1. 變幻莫測拼音： biàn huàn mò cè解釋： 變幻：變化不可測度。變化很多，不能預料。
2. 千變萬化拼音： qiān biàn wàn huà解釋： 形容變化極多。
3. 神乎其技 拼音： shén hū qí jì解釋： 形容技藝或手法十分高明。
4. 變化多端 拼音： biàn huà duō duān解釋：形容變化極多。也指變化很大。
5. 神工鬼斧拼音：shén gōng guǐ fǔ解釋：象是鬼神制作出來的。形容藝術技藝高超，不是人力所能達到的。
2.描寫川劇變臉的句子
“藍臉的竇爾敦盜禦馬，紅臉的關公戰長沙……”同學們壹定
對這首《說唱臉譜》很熟悉吧，沒錯這就是變臉。今天我就來到了
變臉的起源地——四川。
晚上7點整晚會正式開始了，每個節目都十分精彩，可我還是
更期待壓軸戲——變臉。魔術、茶藝，還有武術和小品表演都讓每
個人看的贊不絕口，尤其是小品“趴耳朵”的表演，更是讓人笑得
合不攏嘴，“趴耳朵”十分怕老婆，老婆讓他做什麽，他從不敢不
做，這不又被罰頂油燈，鉆板凳了。看完小品大約過了30分鐘，
變臉終於要開始了。先是壹群穿著華麗的舞蹈演員分在左右兩邊，
做著優美的動作，這時表演變臉的三位大師突然從後臺登場，他們
有的頭戴鳳冠，有的身披龍袍，有的手拿扇子，每個人都有不同的
特點，左邊的大師開始變臉了！只見他迅速地轉過身去，輕輕揮動
了幾下扇子，再次轉過身時，原本綠色的臉忽然間就變成了黃色，
我還沒有反應過來，他又把臉側過去，扇子在手中壹揮，臉又變成
了藍色，短短幾秒，居然變了三種顏色，太不可思議了！右邊的大
師甩了壹下袖子，臉則由黑色變成了紅色，再甩了壹下袖子又由紅
色變成了白色，眨眼間又變成了大花臉，我簡直不敢相信我的眼睛
！中間壹位大師先是在臺上走了壹圈，接著揮了揮袖子，大步流星
的走到了臺中央，緊接著，他壹扭頭，就將紫色的臉變成了金色，
又扭了壹次頭，瞬間金色的臉又變成了綠色，之後大師索性走下舞
臺，來到了觀眾的身邊，壹邊扭頭變臉，壹連變了好幾次，幾乎只
用了十秒鐘，大師就將臉換了七、八次，這個舉動讓在座的每個人
嘴巴都張成了“o”型，紛紛鼓掌叫絕。第壹次零距離的看變臉，
用天衣無縫來形容壹點都不過分，琢磨了半天也沒想出個所以然來
變臉是歷代川劇藝人***同創造並傳承下來的瑰寶，我們壹定要
加以保護、傳揚，不讓我國文化流失！
3.描寫“川劇變臉”的句子有哪些變臉的手法大體上分為三種： “抹臉”、“吹臉”、“扯”。此外，還有壹種“運氣”變臉。
“抹臉”是將化妝油彩塗在臉的某壹特定部位上，到時用手往臉上壹抹，便可變成另外壹種臉色。如果要全部變，則油彩塗於額上或眉毛上，如果只變下半部臉，則油彩可塗在臉或鼻子上。如果只需變某壹個局部，則油彩只塗要變的位置即可。如《白蛇傳》中的許仙，《放裴》中的裴禹，《飛雲劍》中的陳侖老鬼等都采用“抹臉”的手法。
“吹臉”只適合於粉末狀的化妝品，如金粉、墨粉、銀粉等等。有的是在舞臺的地面上擺壹個很小的盒子，內裝粉末，演員到時做壹個伏地的舞蹈動作，趁機將臉貼近盒子壹吹，粉末撲在臉上，立即變成另壹種顏色的臉。必須註意的是：吹時閉眼、閉口、閉氣。《活捉子都》中的子都，《治中山》中的樂羊子等人物的變臉，采用的便是“吹臉”的方式。
