白首同歸 歸:歸向、歸宿。壹直到頭發白了,誌趣依然相投。形容友誼長久,始終不渝。後用以表示都是老人而同時去世。
百川歸海 川:江河。許多江河流入大海。比喻大勢所趨或眾望所歸。也比喻許多分散的事物匯集到壹個地方。
敗興而歸 敗興:遇到和想象不壹致的事而情緒低落。掃興地歸來。
避其銳氣,擊其惰歸 其:他的;銳氣:勇猛的氣勢;惰:松懈善於用兵之人,總是避開敵人初來時的氣勢,等敵人疲憊時再狠狠打擊。
賓來如歸 賓客來此如歸其家。形容招待客人熱情周到。
賓入如歸 賓客來此如歸其家。形容招待客人熱情周到。
賓至如歸 賓:客人;至:到;歸:回到家中。客人到這裏就象回到自己家裏壹樣。形容招待客人熱情周到。
不如歸去 杜鵑鳥的叫聲很象“不如歸去”。舊時常用以作思歸或催人歸去之辭。也表示消極求退。
乘興而來,敗興而歸 興:興致,興趣。趁著興致來到,結果很掃興的回去。
齒劍如歸 猶言視死如歸。
斷還歸宗 指出嫁或被賣的女子由官府判決歸還母家。
反璞歸真 璞:蘊藏有玉的石頭,也指未雕琢的玉;歸:返回;真:天然,自然。去掉外飾,還其本質。比喻回復原來的自然狀態。
反樸歸真 反:通“返”,回;樸:質樸;歸:返回;真:天然,自然。去掉外飾,還其本質。比喻回復原來的自然狀態。
返老歸童 由衰老恢復青春。形容老年人充滿了活力。同“返老還童”。
返璞歸真 去掉外飾,還其本質。比喻回復原來的自然狀態。同“返樸歸真”。
返樸歸真 歸:返回;真:天然,自然。去掉外飾,還其本質。比喻回復原來的自然狀態。
返邪歸正 猶言改邪歸正。
放虎歸山 把老虎放回山去。比喻把壞人放回老巢,留下禍根。
放牛歸馬 把作戰用的牛馬牧放。比喻戰爭結束,不再用兵。
拂袖而歸 拂袖:甩袖子,表示意誌已決。指毫無留戀,回到家鄉歸隱。
改邪歸正 邪:不正當、不正派;歸:回到。從邪路上回到正路上來,不再做壞事。
掛冠歸去 冠:帽子,這裏指官帽。把官帽取下掛起來。比喻辭官回家。
歸根到底 歸結到根本上。
歸根結底 歸結到根本上。同“歸根結蒂”。
歸根結柢 歸結到根本上。同“歸根結蒂”。
歸根結蒂 歸結到根本上。
歸根究柢 追究底細。
歸馬放牛 把作戰用的牛馬牧放。比喻戰爭結束,不再用兵。
歸奇顧怪 歸:清代歸莊。顧:清代顧炎武。歸莊奇特,顧炎武怪異。
歸去來兮 歸:返回。回去吧。指歸隱鄉裏。
歸全反真 回歸到完善的、原本的境界。
歸師勿掩,窮寇勿追 掩:乘人不備進行襲擊。不能襲擊撤退的軍隊,也不能追殺走投無路的敵人。指特定情況下要防止敵人拼死反擊,以免不測的犧牲。
歸十歸壹 指有條有理。
歸邪轉曜 曜:光明。改除邪惡歸依正道。亦作“歸邪反正”。
歸心如箭 想回家的心情象射出的箭壹樣快。形容回家心切。
歸心似箭 想回家的心情象射出的箭壹樣快。形容回家心切。
歸真反璞 歸:返回;真:天然,自然;璞:蘊藏有玉的石頭,也指未雕琢的玉。去掉外飾,還其本質。比喻回復原來的自然狀態。
歸真反樸 比喻回復原來的自然狀態。同“歸真反璞”。
歸正邱首 指死後歸葬於故鄉。同“歸正首丘”。
歸正守丘 傳說狐貍將死時,頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉。
歸正首丘 首:向;丘:土丘。傳說狐貍即將死在外邊,也要把頭朝向所住洞穴的方向。指死後歸葬於故鄉。
歸正首邱 指死後歸葬於故鄉。同“歸正首丘”。
歸之若水 歸附的勢態就像江河匯成大海壹樣。形容人心所向。
鶴歸華表 感嘆人世的變遷。
矯邪歸正 矯邪:糾正邪惡、邪念;歸正:歸於正路。改正錯誤,走上正道。
解甲歸田 解:脫下;甲:古代將士打仗時穿的戰服。脫下軍裝,回家種地。指戰士退伍還鄉。
九九歸壹 歸根到底。
九九歸原 猶言歸根到底。歸結到根本上。
久歸道山 早已去世。道山,傳說中的仙山。舊時稱人死為歸道山。
久假不歸 假:借;歸:歸還。原指假借仁義的名義而不真正實行,後指長期借用而不歸還。
舊燕歸巢 從前的燕子又飛回老窩。比喻遊子喜歸故裏。
涓滴歸公 涓滴:小水點,比喻細微的東西。形容屬於公家的財物全部繳公,不占為私有。
率土歸心 率土:四海之內。指天下歸心。同“率土宅心”。
落葉歸根 飄落的枯葉,掉在樹木根部。比喻事物有壹定的歸宿。多指客居他鄉的人,終要回到本鄉。
馬去馬歸 比喻世事多變,得失無常。
滿載而歸 載:裝載;歸:回來。裝得滿滿地回來。形容收獲很大。
木落歸本 猶言葉落歸根。比喻事物總有壹定的歸宿。多指作客他鄉的人最終要回到本鄉。
棄逆歸順 指脫離叛軍而歸順朝廷。
棄邪歸正 不再幹壞事,走上正路。
千歲鶴歸 指對故鄉的眷戀之情。
橋歸橋,路歸路 比喻互不相幹的事應該嚴格區分開來。
去末歸本 去:棄;末:非根本的,古時稱工商等業為末業;本:根本的,古稱農業為本業。使人民離棄工商業,從事農業,以發展農業生產。
去邪歸正 指去掉邪惡,歸於正道。
