白首同歸 歸：歸向、歸宿。壹直到頭發白了，誌趣依然相投。形容友誼長久，始終不渝。後用以表示都是老人而同時去世。
百川歸海 川：江河。許多江河流入大海。比喻大勢所趨或眾望所歸。也比喻許多分散的事物匯集到壹個地方。
敗興而歸 敗興：遇到和想象不壹致的事而情緒低落。掃興地歸來。
避其銳氣，擊其惰歸 其：他的；銳氣：勇猛的氣勢；惰：松懈善於用兵之人，總是避開敵人初來時的氣勢，等敵人疲憊時再狠狠打擊。
賓來如歸 賓客來此如歸其家。形容招待客人熱情周到。
賓入如歸 賓客來此如歸其家。形容招待客人熱情周到。
賓至如歸 賓：客人；至：到；歸：回到家中。客人到這裏就象回到自己家裏壹樣。形容招待客人熱情周到。
不如歸去 杜鵑鳥的叫聲很象“不如歸去”。舊時常用以作思歸或催人歸去之辭。也表示消極求退。
乘興而來，敗興而歸 興：興致，興趣。趁著興致來到，結果很掃興的回去。
齒劍如歸 猶言視死如歸。
斷還歸宗 指出嫁或被賣的女子由官府判決歸還母家。
反璞歸真 璞：蘊藏有玉的石頭，也指未雕琢的玉；歸：返回；真：天然，自然。去掉外飾，還其本質。比喻回復原來的自然狀態。
反樸歸真 反：通“返”，回；樸：質樸；歸：返回；真：天然，自然。去掉外飾，還其本質。比喻回復原來的自然狀態。
返老歸童 由衰老恢復青春。形容老年人充滿了活力。同“返老還童”。
返璞歸真 去掉外飾，還其本質。比喻回復原來的自然狀態。同“返樸歸真”。
返樸歸真 歸：返回；真：天然，自然。去掉外飾，還其本質。比喻回復原來的自然狀態。
返邪歸正 猶言改邪歸正。
放虎歸山 把老虎放回山去。比喻把壞人放回老巢，留下禍根。
放牛歸馬 把作戰用的牛馬牧放。比喻戰爭結束，不再用兵。
拂袖而歸 拂袖：甩袖子，表示意誌已決。指毫無留戀，回到家鄉歸隱。
改邪歸正 邪：不正當、不正派；歸：回到。從邪路上回到正路上來，不再做壞事。
掛冠歸去 冠：帽子，這裏指官帽。把官帽取下掛起來。比喻辭官回家。
歸根到底 歸結到根本上。
歸根結底 歸結到根本上。同“歸根結蒂”。
歸根結柢 歸結到根本上。同“歸根結蒂”。
歸根結蒂 歸結到根本上。
歸根究柢 追究底細。
歸馬放牛 把作戰用的牛馬牧放。比喻戰爭結束，不再用兵。
歸奇顧怪 歸：清代歸莊。顧：清代顧炎武。歸莊奇特，顧炎武怪異。
歸去來兮 歸：返回。回去吧。指歸隱鄉裏。
歸全反真 回歸到完善的、原本的境界。
歸師勿掩，窮寇勿追 掩：乘人不備進行襲擊。不能襲擊撤退的軍隊，也不能追殺走投無路的敵人。指特定情況下要防止敵人拼死反擊，以免不測的犧牲。
歸十歸壹 指有條有理。
歸邪轉曜 曜：光明。改除邪惡歸依正道。亦作“歸邪反正”。
歸心如箭 想回家的心情象射出的箭壹樣快。形容回家心切。
歸心似箭 想回家的心情象射出的箭壹樣快。形容回家心切。
歸真反璞 歸：返回；真：天然，自然；璞：蘊藏有玉的石頭，也指未雕琢的玉。去掉外飾，還其本質。比喻回復原來的自然狀態。
歸真反樸 比喻回復原來的自然狀態。同“歸真反璞”。
歸正邱首 指死後歸葬於故鄉。同“歸正首丘”。
歸正守丘 傳說狐貍將死時，頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉。
歸正首丘 首：向；丘：土丘。傳說狐貍即將死在外邊，也要把頭朝向所住洞穴的方向。指死後歸葬於故鄉。
歸正首邱 指死後歸葬於故鄉。同“歸正首丘”。
歸之若水 歸附的勢態就像江河匯成大海壹樣。形容人心所向。
鶴歸華表 感嘆人世的變遷。
矯邪歸正 矯邪：糾正邪惡、邪念；歸正：歸於正路。改正錯誤，走上正道。
解甲歸田 解：脫下；甲：古代將士打仗時穿的戰服。脫下軍裝，回家種地。指戰士退伍還鄉。
九九歸壹 歸根到底。
九九歸原 猶言歸根到底。歸結到根本上。
久歸道山 早已去世。道山，傳說中的仙山。舊時稱人死為歸道山。
久假不歸 假：借；歸：歸還。原指假借仁義的名義而不真正實行，後指長期借用而不歸還。
舊燕歸巢 從前的燕子又飛回老窩。比喻遊子喜歸故裏。
涓滴歸公 涓滴：小水點，比喻細微的東西。形容屬於公家的財物全部繳公，不占為私有。
率土歸心 率土：四海之內。指天下歸心。同“率土宅心”。
落葉歸根 飄落的枯葉，掉在樹木根部。比喻事物有壹定的歸宿。多指客居他鄉的人，終要回到本鄉。
馬去馬歸 比喻世事多變，得失無常。
滿載而歸 載：裝載；歸：回來。裝得滿滿地回來。形容收獲很大。
木落歸本 猶言葉落歸根。比喻事物總有壹定的歸宿。多指作客他鄉的人最終要回到本鄉。
棄逆歸順 指脫離叛軍而歸順朝廷。
棄邪歸正 不再幹壞事，走上正路。
千歲鶴歸 指對故鄉的眷戀之情。
橋歸橋，路歸路 比喻互不相幹的事應該嚴格區分開來。
去末歸本 去：棄；末：非根本的，古時稱工商等業為末業；本：根本的，古稱農業為本業。使人民離棄工商業，從事農業，以發展農業生產。
去邪歸正 指去掉邪惡，歸於正道。