“扯臉”是比較復雜的壹種變臉方法。它是事前將臉譜畫在壹張壹張的綢子上，剪好，每張臉譜上都系壹把絲線，再壹張壹張地貼在臉上。絲線則系在衣服的某壹個順手而又不引人註目的地方（如腰帶上之類）。隨著劇情的進展，在舞蹈動作的掩護下，壹張壹張地將它扯下來。如《白蛇傳》中的缽童（紫金鐃缽），可以變綠、紅、白、黑等七、八張不同的臉。再如《舊正樓》中的賊、《望娘灘》的聶龍等也使用扯臉。 “扯臉”有壹定的難度。壹是粘臉譜的粘合劑不宜太多，以免到時扯不下來，或者壹次把所有的臉譜都扯下來。二是動作要乾凈利落，假動作要巧妙，能掩觀眾眼目。
由於具有新、奇、快、爽的特點，川劇變臉近年來炙手可熱，蔚然成風。那麽，變臉特技當初是如何出現、如何豐富起來的呢？
清末民初，川劇進入壹個興盛時期，名角輩出。其中，以扮演文武小生而享盛譽的有康子林（公元1870~1930年）和曹俊臣（公元1882年~1946年）。追溯起來，當今風靡演藝圈的“扯線變臉”絕技，便是在他二人藝術競賽、交流中催生出來的。
《三變化身》又名《歸正樓》，是川劇高腔戲。描寫富家子弟邱元順抽鴉片，賭博，將家產蕩盡賣絕，走投無路之際，“打爛條”逼妻子蘇月娘去接客賣淫。蘇月娘幸遇俠士貝戎相救，義結兄妹，逃離苦海……由武生扮演的貝戎，不僅武藝高強，而且善於喬妝改容，他在戲中有3次變臉，神秘莫測。
據康子林的徒弟劉宗林回憶：以前，扮演貝戎，需帶上事先準備好的紙臉殼，出場壹亮相，扯去殼子再開唱，這便是“化身”最初的萌芽。後來曹俊臣改用草紙蒙在臉上，塗上色彩。演出時，撒上壹把粉火（松香等物做成），用手壹抹臉，抹去紙臉譜，現出原形，然後開板起唱，這是很大的改進。
康子林是壹個虛懷若谷的人，他在曹俊臣的啟發下，先是放棄紙臉殼，也不用灑粉火，只是扯草紙變臉。繼後又反復琢磨，將草紙蒙臉法加以改進。變草紙為韌性較好的夾皮紙，變壹層為三層，連揭三次，變換容貌。在實踐過程中，揭紙常有差錯，不能得心應手，後來有次突然從“拉洋片”中得到啟發，開始設計扯線，將線頭壹扯，便揭開壹層臉譜，他獲得了成功：借壹絲拉線之助力，收瞬息萬變之功效。
還有壹種抹臉變色，也經常運用於舞臺。有個突出的例子：上個世紀30年代，“悅來茶園”演《白蛇傳?斷橋》，演得最好的是蕭楷臣（繼康子林之後任“三慶會”會長）扮的許仙、周慕蓮扮的白娘子、謝國祥扮的青兒。
川劇白蛇傳故事，青兒原是男身，因被白娘子收服，才變易為婢女。她在狂怒時要現出原形，故《斷橋》由男武生扮演。謝國祥在此劇中運用了“耍獠牙”與“變臉”特技。 當青兒與負義的許仙狹路相逢時，他憤怒已極，頓時顯出青面獠牙、張口吃人的鬼怪形象。謝國祥演出前便要為“抹臉”作準備。他用當時的紙煙盒內的錫箔紙，包了三團鴿蛋般大小的白、紅、黑釉彩，開口的壹方向上。
