有不斷的積累足夠的知識，才會得到精神上的滿足，思想上的升華，形成浩然正氣，戰勝負面情緒
問題三：胸藏文墨虛若谷 腹有詩書氣自華是什麽意思 1虛懷若：指胸懷像山谷那樣深而且寬廣，形容十分謙虛。
出自《老子》第十五章：“古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客；渙兮若冰之將釋，敦兮其 若樸，曠兮其若谷。”又：“上德若谷。”王弼註：“不德其德，無所懷也。”
後來就用“虛懷若谷”形容非常虛心，心胸開闊。
2 腹有詩書氣自華出自宋代蘇軾的《和董傳留別》：
粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。
得意猶堪誇世俗，詔黃新濕字如鴉。
腹有：胸有，比喻學於成。
氣：表於外的精神氣色。
華：豐盈而實美。
腹有詩書氣自華：比喻只要飽讀詩書，學有所成，氣質才華自然橫溢，高雅光彩。
經典地闡述了讀書與人的修養的關系。中國的讀書人向來把讀書視為積累知識、增長學問的有效途徑。讀書的作用不僅在於占有知識，還在於提升人的精神境界。尤其是常讀書，日積月累就會使人脫離低俗。
這壹整句出處不詳，“胸藏文墨虛若谷”應該是作者為襯和“腹有詩書氣自華而寫的。
問題四：胸藏文墨懷若谷,腹有詩書氣自華出自哪首詩 腹有詩書氣自華。腹有：胸有，比喻學於成。氣：表於外的精神氣色。華：豐盈而實美。比喻只要飽讀詩書，學有所成，氣質才華自然橫溢，高雅光彩。語出宋?蘇軾《和董傳留別》：“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。”
作品名稱 和董傳留別
創作年代 北宋 作品出處 蘇軾詩集 卷二
文學體裁 七言律詩 作 者 蘇軾
和董傳留別
宋 蘇軾
粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。
得意猶堪誇世俗，詔黃新濕字如鴉。
問題五：那是壹個充滿文墨氣息的世界.的翻譯是：什麽意思 Full of youth
充滿了藝術氣息的英文怎麽講
Full of artistic breath
充滿神秘的氣息 英語怎麽說
be filled with mysterious atmosphere
“在他們身上,閃爍著崇高的愛情光芒、充滿著浪漫和青春的氣息” 怎麽翻成英文?
請註意 這裏的氣息不能用atmosphere 那是大氣的意思
on theirselves, twinkling a noble love,to be filled by romance and vernal air.
問題六：胸藏文墨虛若谷是什麽意思，虛若谷是什麽意思 虛懷若谷.。意指胸懷像山谷那樣深而且寬廣，善於接受別人意見和觀點 。
問題七：肚子裏都是文墨的成語是什麽 滿腹經綸mǎn fù jīng lún
[釋義] 腹：肚子；經綸：理出絲緒叫經；編絲成繩叫綸。引申為人的才學、本領、謀略等。形容很有學問和才能。
問題八：胸藏文墨懷若谷 腹有詩書氣自華 額說明壹下，這兩句並非壹體，可能是前人所創，而後人移花接木合成。但是也很不錯的，結構對仗，思路清晰，合乎邏輯。無論怎樣，這兩句話都有其存在的合理性和意義。對人的三觀有所品鑒和提示作用。
首先解釋壹下，第壹句說是胸中藏有文墨，人的胸懷自然高雅悠然，虛懷若谷，謙虛謹慎；次句說腹內有詩書，人的氣質自然翩翩，恬淡，不與世俗之人同。
有人說，讀書沒用，“百無壹用是書生”，也有人說，“萬般皆下品，唯有讀書高”，我倒認為書不能幫妳解決問題，但能幫妳站在壹個高角度看問題，這就是讀書的好處。
曾經聽說過壹句話，叫做”當妳的才華不足以支撐起妳的野心時，請坐下來靜靜地讀書“我很喜歡這句話，”野心“是指妳的”遠大誌向“或者是說妳的“理想、夢想”。不錯，當妳有什麽想法或者創意，而妳的水平有限時，妳就該反省自己了，為什麽達不到或者幹不成呢，不要抱怨其他客觀因素。要從自己身上找毛病，歸根結底，還是自己知識積累不夠，眼界不夠寬廣，認識問題和世界不夠全面、客觀！有很多成功典型範例，他們可能是底層人物，但並不代表他們知識、或者認識少，他們有自己的想法，並敢於實踐和嘗試，這樣才能成功！
當妳的知識達到壹定程度，妳會慢慢學會沈默，妳會不被外界的燈紅酒綠所幹擾，這就是所謂“經得住誘惑，耐得住寂寞”，也是成功的先決條件，也是陶淵明的三花兩酒弄閑雲、李太白的豪放之態?
我們現在書讀的越來越少了，快餐文化越來越多了，有人抱怨說”沒好書“了，是沒好書麽？不，而是妳缺少發現的眼睛?每壹個事物存在即有合理性，快餐文化也並非都是垃圾，也有”文化“含義在內。是壹種創新和接受！
培根曾說：”讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才幹。孤獨寂寞時，閱讀可以消遣。高談闊論時，知識可供裝飾。處世行事時，知識意味著才幹。懂得事務因果的人是幸運的。有實際經驗的人雖能夠處理個別性的事務，但若要綜觀整體，運籌全局，卻唯有學識方能辦到。讀書太慢的人馳惰，為裝潢而讀書是欺人，完全按照書本做事就是呆子。求知可以改進人性，而經驗又可以改進知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。學問雖能指引方向，但往往流於淺泛，必須依靠經驗才能紮下根基。狡詐者輕鄙學問，愚魯者羨慕學問，聰明者則運用學問。知識本身並沒有告訴人怎樣運用它，運用的智慧在於書本之外。這是技藝，不體驗就學不到。讀書的目的是為了認識事物原理。為挑剔辯駁去讀書是無聊的。但也不可過於迷信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。書籍好比食品。有些只須淺嘗，有些可以吞咽，只有少數需要仔細咀嚼，慢慢品味。所以，有的書只要讀其中壹部分，有的書只須知其梗概，而對於少數好書，則應當通讀，細讀，反復讀。有的書可以請人代讀，然後看他的筆記摘要就行了。但這只應限於不太重要的議論和質量粗劣的書。否則壹本書將像已被蒸餾過的水，變得淡而無味了。讀書使人充實，討論使人機敏，寫作則能使人精確。因此，如果有人不讀書又想冒充博學多知，他就必須很狡黠，才能掩人耳目。如果壹個懶於動筆，他的記憶力就必須強而可靠。如果壹個人要孤獨探索，他的頭腦就必須格外銳利。讀史使人明智，讀詩使人聰慧，學習數學使人精密，物理學使人深刻，倫理學使人高尚，邏輯修辭使人善辯。總之，“知識能塑造人的性格”。不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善――正如身體上的缺陷，可能通過適當的運動來改善壹樣。例如打球有利於腰背，射箭可擴胸利......>>