全璧歸趙 本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。後比喻把原物完好地歸還本人。同“完璧歸趙”。
全受全歸 封建禮教認為人的身體來自父母，應當終身潔身自愛，以沒有受過汙辱損害的身體回到父母生我時那樣。
人心歸向 向：歸向，向往。指人民群眾所擁護的，向往的。
人心所歸 指眾人所歸向、擁護的。
認祖歸宗 ①尋認祖先，並歸還本宗。②喻指回歸故土。
鎩羽而歸 鎩羽：羽毛摧落，比喻失敗或不得誌。指失敗或不得誌而歸。
生寄死歸 寄：暫居。生似暫寓，死如歸去。指不把生死當作壹回事。
時望所歸 聲望很高，為世人所敬仰。
實至名歸 實：實際的成就；至：達到；名：名譽；歸：到來。有了真正的學識、本領或功業，自然就有聲譽。
視死如歸 把死看得象回家壹樣平常。形容不怕犧牲生命。
視死若歸 把死看得象回家壹樣平常。形容不怕犧牲生命。同“視死如歸”。
視死猶歸 把死看得象回家壹樣平常。形容不怕犧牲生命。同“視死如歸”。
殊路同歸 比喻采取不同的方法而得到相同的結果。同“殊塗同歸”。
殊塗同歸 本指由不同途徑達到同壹目的地。後比喻采用不同方法得到相同結果。
殊途同歸 通過不同的途徑，到達同壹個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結果。
殊致同歸 比喻采取不同的方法而得到相同的結果。同“殊塗同歸”。
樹高千丈，葉落歸根 樹長得再高，落葉還是要回到樹根。比喻離開故土時間再長，最後還是要回歸故土。
水落歸漕 汛期過後，水位下降，河水流入了河槽。
水落歸槽 四溢的洪水流入了河槽。比喻壹心惦記著的事有了著落。
思歸其雌 指退藏潛服。
天命攸歸 天命：上天的意誌。攸：所。歸：歸宿。舊指上天預先安排好的歸宿。因常指改朝換代，將有新君主出現。亦作“天命有歸”。
天命有歸 天命：上天的意誌；歸：歸宿。上天所安排的歸宿。
天下歸心 形容天下老百姓心悅誠服。
天與人歸 舊指帝王受命於天，並得到人民擁護。
同歸殊塗 原指天下萬事初雖異，然終究同歸於壹。後泛指途徑不同而結果相同。
同歸殊途 歸：歸宿；殊：不同；途：道路。通過不同的途徑，到達同壹個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結果。
同歸於盡 盡：完。壹起死亡或壹同毀滅。
完璧歸趙 本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。後比喻把原物完好地歸還本人。
無家可歸 沒有家可回。指流離失所。
無所依歸 沒有依靠和歸宿。
吾誰與歸 我同誰壹起相處。指對誌同道合者的尋求。
物歸原主 歸：還給。把物品還給原來的主人。
星行夜歸 天沒亮就出去，天黑了才回來。
休牛歸馬 放歸軍用的牛馬，表示停止戰事。
虛往實歸 無所知而往，有所得而歸。
言歸和好 指彼此重新和好。同“言歸於好”。
言歸於好 言：句首助詞，無義。指彼此重新和好。
言歸正傳 正傳：正題或本題。指話頭轉回到正題上來。舊小說中常用的套語。
燕燕於歸 指女子出嫁。
葉落歸根 樹葉從樹根生發出來，雕落後最終還是回到樹根。比喻事物總有壹定的歸宿。多指作客他鄉的人最終要回到本鄉。
壹命歸西 指死亡。
壹命歸陰 指死亡。
壹心同歸 齊心趨向同壹目的。
衣錦榮歸 舊指富貴以後回到故鄉。含有向鄉裏誇耀的意思。
異路同歸 通過不同的道路，到達同壹個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結果。
異塗同歸 通過不同的道路，到達同壹個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結果。
異途同歸 通過不同的途徑，到達同壹個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結果。
遊騎無歸 遊騎：離隊的騎兵。離隊的騎兵，無處可歸。比喻離了根本，得不到歸宿。
欲誰歸罪 將要歸罪於誰呢？
原璧歸趙 用藺相如完璧歸趙的典故。指原物歸還，並無損失。
早出暮歸 早晨出去，晚上歸來。指整日在外。
早出晚歸 早晨出動，晚上歸來。
責有所歸 指責任有所歸屬。
責有攸歸 攸：所；歸：歸屬。是誰的責任，就該歸誰承擔。指份內的責任不容推卸。
眾流歸海 大小河流同歸於海。比喻眾多分散的事物匯集於壹處。
眾望所歸 眾望：眾人的希望；歸：歸向。大家壹致期望的。指得到群眾的信任。
眾望攸歸 眾人所期望和敬仰的。形容在群眾中威望很高。
自拔來歸 拔：擺脫，離開。自覺離開惡劣環境，歸向光明。指敵方人員投奔過來。
縱虎歸山 把老虎放回山去。比喻把壞人放回老巢，留下禍根。
罪有攸歸 攸：所。罪責有所歸屬。指罪犯必受懲治。