演出時，青兒由下馬門上場，站在腳箱上面，面對負心的許仙怒斥，左手虛晃，衣袖壹抖，忽然用右手從額間往下壹抹――“白彩”先已夾在“包額”之下，開口朝下方，臉便抹成白色，意即“臉都氣白了”。接著，青兒與白娘子“對式口”，白娘子求她不要魯莽行事，護住許仙。青兒伺機將左手夾著的“紅彩”往臉上壹抹，於是紅色蓋住了白色。青兒又追趕許仙下場去。謝國祥迅速在盆裏洗手，楷幹，又夾著“黑彩”追趕上場，在撲向許仙、抓拿之際，將臉抹黑；同時，口中獠牙伸出，左右翻動，表現其青面獠牙的猙獰。
人們在突然遭遇出乎意外的、驚心動魄的變故的壹剎那間，往往會“大驚失色”、“變臉變色”。藝術反映生活。川劇正是從實際生活中，加以提煉、誇張，從而獨創了川劇特技之壹的變臉。
4.描寫“川劇變臉”的詞語有哪些變幻莫測拼音： biàn huàn mò cè解釋： 變幻：變化不可測度。
變化很多，不能預料。千變萬化拼音： qiān biàn wàn huà解釋： 形容變化極多。
神乎其技 拼音： shén hū qí jì解釋： 形容技藝或手法十分高明。 變化多端 拼音： biàn huà duō duān解釋：形容變化極多。
也指變化很大。神工鬼斧拼音：shén gōng guǐ fǔ解釋：象是鬼神制作出來的。
形容藝術技藝高超，不是人力所能達到的。
5.傳統技藝的動作描寫變臉是運用在川劇藝術中塑造人物的壹種特技。是揭示劇中人物內心思想感情的壹種浪漫主義手法。
中國傳統民間技藝變臉 （9張）
相傳“變臉”是古代人類面對兇猛的野獸，為了生存把自己臉部用不同的方式勾畫出不同形態，以嚇唬入侵的野獸。川劇把“變臉”搬上舞臺，用絕妙的技巧使它成為壹門獨特的藝術。
中國戲曲的情緒化妝。變臉最先用於神怪角色，明代已有。明雜劇《灌口二郎斬健蛟》中就有“變化青臉”的記載。當時的變臉是演員進入後臺改扮。後世則演變為當場變臉，成為壹項表演特技，不少地方劇種都有，以川劇最為著名。變臉有大變臉、小變臉之分。大變臉系全臉都變，有3變、5變乃至 9 變；小變臉則為局部變臉。變臉的主要手法有三：抹暴眼、吹粉、扯臉。前兩種屬塗面化妝，如抹暴眼是演員手指抹上預存於眉頭或鬢的墨青，壹抹即變；吹粉更是粗糙，即演員吹起色粉，以改變臉色；後壹種則加用面具，壹層壹層套在臉上，松緊死活有度，變時壹個個扯下來。此外，還有撕臉與貼臉，現已不多用。變臉要求動作敏捷，不露痕跡。主要用於劇中人物驚恐、絕望、憤怒等情緒的突然變化
6.描寫川劇的作文我家鄉的地方戲——川劇
我的家鄉，在中國也算是有名的，川菜的發祥地——四川。這個四川啊，不光有好吃的川菜，優美的景色，還有我們富有特色的川劇。
川劇的歷史，也算比較悠久了，據記載，明末清初，由於各地移民入川，以及各地會館的先後建立，致使多種南北聲腔劇種也相繼流播四川各地，並且在長期的發展衍變中，與四川方言土語、民風民俗、民間音樂、舞蹈、說唱曲藝、民歌小調的融合，逐漸形成具有四川特色的聲腔藝術，從而促進了四川地方戲曲劇種——川劇的發展。
要說川劇的種類，那可是多了。川劇有昆腔、高腔、胡琴、彈戲、燈調五種聲腔和為五種聲腔伴奏的鑼鼓、嗩吶曲牌及琴、笛曲譜等音樂形式。川劇音樂博采眾長，兼收並蓄，她囊括吸收了全國戲曲各大聲腔體系的營養，與四川的地方語言、聲韻、音樂融匯結合，衍變形成為形式多樣、曲牌豐富、結構嚴謹、風格迥異的地方戲曲音樂。