全璧歸趙 本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。後比喻把原物完好地歸還本人。同“完璧歸趙”。
全受全歸 封建禮教認為人的身體來自父母,應當終身潔身自愛,以沒有受過汙辱損害的身體回到父母生我時那樣。
人心歸向 向:歸向,向往。指人民群眾所擁護的,向往的。
人心所歸 指眾人所歸向、擁護的。
認祖歸宗 ①尋認祖先,並歸還本宗。②喻指回歸故土。
鎩羽而歸 鎩羽:羽毛摧落,比喻失敗或不得誌。指失敗或不得誌而歸。
生寄死歸 寄:暫居。生似暫寓,死如歸去。指不把生死當作壹回事。
時望所歸 聲望很高,為世人所敬仰。
實至名歸 實:實際的成就;至:達到;名:名譽;歸:到來。有了真正的學識、本領或功業,自然就有聲譽。
視死如歸 把死看得象回家壹樣平常。形容不怕犧牲生命。
視死若歸 把死看得象回家壹樣平常。形容不怕犧牲生命。同“視死如歸”。
視死猶歸 把死看得象回家壹樣平常。形容不怕犧牲生命。同“視死如歸”。
殊路同歸 比喻采取不同的方法而得到相同的結果。同“殊塗同歸”。
殊塗同歸 本指由不同途徑達到同壹目的地。後比喻采用不同方法得到相同結果。
殊途同歸 通過不同的途徑,到達同壹個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結果。
殊致同歸 比喻采取不同的方法而得到相同的結果。同“殊塗同歸”。
樹高千丈,葉落歸根 樹長得再高,落葉還是要回到樹根。比喻離開故土時間再長,最後還是要回歸故土。
水落歸漕 汛期過後,水位下降,河水流入了河槽。
水落歸槽 四溢的洪水流入了河槽。比喻壹心惦記著的事有了著落。
思歸其雌 指退藏潛服。
天命攸歸 天命:上天的意誌。攸:所。歸:歸宿。舊指上天預先安排好的歸宿。因常指改朝換代,將有新君主出現。亦作“天命有歸”。
天命有歸 天命:上天的意誌;歸:歸宿。上天所安排的歸宿。
天下歸心 形容天下老百姓心悅誠服。
天與人歸 舊指帝王受命於天,並得到人民擁護。
同歸殊塗 原指天下萬事初雖異,然終究同歸於壹。後泛指途徑不同而結果相同。
同歸殊途 歸:歸宿;殊:不同;途:道路。通過不同的途徑,到達同壹個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結果。
同歸於盡 盡:完。壹起死亡或壹同毀滅。
完璧歸趙 本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。後比喻把原物完好地歸還本人。
無家可歸 沒有家可回。指流離失所。
無所依歸 沒有依靠和歸宿。
吾誰與歸 我同誰壹起相處。指對誌同道合者的尋求。
物歸原主 歸:還給。把物品還給原來的主人。
星行夜歸 天沒亮就出去,天黑了才回來。
休牛歸馬 放歸軍用的牛馬,表示停止戰事。
虛往實歸 無所知而往,有所得而歸。
言歸和好 指彼此重新和好。同“言歸於好”。
言歸於好 言:句首助詞,無義。指彼此重新和好。
言歸正傳 正傳:正題或本題。指話頭轉回到正題上來。舊小說中常用的套語。
燕燕於歸 指女子出嫁。
葉落歸根 樹葉從樹根生發出來,雕落後最終還是回到樹根。比喻事物總有壹定的歸宿。多指作客他鄉的人最終要回到本鄉。
壹命歸西 指死亡。
壹命歸陰 指死亡。
壹心同歸 齊心趨向同壹目的。
衣錦榮歸 舊指富貴以後回到故鄉。含有向鄉裏誇耀的意思。
異路同歸 通過不同的道路,到達同壹個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結果。
異塗同歸 通過不同的道路,到達同壹個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結果。
異途同歸 通過不同的途徑,到達同壹個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結果。
遊騎無歸 遊騎:離隊的騎兵。離隊的騎兵,無處可歸。比喻離了根本,得不到歸宿。
欲誰歸罪 將要歸罪於誰呢?
原璧歸趙 用藺相如完璧歸趙的典故。指原物歸還,並無損失。
早出暮歸 早晨出去,晚上歸來。指整日在外。
早出晚歸 早晨出動,晚上歸來。
責有所歸 指責任有所歸屬。
責有攸歸 攸:所;歸:歸屬。是誰的責任,就該歸誰承擔。指份內的責任不容推卸。
眾流歸海 大小河流同歸於海。比喻眾多分散的事物匯集於壹處。
眾望所歸 眾望:眾人的希望;歸:歸向。大家壹致期望的。指得到群眾的信任。
眾望攸歸 眾人所期望和敬仰的。形容在群眾中威望很高。
自拔來歸 拔:擺脫,離開。自覺離開惡劣環境,歸向光明。指敵方人員投奔過來。
縱虎歸山 把老虎放回山去。比喻把壞人放回老巢,留下禍根。
罪有攸歸 攸:所。罪責有所歸屬。指罪犯必受懲治。