發音 tóu biān duàn liú
釋義 把所有的馬鞭投到江裏，就能截斷水流。比喻人馬眾多，兵力強大。
出處 《晉書·苻堅載記》：“以吾之眾旅，投鞭於江，足斷其流。”
示例 人民解放軍以～之勢跨躍長江天險。
金屋藏嬌
漢武帝幼時，長公主嫖抱他於膝上，問他：“妳要不要娶妻子？”漢武帝表示要娶妻子。長公主指著左右百多個宮女問他中意不中意？漢武帝表示都不要。長公主最後指著自己的女兒對漢武帝說：“將阿嬌嫁給妳為妻好不好？”漢武帝笑起來說：“很好，如果能娶阿嬌為妻，我壹定用金屋給她居住。”呵呵！成語“金屋藏嬌”便源於此。
在鳥類中，有壹種會造“金屋”以進行“藏嬌”的鳥，叫做犀鳥。這種鳥的繁殖習性非常特殊，在繁殖期間，是進行“金屋藏嬌”的。
在繁殖季節，斑犀鳥選擇大樹上，現成樹洞進行營巢。當雌鳥進洞後，雌鳥就用自己的排泄物，混著腐木等物，將洞口堆積起來。將洞口進行封閉，只露出壹個僅能讓雌鳥伸出嘴尖的“小窗口”。這樣，“嬌妻”便被貯之“金屋”了！
雌犀鳥“金屋”裏孵卵、育雛，又安全，又舒適。它不需擔心敵害的侵襲，也不怕風雨的浸淋。肚子餓了，有雄鳥從“小窗口”中遞送食物，真是越來越“嬌”了！
雛鳥出殼後，雄犀鳥的責任就更重了，它要負起壹家數口的食物供應重任。每天都要往返多次為“妻兒”們遞送食物。雛鳥不斷長大，到快會飛翔時，才將封閉物啄破，雌鳥和雛鳥們也就從巢裏出來了！
韋 編 三 絕
出處：
《史記·孔子世家》孔子晚而喜《易》，……讀《易》韋編三絕。曰：“假我數年，若是，我於《易》則彬彬矣。”
釋義：
“韋”是熟牛皮；“韋編”指用牛皮繩編連起來的竹簡書。“三”是概數，表示多次；“絕”是斷的意思。孔子為讀《易》而翻斷了多次牛皮帶子的簡。後人用“韋編三絕”這個成語加以概括。用來形容讀書刻 苦勤奮。
故事：
春秋時的書，主要是以竹子為材料制造的，把竹子破成壹 根根竹簽，稱為竹“簡”，用火烘幹後在上面寫字。竹簡有壹定的長度 和寬度，壹根竹簡只能寫壹行字，多則幾十個，少則八九個。壹部書 要用許多竹簡，這些竹簡必須用牢固的繩子之類的東西編連起來才能閱讀。像《易》這樣的書，當然是由許許多多竹簡編連起來的，因此 有相當的重量。
孔丘花了很大的精力，把《易》全部讀了壹遍，基本上了解了它 的內容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點。接著，他又讀第三遍，對其中的精神、實質有了透徹的理解。在這以後，為了深入研究 這部書，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀夾讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛他說：“假如讓我多活幾 年，我就可以完全掌握《易》的文與質了。”
好大喜功
詞目 好大喜功
發音 hào dà xǐ gōng
釋義 指不管條件是否許可，壹心想做大事立大功。多用以形容浮誇的作風。
出處 宋·羅泌《路史·前紀》卷四：“昔者漢之武帝，好大而喜功。”《新唐書·太宗紀贊》：“至其牽於多愛，復立浮屠，好大喜功，勤兵於遠，此中材庸主之所常為。”
示例 妳在人前誇大嘴，說我怎樣的～。（郭沫若《屈原》第二幕）
詞 目 好大喜功 使用頻率 常用
發 音 hào dà xǐ ɡōnɡ
釋 義 指不管條件是否許可，壹心想做大事立大功。多用以形容浮誇的作風。
出 處 宋·羅泌《路史·前紀》卷四：“昔者漢之武帝，好大而喜功。”《新唐書·太宗紀贊》：“至其牽於多愛，復立浮屠，好大喜功，勤兵於遠，此中材庸主之所常為。”
示 例 妳在人前誇大嘴，說我怎樣的～。（郭沫若《屈原》第二幕）
近義詞 好高騖遠、沽名釣譽
反義詞 穩紮穩打、腳踏實地、老成持重
英 文 crave for greatness and success
故 事 漢武帝時北方的匈奴又向漢室要求和親，漢武帝采納王恢的假和親的意見，就派衛青、李廣、霍去病等大將軍率軍攻打匈奴，又派張騫兩次出使西域，開通了“絲綢之路”。漢武帝是壹個想做大事、統壹天下的人，國家漸漸強大起來
用 法 聯合式；作謂語、定語、分句；含貶義
焚書坑儒
焚書坑儒是發生在中國古代的秦朝。在秦始皇三十四年（公元前213年），壹位朝廷的高官淳於越反對當時實行的“郡縣制”，要求根據古制，分封子弟。丞相李斯加以駁斥，並主張禁止“儒生”（讀書人）以古非今，以私學誹謗朝政。秦始皇采納李斯的建議，下令焚燒《秦記》以外的列國史記，對不屬於博士館的私藏《詩》、《書》等也限期交出燒毀；有敢談論《詩》、《書》的處死，稱贊過去的而議論現在政策的滅族；禁止私學，想學法令的人要以官吏為師。這種措施引起許多讀書人的不滿。第二年，許多方士（修煉功法煉丹的人）、儒生攻擊秦始皇。秦始皇派人調查，將四百六十多名方士和儒生挖大坑活埋。歷史上稱這些事情為“焚書坑儒”。