先來說壹說昆腔，昆腔多文人之作，詞白典雅，格律規嚴，演唱時特別講究字正腔圓，加之曲牌曲折，節奏緩慢；高腔是川劇中最重要的壹種聲腔，它結合了四川方言、民間歌謠、勞動號子、發間說唱等形式。幾經加工和提煉，逐步形成了具有地方特色的聲腔音樂；川劇的胡琴腔是西皮、二黃二類聲腔的合稱，因其主要伴奏樂器是“小胡琴”，故統稱胡琴。正調二黃宜表現深沈、嚴肅、委婉和輕快的情緒，反二黃宜表現蒼涼、淒苦、悲憤的情緒，老調則大多用於高亢、激昂的情緒。川劇西皮腔與二黃腔的音樂性格相反，具有明朗、瀟灑、激越、簡練、流暢的品格……
川劇的種類太多了，實在介紹不過來。這些妳可能都不太了解，但有壹樣，妳絕對看過，那就是我們四川川劇的變臉。那令人眼花繚亂的臉譜，那種速度，那種神奇，讓人看壹眼就能牢記在心。變臉的方法大體上分為三種，它們是“抹臉”、“吹臉”、“扯臉”。
抹臉，是演員將化妝油彩預先塗在臉的某壹特定部位上，到時用手在臉上壹抹，便可以使臉成為另壹種顏色；
吹臉，是演員將粉末狀的化妝品（金粉、墨粉、銀粉）放置在舞臺特定位置上的容器內或人物所使用的酒杯之類器皿中，到時閉眼、閉氣、用口壹吹，便使臉色變色；
扯臉，是演員將畫在綢了上的若幹張臉譜疊在壹起蒙在臉上，每壹張臉譜有壹根特定的絲線，並固定在特定位置上。隨著表演的需要，在表演動作的掩護下，壹張壹張的迅速扯下來。此法貴在巧妙、幹凈、利落；
運氣變臉，是演員運用氣功的作用使劇中人物變臉；面具變臉，是演員根據實際需要，事先將不同的臉譜繪制在以木、紙、布、綢、橡皮等不同的材料上，也就是臉殼來施以變幻。
另外，我們川劇中還有許多絕活，如吐火、藏刀、頂油燈……我們川劇還有許多有名的劇目，如《伍三拿虎》、《三娘教子》、《白蛇傳》……我喜歡川劇在於它那有趣的四川方言，令人百聽不厭。
怎麽樣，現在妳對川劇有壹些了解了吧。戲曲，是我國的特色，在戲曲中，我們能夠學會許多東西，希望同學們能夠多聽壹些戲曲，了解更多關於戲曲的東西。
7.描寫演員表現的成語插科打諢 科：指古典戲曲中的表情和動作；諢：詼諧逗趣的話。
戲曲、曲藝演員在表演中穿 *** 去的引人發笑的動作或語言。 出處：明·高明《琵琶記·報告戲情》：“休論插科打諢，也不尋宮數調，只看子孝與妻賢。”
撮科打哄 猶言插科打諢。戲曲、曲藝演員在表演中穿 *** 去的引人發笑的動作或語言。
出處：明·湯顯祖《南柯記·漫遣》：“自家揚州城中有名的壹個溜二便是。壹生浪蕩，半世風流。
但是晦氣的人家，便請我撮科打哄；不管有趣的子弟，都與他鉆懶幫閑。” 撮科打閧 猶言插科打諢。
戲曲、曲藝演員在表演中穿 *** 去的引人發笑的動作或語言。閧，同“哄”，喧鬧。
打諢插科 諢：詼諧逗趣的話。科：指古典戲曲中的表情和動作；戲曲、曲藝演員在表演中穿 *** 去的引人發笑的動作或語言。
同“插科打諢”。 粉墨登場 粉、墨：搽臉和畫眉用的化妝品。
原指演員化妝上臺演戲。比喻壞人經過壹番打扮，登上政治舞臺。
出處：臧懋循《元曲選後序》：“而關漢卿輩至躬踐排場，而傅粉墨。”。